УЧЕНИЕ ХРАМА - na na

Все животные организмы обладают четырьмя низшими дыханиями. Минералы не обладают этими внешними дыханиями, но зато имеют пятое, внутреннее. Все изменения, происходящие в минеральных структурах, в действительности являются результатом действия Пятого Дыхания внутри их существа, ибо Пятое Дыхание сопряжено с Акашей, из которой произошли, или были выдохнуты, все вещи. Подобным же образом космический вдох – вдох Акаши – втягивает в конце концов все вещи обратно, или приводит их к первичному акашическому состоянию. Форма, цвет и другие качества минералов, драгоценных камней и вообще всех объектов природы определяются импульсами Акаши. Там, где на первый взгляд ничего нет, часто находятся наиболее драгоценные вещи и силы. Так, некоторые полости в физическом теле, такие, например, как центральный канал спинного мозга и желудочки головного мозга, являются центрами действия низшего астрального дыхания. Импульсы, сосредоточенные в этих областях, стремятся направить физическое внутрь, или вверх, и повысить частоту вибраций внешнего тела, в итоге приближая их к степени вибраций астрала по мере эволюционного продвижения. Знание о Пятом Дыхании – первом внутреннем дыхании – и контроль над ним являются бесконечно важными для каждой души, находящейся на пути, ведущему к Вечному Свету, и принадлежат по праву рождения каждой индивидуализированной душе.

Только научно дисциплинированный ум способен размышлять на тему энергии сцепления согласно ее действительному значению в структуре Вселенной, однако понимание ее функций в создании формы на всех планах бытия является необходимостью для всех изучающих оккультизм.

Если бы принцип, или энергия, сцепления был упущен среди семи универсальных созидательных средств, или энергий, то и не могло бы быть каких бы то ни было организованных форм. Эта энергия является соединяющей и объединяющей силой между любыми двумя или более электронами, атомами, молекулами и клетками всей первичной субстанции.

С философской точки зрения сцепление есть один из семи Сыновей Фохата – Божественной Воли, проявляющейся как электричество, магнетизм, свет, звук, теплота, притяжение и сцепление.

ВЕЛИКОЕ БЕЗМОЛВИЕ

Тем, кто познал силу Безмолвия, – тем, кто ощутил на себе действие мощнейших жизненных сил, вызывающих трепет пространства, кто погружался в эту абсолютную тишину, когда душа вступала в мыслетоки Беспредельности, теряя чувство времени и пространства, низвергаемая в бездонные глубины или взмывающая к невыразимым высотам, – лишь им одним могут открыться великие тайны жизни.

Все сказанное относительно процессов воссоздания и очищения природы и души Теми, Кто знает, есть не просто слова, ибо такой труд всегда совершается в Безмолвии и во тьме.

Вид одинокой души, заключенной в какую-нибудь ограниченную зону пространства, чтобы в тишине и во тьме проложить путь к своему спасению, для сознания оккультиста уже более не является страшной трагедией или безжалостным актом сверхсправедливого Творца. Такое заточение в действительности есть воплощение милосердия и любви Отца, который знает, что внутри этой души таится семя ее очищения, искра от живого Божественного Огня, которая может исполнить свою божественную миссию, лишь будучи заключенной в крепость души и выполняющей свою работу в таком молчании и тьме, в которых должен трудиться сам Бог, чтобы дать рождение своему ростку.

Когда мы осознаем, что даже самая нечистая из той материи, какую мы только знаем, – фекалии животных и человеческие экскременты, – может быть доведена до состояния абсолютной чистоты, подобной чистейшей воде горного ручья, за счет жизненной силы, действующей внутри этой материи и через нее, если поместить ее в ограниченное пространство, лишенное света, звука и воздуха; и если при этом мы сможем также уразуметь, что эта жизненная сила есть не что иное, как чистая прана, сама субстанция Бога, то нетрудно будет понять, что даже самое мерзкое и скверное создание имеет в себе зародыш высшего «Я», которому необходимы лишь надлежащие условия – безмолвие и могильная тьма души, – чтобы дать рождение чистой и незапятнанной вечно живущей сущности.

И если для грешных душ нужно чистилище, то чем же еще оно может быть, как не отражением этого великого и священного Безмолвия и Тьмы духовного созидания, то есть такого состояния, в котором эти души могли бы пребывать, пока заключенная в них Божественная Искра не сможет через духовное страдание взбить, растереть и перемешать вещество их низшей природы, так чтобы они освободились от всех нечистот и, облаченные в новые одежды, были готовы еще раз выйти и занять свои места среди сыновей Бога.

