Античный чароплёт. Том 2 (СИ) - Аллесий
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Наступление естественного порога близко. Скоро увеличивать резерв маны можно будет только системным уплотнением ноуса. А мощь чар и вовсе практически прекратит расти. И тогда что? Лет через пять-десять я примерно дорасту до магистра. А дальше? Оставаться магистром всю жизнь? О да! Я стану могучим магистром! Выйду на уровень монстров вроде Халай Джи Беша! Годам к девяноста-ста. А дальше-то что? Архимагом мне не стать при всём желании. Впрочем, ещё не вечер. Я из деликатеса для демонов и живой страницы в демонической книге смог дорасти до “того парня, который сможет стать магистром Империи”. Думаю, что что-то сделать можно. Главное, не сдохнуть в надвигающейся войне или в одной из следующих заварушек.
Собственно, позавтракал я в одиночестве. Шифран куда-то ушёл. Тарджи должен был заняться тем странным кукольником, который внутри своих изделий пишет целые манускрипты. Я же… Проверив уровень резерва Шивкамути, я занялся экспериментом, который давно хотел провести.
Для живого существа важно даже не количество праны или скорость её циркуляции, а давление этой самой праны. В Шумере маги огня, кажется, пытались в своё время придумать какой-то способ обрести бессмертие путём изменений в ноусе. Они даже пафосное название придумали своему изобретению: “внутренний огонь”. Какое-то очень тонкое и мощное внутреннее заклинание, которое каким-то образом заставляло ноус влиять на второе начало и на прану. В ауре выглядело всё так, будто в человеке появлялся этакий пламень. Он постоянно ускорял прану, препятствуя и даже обращая вспять процессы её замедления, связанные со старением. Это тогда планировалось как большой успех Гильдии, но горе-экспериментаторы сгорели заживо А кое-кто, кто выжил, говорят, взорвался и сжёг кучу народу, стоявшего рядом. С тех пор никто этим заниматься не пробует.
Но я отвлёкся. Давление праны определяется количеством этой самой праны и скоростью её циркуляции. Можно хоть половину потратить, но, если увеличить скорость в разы, то последствий не будет. Правда, это принципиально почти невозможно. Ну, я так раньше думал. В Храме вон знают и практикуют. Хотя даются им эти практики ой как непросто. Фактически, они доводят себя до порога между жизнью и смертью, чтобы выйти на новый уровень сил. Но неважно. Увеличение резерва праны заключается в использовании простого свойства организма: он всё время старается, в случае, если давление упало, довести его до приемлемого. Есть, конечно, свои нюансы. К примеру, увеличением тонуса физического тела и обычными тренировками уровень праны тоже можно повысить. Но смысл не в этом. Смысл в том, что Храмовые методы предполагают трату праны, из-за чего падает давление. И организм наращивает количество жизненной силы. А заодно слегка раскачивает резерв, увеличивая запас этой самой силы. Всё это сочетается с техниками ускорения течения праны. То есть можно, научившись её ускорять, использовать свою жизненную энергию, ускорив оставшуюся. Таким образом вреда самому себе не наносится. Это основа храмовых практик, на которую наслаиваются другие базовые техники. К примеру выделение части праны, которая не должна использоваться организмом. После эту долю можно использовать самому. Так делают частично джунуюдха, к примеру. Только у них всё происходит куда более грубо.
И мне недавно пришло в голову. А что, если не ускорять прану, а замедлять её? Ведь тогда давление тоже упадёт! А это эффект, аналогичный потере части жизненных сил. Только метод более безопасный, ведь в случае чего, даже если я потеряю сознание, поток самостоятельно вернётся в норму, не нанеся мне никакого фатального урона. Правда, оставался важный момент. Я вряд ли один-единственный такой гениальный. Уж в своей сфере храмовники не могли до такого не додуматься. Но, вероятно, Абтармахан мне просто не успел рассказать про этот метод. Наверняка там есть и свои нюансы… Но попробовать можно. Если аккуратно. В конце концов, у меня повышенное количество жизненной энергии, поэтому я могу себе позволить слегка поиздеваться над организмом.
Сказано — сделано. Улёгшись на кровать обратно, я закрыл глаза и погрузился в лёгкую медитацию. Ток праны ощущался крайне явно. Я уже научился чувствовать его. Медленно-медленно я стал замедлять бегущую жизненную силу. Сначала показалось, что ничего не происходит. Но, решив, что на первый раз достаточно и выйдя из медитации, я не смог пошевелиться. Вообще. На тело словно бы навалилась скала, сковав каждую мышцу… Не так. Каждую клеточку моего организма! Я попросту не мог даже глаза открыть. Лишь спустя двадцать минут, когда мои рассчёты начали оправдываться, ток праны стал приходить в норму. Поняв, что лучше не лезть кривыми руками в то, что работает без меня куда лучше, чем со мной, я решил не ускорять поток жизненной силы искусственно и не мешать ему восстанавливаться самостоятельно. Когда удалось подняться и сесть, голова звенела и наливалась кровью, слегка кружилась. М-да… Лучше потом спросить у Абтармахана, что это за ерунда такая. Не стоит и дальше заниматься самостоятельными экспериментами. Из результатов можно отметить только то, что замедлять прану куда проще, чем ускорять. Ещё — что эффект замедления праны вовсе не аналогичен эффекту её потери. Что, впрочем, если подумать, не удивительно. Я ведь только что повторил некоторые процессы, сопутствующие старению. Остановка праны — смерть. Лишение праны — смерть. Старение предполагает и то, и другое. Сначала идёт очень медленная потеря праны на фоне куда более быстрого замедления её тока. А затем человек умирает. Оставшаяся прана в теле просто останавливается и теряет свою структуру, рассеиваясь в качестве эфира. Если собрать её после этого и прогнать через чакры, то получится то, что можно было бы назвать эталонной маной смерти.
Все эксперименты заняли у меня немало времени. Но, наконец, вернулся Тарджи. Да и Шифран. После замедления праны, я думал
