Литературная Газета 6354 ( № 2 2012) - Литературка Литературная Газета

Смешать город Помпеи с горами Пиренеями - это не каждому дано. После такого сакраментальный вопрос: "В афедрон не давала ли?" - беспомощно повисает в воздухе. Впрочем, финал "Потешной ракеты" указывает на то, что приключения Феодосии вне времени и пространства продолжатся в третьей книге, где нас ждут дальнейшие реформы отечественной истории, планетарной географии и, разумеется, раскрытие темы афедрона.

«Я не люблю капитализм»

«Я не люблю капитализм»

ЗВАНЫЙ ГОСТЬ

Всемирно известному режиссёру и одному из ярчайших представителей советской и грузинской интеллигенции Резо ЧХЕИДЗЕ - 85. Но он по-прежнему полон замыслов и чутко реагирует на всё, что происходит вокруг.

- Резо Давидович, почему, на ваш взгляд, у нас царит такой беспредел на экранах? Текут реки крови, не смолкают выстрелы[?] Где тот нравственный уровень, который сделал славу советскому кинематографу?

- Вы абсолютно правы. Даже если советский фильм был плохой, нравственная составляющая в нём всё равно была. И это являлось несомненным достоинством советского кинематографа. Сейчас этого нет. Идёт какое-то оскорбление русской нации. Именно оскорбление! Показывают, как легко человека убивают. Святое имя Матери уничтожено. Показывают без конца грехопадение женщины: непонятно, с кем жила, от кого ребёнок - неизвестно[?] Ужасное впечатление! Причём, снимают примитивно, как фотографию, потом клеят[?] Сценарий пишут во время съёмки[?] Нам как бы показывают: вот как легко кино делать! Каждый может[?]

- То есть сегодня это не искусство?

- Не искусство. А главное - поощряется всё это. Вот по телевизору и идут такие фильмы[?]

- В Грузии так же?

- Нет, в Грузии меньше. Потому что наши телестудии снимают редко - денег не хватает. А то, наверное, такой же ужас был бы.

- У нас говорят, что рынок и киноискусство - две несовместимые вещи[?]

- Конечно. Правда, когда читаешь записки Чарли Чаплина, то натыкаешься в конце на такую фразу: "Моя картина дала мне столько-то миллионов долларов". Ещё фильм закончил, снова пишет о доходах. А я, например, в жизни не спрашивал и не знаю, сколько денег давали мои картины. Потому что мы ничего, кроме зарплаты, не получали.

- Деньги, получается, погубили кино?

- Знаете, может, это и глупо и человеку надо дать свободу, но сама религия не проповедует такую свободу. Наоборот, она держит вас в узде. Утром надо сделать так, потом в течение двух недель, месяца ограничить себя в чём-то. То есть религия держит человека в каких-то рамках[?] Человек - несовершенное создание. Если ему дать неограниченную свободу, он может и в зверя превратиться, начнёт поедать себе подобных[?]

- Так куда нам идти? Можете показать дорогу? Или Абуладзе уже всё сказал - к Храму, и никаких гвоздей[?]

- Я режиссёр и могу только через кино что-то сказать[?] В Москве уже показали мой последний фильм "Свеча с Гроба Господня". Это как раз для молодёжи картина. Но не только[?] Как один грузинский парень вёз благодатный огонь на родину. И как он менялся за время пути[?]

- Значит, всё-таки религия. В этом спасение? Дальше вы не заглядываете?

(Долго молчит.) - Есть сценарий 12-серийного фильма про Сталина[?]

- Это что, новая трактовка?

- Да, во многом[?]

- То есть много лжи связано с этой темой?

- Абсолютной лжи. То, что он был таким[?]

- Жёстким и жестоким?

- Это факт, от этого не уйдёшь. Но без этого, знаете, государство не построишь. Он свою жизнь прожил в традициях Ивана Грозного, Петра Первого[?] У нас в Грузии тоже был свой царь Давид Строитель. Два века народ его не признавал! А теперь все считают его великим царём! Кстати, перед тем как умереть, он написал Покаяние. Его похоронили так по завещанию, что когда вы приходите в церковь, то обязательно должны пройти по его телу, его могиле. Он считал себя грешником. Мы не знаем, что о нас скажут после смерти[?]

- Но вы представляете, сколько будет споров, если вам, дай бог, удастся поставить такой фильм[?]