Истинно, вы должны полюбить безмолвие и темноту так же, как свет, и всем вашим сердцем стремиться проникнуть в их тайны, входя в их врата всегда со смирением, с сердцами, исполненными терпения, и оставаясь там, пока не будет выявлен тот зародыш мудрости, что сейчас еще спит внутри вас.

Только тогда вы сможете вынести Свет Духа, так чтобы ваши глаза не были непоправимо ослеплены его лучами.

ПРИКОСНОВЕНИЕ УЧИТЕЛЯ

Мои дорогие дети!

Я пишу вам это письмо с тем, чтобы его слова могли проникнуть в ваши сердца еще глубже, чем проникли бы лишь через голос B.S.,[49] через которую Я должен говорить с вами. И Я хочу, чтобы вы читали и перечитывали эти слова, понимая, что сама сущность Моей индивидуальности выражена в них.

По мере того как неофит – ученик – человек продвигается по пути эволюции, он бессознательно, шаг за шагом, преодолевает ступени Великой Белой Ложи. Если вы проанализируете свои прошлые жизни, то обнаружите, что они разделялись на периоды не днями и годами, а событиями. Великая печаль, жестокая боль или трепетная радость были вехами, отмечавшими это странствие жизни. Они же были и средствами, расширяющими и раздвигающими умственные и духовные горизонты вашего истинного внутреннего бытия, и каждое из них должно снова и снова повторяться на трех великих планах бытия: ментальном, духовном и физическом. Печаль и страдание пойдут с вами по пути бок о бок, пока не будут побеждены сознательным усилием. И вы уже достигли той ступени, что позволяет приступить к этому. Когда вас охватят печаль или горе, попытайтесь осознать, что они являются частью мирового горя и страдания, как и вы являетесь частью этого мира; и насколько вы преуспеете в их преодолении и подниметесь над ними, ровно настолько же вы измените дисгармоничные условия этого мира и создадите из него лучшее место обитания для детей Бога; то же самое истинно и в отношении всех остальных ограничений материи, силы и сознания.

Как только ваши усилия по преодолению ограничений увенчаются победой, вы сильнее ощутите свое единство с Ложей и Вселенной, и это сознание принесет с собою силу, которая усовершенствует атомы вашего физического тела. Органы чувств начнут утончаться, и вашему зрению и слуху откроются цвет и звук из внутренних сфер.

Я посылаю вам это легкое прикосновение любви, дабы вы смогли передать его тем, кто пребывает в нужде. Вы оказались в замечательном обществе, встречаясь друг с другом для обсуждений вопросов жизненной важности. День за днем вы все более и более будете в этом убеждаться. Впереди у вас серьезные испытания в вере и терпении, гонения и испытания ожидают и B.S. Я прошу вас поддержать ее и быть верными ей так же, как Мне. Не осуждайте то, что она делает или, на ваш взгляд, не делает, ибо вы можете видеть лишь внешние поступки и действия. Станьте ближе, как можно ближе друг с другом; трудитесь как одно существо, для блага всех.

С любовью доверьтесь Великому Учителю, который, будучи выше, чем ангелы, прошел по земле в бедности и смирении. Погрузите ваши души до самых глубин в великое сердце Отца, биение которого раздается во всех ваших сердцах с каждым их ударом, и помните – Я одно с вами, а не вне вас.

С нежной любовью Я приветствую вас, дети Мои.

Ваш Отец и Брат.

ШЕСТОЕ ДЫХАНИЕ

Шестое дыхание является формообразующим принципом, так сказать, сутью абстрактной формы. Это Шестое Дыхание есть то Дыхание, которое Бог вдохнул в человека «из глины» и которое сделало того живым духом. Если бы человек получил только четвертое, или жизненное, дыхание, то материя не была бы одухотворена Божественной Искрой. Шестое Дыхание – дыхание духовное, одушевляющее все проявленные вещи; а его противоположность в материи есть четвертое дыхание, или дыхание рупа, принадлежащее лишь твари, то есть сотворенной вещи, в то время как Шестое Дыхание есть дыхание Творца. Ритмические импульсы Шестого Дыхания, совпадающие с ритмом Великого Дыхания, возбуждают соответствующее желание дыхательной активности в низшем полюсе рупа, и таким образом форма удерживается в манифестации на низших планах. Если бы Шестое Дыхание прекратилось, то все одушевленные и неодушевленные формы исчезли бы с лица Космоса.