Словарь книги природы: аналогии, образы, символы - Омраам Микаэль Айванхов

Представим, что гипнотизёр погрузил вас в состояние глубокого сна и, дав вам простой кусок бумаги, говорит: «Вот роза, вдохните её аромат». И вы будете в экстазе от аромата этой «розы». Как это возможно? Это потому, что вы уловили его мысль: его мысль, сопровождаемая словами, уже сформировала розу на тонком плане. Именно туда ему удалось спроецировать ваше сознание, и вы вдыхаете аромат этой розы вашим психическим обонянием. Итак, почему бы вам не использовать этот метод для себя, чтобы жить в гармонии, в красоте, в свете и любви, к которым вы стремитесь?

Открывать и закрывать глаза

Сколько раз в день мы открываем и закрываем глаза! Движение век очень быстрое, автоматическое и почти всегда неосознанное. Если же мы постараемся делать это осознанно, то мы извлечём из этого много хорошего.

Вот одно упражнение. Медленно опустите веки и закройте глаза на пару мгновений... Потом снова медленно откройте их и проследите за теми изменениями, которые в вас происходят... Мало-помалу вы поймёте, что это чередование закрывания и открывания глаз имеет свои соответствия с психической жизнью. Закрывать глаза означает оставлять внешний мир, суету, шум и входить в себя, чтобы найти божественный центр, который является чистым источником жизни. Открывать глаза означает возвращаться во внешний мир, чтобы расточать в нём свои энергии, и это возвращение должно производиться с осознанием привнесения туда тех богатств, которые были получены внутри.

Глаза, уши, рот

С анатомической точки зрения у нас два глаза, два уха и рот. Но с точки зрения Посвященческой анатомии у нас три глаза, три уха и два рта. Третий глаз, или мистическое око, расположен посередине лба. Этот центр индусы называют Аджна чакра. Третье ухо расположено в горле — это чакра Вишудха. Второй рот находится на макушке – это чакра Сахасрара, тысячелепестковый лотос. При помощи этого второго рта мы можем говорить и питаться в духовных регионах. Молитва, причастие – это не что иное, как способ разговора и питания в божественном мире.

Глаз в центре треугольника

Глаз в центре треугольника – весьма распространённая фигура в христианстве и некоторых духовных движениях. Это всевидящее око не означает, как некоторые наивно полагают, что в своей небесной обители Бог днём и ночью занят только тем, чтобы следить и записывать все добрые и злые поступки, а потом вознаграждать или наказывать. На самом деле, наблюдающее за нами око находится внутри нас, и желательно чувствовать, что за нами всегда следит это внутреннее око: это позволяет нам избежать некоторых ошибок. Мы даже должны просить его о том, чтобы оно всегда смотрело на нас, и радоваться тому, что, когда мы сходим с верного пути, одно только ощущение этого взгляда удерживает нас на нём.

Глубины морские

Появление в двадцатом веке психоанализа является знаком, что для человека пришло время исследовать ещё неведомые области своего существа. Сейчас он это только начинает: он идёт на ощупь, не зная, ни какова организация и структура этих областей, ни каковы силы и существа, там работающие. А ведь подсознание является огромным и опасным миром, сравнимым с морскими глубинами, где надо пробираться среди водорослей, спрутов и акул. Никто не устремляется в океанские глубины без соответствующей экипировки и обучения. Но когда речь идёт о том, чтобы спуститься в глубины человеческой природы, думают, что это легко и нет риска. На самом деле, там – самые великие опасности и, чтобы их избежать, надо экипироваться и упражняться, стремясь прежде всего подняться до областей, расположенных над сознанием и самосознанием: в сверхсознание, чтобы прочно связаться с ним.

Исследователь подсознательного должен прежде всего подняться наверх, в своё высшее сознание, потому что именно там он обретёт знания об областях внизу, а также о природе существ, там обитающих. И ещё он должен развивать самообладание, чтобы сформировать вокруг себя светлую ауру, которая защитит его и позволит ему ориентироваться в безвыходном лабиринте. Ведь у большинства психоаналитиков ещё нет достаточного знания этих различных областей подсознания, некоторые из которых – настоящий ад. Они не готовы, они не знают, что надо сохранять, как это делают аквалангисты, ныряльщики, связь с поверхностью, верёвку, с помощью которой друзья наверху могут вытянуть их в случае опасности.

В сущности, нет никакой разницы между изучением и практикой подсознательного и изучением и практикой духовного. В обоих случаях предметом изучения является человеческое существо и его психика, и оба требуют дисциплины. В обоих случаях речь о том, чтобы помериться силами с чудовищами, тёмными существами, которые уступают дорогу только обученным и хорошо вооружённым существам.

Гнездо

Многие люди считают, что благодаря переездам, перемене материальных условий смогут разрешить свои проблемы. На самом деле, они как те маленькие птички, которые говорят своей матери: «Наше гнездо стало таким грязным! Мы больше не можем в нём оставаться! Полетим жить в другое гнездо». «Я понимаю ваше отвращение, – отвечает мать, – и мы можем поменять гнездо, но разве вы не заберёте с собой ваши маленькие попки в это новое гнездо?»

Когда земля начинает им казаться невозможной для жизни, люди мечтают о Рае. Но если бы им дали возможность туда войти со всеми их недобрыми мыслями и чувствами, которые они в себе вскармливают, то очень скоро они превратили бы его в отвратительное место. А люди с чистым сердцем, просветлённым умом носят Рай в себе. Всякий раз, когда к нам подступает искушение пожаловаться на внешние условия, нужно начать с поиска: а не в самом ли себе следует сначала что-то поменять?

Говорить и слушать

Тот, кто берёт слово, показывает, что он хочет проявить инициативу, управлять или даже главенствовать. И напротив, тот, кто слушает, показывает, что он в вашем распоряжении: он готов понимать и даже, если возможно, принять то, что ему говорят. С философской точки зрения, слушание свойственно женскому принципу, который получает, подчиняется и соглашается соответствовать директивам мужского принципа. Здесь есть целое учение, которое можно извлечь для нашей духовной жизни. Мужской принцип, Божественный Дух, может работать над нашей психической материей, моделировать её, просвещать её, но только если мы покажем себя внимательными, восприимчивыми. Дух — всемогущий, но для того чтобы он дал нам свой свет и свою силу, нам нужно согласиться открыться ему. Он говорит, и мы слушаем, мы соглашаемся, принимаем то, что он