Древняя Русь и Великая степь - Лев Гумилёв

524

Эти и последующие события подробно описаны многими авторами истории Древней Руси, и повторять их изложение здесь нет необходимости. Для нас важен только аспект борьбы исповеданий, отразившийся в последовательности событий и просматриваемый при большом обобщении.

525

Строго говоря, первым сыном Владимира был Вышеслав. Но о нем в истории не осталось никаких упоминаний.

526

См.: Приселков М. Д. Указ. соч. С. 55–56.

527

См.: ПВЛ. Ч. II. С. 364.

528

Перечень сыновей Владимира не во всех летописях одинаков (см.: ПВЛ. Ч. II. С. 325), и есть нерешенные проблемы генеалогии, для нашего исследования не имеющие значения. Ограничимся списком из статьи 988 г. От Рогнеды: Изяслав — родоначальник полоцких князей, Мстислав (умер в 1036 г.), Ярослав Мудрый (умер в 1054 г.), Всеволод (о нем ниже). От греческой монахини, вдовы Ярополка, — Святополк Окаянный, «сын двух отцов» (умер в 1019 г.), от чехини — Вышеслав, а от другой — Святослав Древлянский (умер в 1015 г.) и Мстислав. От болгарки — Борис и Глеб. К ним добавлены: несчастный Судислав, захваченный Ярославом во Пскове в 1036 г. и просидевший в порубе (тюрьме) до 1059 г., и Позвизд, по недостоверным сведениям живший на Волыни (см.: ПВЛ. Ч. II. С. 343). Всеволод, первый в русской истории эмигрант, в 90-е годы X в. бежал в Швецию и погиб там в 995 г. Кроме того, у Владимира были две дочери от Рогнеды — Предслава и Мария Доброгнева (жена польского короля Казимира). Но из всего столь многочисленного потомства уцелели только дети Изяслава Полоцкого и Ярослава Мудрого.

529

Владимир, убив Ярополка, «поял его жену», уже беременную. Поэтому Святополк считался сыном двух отцов. Владимир его не любил.

530

См.: Приселков М. Д. Указ. соч. С. 59.

531

ПВЛ. Ч. I. С. 96.

532

Там же. С. 97.

533

Вебер Г. Всеобщая история. Т. VI. С. 132–151.

534

Софийская первая летопись; цит. по: ПВЛ. Ч. II. С. 368.

535

См.: Гумилев Л. Н. Открытие Хазарии. С. 176.

536

См.: Биджиев Х. Х., Гадло А. В. Указ. соч. С. 12–13.

537

См.: Древнерусские княжества X–XIII вв. С. 9 и 63–64.

538

См.: ПВЛ. Ч. I. С. 99.

539

См.: ПВЛ. Ч. II. С. 371.

540

На несоответствие летописных текстов обратил внимание Д. С. Лихачев (см.: ПВЛ. Ч. II. С. 325). Отмеченные им трудности не исключают предлагаемого нами объяснения противоречий летописных текстов.

541

См.: Лопатинский А. Г. Указ. соч. С. 23–26.

542

См.: Мавродин В. В. Образование Древнерусского государства. Л., 1945. С. 361.

543

См.: Малишевский И. Евреи в Южной Руси и Киеве в X–XII вв. // Труды Киевской Духовной академии. Т. III. 1878. С. 436–439.

544

Берлин И. Указ. соч. С. 153.

545

См.: Розов Н. Н. Синодальный список сочинений Илариона — русского писателя XI в. // Slavia, № 32. Прага, 1963. С. 159–160.

546

См.: Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия и Уральский край. Т. II. Л., 1926. С. 119.

547

См.: Гумилев Л. Н. Хунну. С. 131, 170–173.

548

См.: Гумилев Л. Н. Гетерохронность увлажнения Евразии в древности // Вестн. ЛГУ. 1966. № 6. С. 62–71; он же. Гетерохронность увлажнения Евразии в средние века // Там же. 1966. № 18. С. 81–90; он же. Роль климатических колебаний в истории народов степной зоны Евразии // История СССР. 1967. № 1. С. 53–66.

549

См.: Памятники истории Киевского государства. IX–XII вв. М., 1936. С. 76–77.