- Мне кажется, я знаю, как это сделать[?]

Что значит жестокость? Во имя чего ты это делаешь? Между прочим, люди говорят о жестокости, но никто не говорит о его гуманности. Сколько он делал для простых людей, для своих соратников[?] Особенно во время войны! Там была не только жестокость, но и много отцовского, дружеского отношения. И потом он был человеком религиозным[?]

- Думаю, многие с вами не согласятся[?]

- Был такой случай. Когда после революции шли большие гонения на Церковь, он, не желая показать свою симпатию к религии, придумал вместе с Луначарским те самые таблички, которые сейчас широко известны: мол, "памятник культуры, архитектуры, охраняется государством". И этим спас множество церквей по всей России. Рассказывают, что как-то шло заседание у Ленина, вбегает возмущённый Троцкий и кричит: "Владимир Ильич, вы знаете, что этот Сталин сделал?!" И бросает ему бумагу на стол об этих табличках. Тот посмотрел и положил под книжку. И ходу не дал[?]

- Но ваши оппоненты скажут: "А вот в тридцатые годы[?]"

- По-разному можно трактовать, но, например, известна запись немецкого генерала Гудариана, который наступал на Москву. В какой-то момент Москва была никем не защищена. Когда последние защитники пали, дорога была открыта. И Гудариан вспоминает: "Я не знаю, почему наши войска бежали. Какая была причина? Обороны уже не было. Бежали от какого-то психологического гнёта"[?]

Меня ещё, знаете, что удивило? Лет 10-15 назад по телевизору показали интервью, которое Константин Симонов в своё время брал у Жукова на даче. Он тогда спросил: была ли у маршала уверенность, что Москву удастся отстоять? И тот ответил: "Пожалуй, нет". Я тогда очень удивился[?]

Говорят, большую роль в тех событиях сыграла, знаете кто? Святая Матрона. В книгах это есть. Сталин зашёл к ней, она его приветствовала, хотя видела плохо от рождения. Взяла знаменитую сталинскую трубку, ударила ею и говорит: "Москву не оставляй, не уезжай из Москвы!"[?]

Ещё случай. Я однажды, будучи студентом, был на встрече в ЦДРИ с писателем Леонидом Леоновым, который написал роман "Русский лес" и получил за это Сталинскую премию. Так он рассказал такой сюжет. В начале войны гостиница "Москва" была чуть ли не единственным домом в столице, который отапливался. Поэтому там жили академики, писатели и так далее. Остальные дома были "холодными". Шла эвакуация, и каждая организация знала, когда подойдёт машина, заберёт вещи и поедет на вокзал. К этому времени Леонов написал пьесу "Нашествие", но её никто не брал к постановке, потому что там герой - бывший узник. А они с женой уже знали, что скоро придёт машина и они должны уезжать.

Но Леонов категорически отказывался ехать, потому что послал Сталину эту пьесу. Жена ему: "Ты с ума сошёл! Такое положение критическое, а Сталину только и дел, что читать твою пьесу. Немцы вот-вот войдут в город". В это время раздаётся звонок. Звонит Поскрёбышев: "С вами будет разговаривать товарищ Сталин". Леонов начал объяснять, что его пьесу никто не берёт. Сталин его прервал и говорит: "Пьеса великолепная, отнесите её завтра в Художественный театр, они её примут". - "Да они не принимают!" - "Отнесите, примут".

Тут Леонов поворачивается к жене: "Открывай чемоданы, мы никуда не едем. Москва не будет сдана!" А пьесу приняли и поставили, как сказал Сталин.

- Это будет в вашем фильме?

- Обязательно.

- А кто писал сценарий?

- Кроме меня ещё два человека. Один из них - журналист из партийной революционной семьи. Он очень хорошо знает внутренний мир, этикет верхушки власти. Между прочим, когда торжественно отмечали 70-летие Сталина, я как раз заканчивал учёбу во ВГИКе. Помню, показывали, как его поздравляли, что говорили, но Сталин в ответ ничего не сказал. Ничего! Не поблагодарил даже. Все встали и ушли. Я специально ездил в Белые Столбы, где вся плёнка хранится. Много смотрел. И убедился, что тогда он ни с кем не общался. А когда надевал шинель, сказал Микояну: "Строили коммунизм, а построили казарму"[?]

- Как сейчас в Грузии относятся к Сталину?