550

Куник А., Розен В. Известия ал-Бекри и других авторов о Руси и славянах. Т. I. С. 58–60.

551

См.: Василевский В. Г. Византия и печенеги // Труды. Т. I. СПб., 1908. С. 11.

552

См.: Большаков О. Г., Монгайт А. Л. Путешествие Абу Хамида ал-Гарнати в Восточную и Центральную Европу (1131–1153). М., 1971.

553

Цит. по: Баскин М. «Молот ведьм» как классический образчик средневекового миросозерцания // Шпренгер Я. и Инститорис. Молот ведьм. С. 61–62.

554

Надо заметить, что категорические предсказания сбываются редко. Римский император Филипп Араб объявил свою столицу «вечным городом», но через 200 лет Рим был разрушен готами и вандалами, а Западная Римская империя, названная в отличие от Восточной (Византии) Гесперией, перестала существовать. Евреи отказались признать Мухаммеда мессией, заявив, что подлинный мессия придет через 500 лет. Мусульмане подождали и, когда ничего не произошло, потребовали обращения евреев в ислам. Тем пришлось спасаться в Испанию и Германию.

555

См.: Пашуто В. Т. Внешняя политика… С. 123.

556

Михаил Пселл. Хронография / Перевод, вступительная статья и примечания Я. Н. Любарского. М., 1978. С. 95.

557

Сведение сохранилось в летописи Длугоша. Цит. по: Берлин И. Указ. соч. С. 159.

558

См.: Шахматов А. А. Разыскания… С. 226–228.

559

См.: ПВЛ. Ч. II. С. 378–379.

560

См.: Мельникова Е. А. Экспедиция Ингвара Путешественника на восток и поход русских на Византию в 1043 г. // Скандинавский сборник. Т. 21. 1976. С. 74–88.

561

См.: Папаскиви З. В. «Варанги» грузинской «Летописи Картли» и некоторые вопросы русско-грузинских контактов в XI в. // История СССР. 1981. № 3. С. 164–172.

562

См.: Бартольд В. В. О христианстве в Туркестане в домонгольский период. СПб., 1893. С. 11.

563

Татищев В. Н. История Российская. Кн. II. М.; Л., 1962. С. 129. Ср.: Кузьмин А. Г. Статья 1113 г. в «Истории Российской» В. Н. Татищева // Вестн. МГУ. История. 1972. № 5. С. 79–89.

564

Татищев В. Н. Указ. соч. Т. II. С. 129.

565

Перевод архиепископа Филарета (Гумилевского) в «Записках II отд. Имп. Академии Наук». Кн. II. Вып. I. С. 174.

566

Летопись, передавая общественное мнение современников о пленении Всеслава, осуждает Изяслава за предательство и рассматривает союз с поляками как измену родине (см.: ПВЛ. Ч. II. С. 399–400).

567

См.: Соловьев С. М. Взаимоотношения между князьями Рюрикова дома. М., 1847; Пресняков А. Е. Княжое право в древней Руси: Очерки по истории X–XIII столетий. СПб., 1909; Гумилев Л. Н. Удельно-лествичная система у тюрок в VI–VIII веках // Советская этнография. 1959. № 3. С. 11–25.

568

Босворт К. Э. Нашествия варваров: появление тюрок в мусульманском мире // Мусульманский мир: 950-1150. М., 1981. С. 33.

569

Там же. С. 24.

570

Половцы не все переселились на запад. Основные их поселения остались в Сибири и Казахстане, до берегов озер Зайсан и Тенгиз. Но, как всегда бывает, ушла наиболее активная часть населения, которая после побед над гузами и печенегами столкнулась с Русью.

571

См.: Артамонов М. И. История хазар. С. 442.

572

См.: ПВЛ. Ч. II. С. 85.

573

См.: Приселков М. Д. Указ. соч. С. 181–184.

574

Их звали Порей, киевский воевода, и Вышата, сын Остромира, воеводы новгородского, внука посадника Константина, правнука Добрыни, дяди князя Владимира (см.: ПВЛ. Ч. I. С. 110; Ч. II. С. 393–394). Это были люди со связями, обеспечившими им поддержку среди русского населения Тьмутаракани, что и сделало князя-изгоя ценным союзником иудеев.

575

ПВЛ. Ч. I. С. 111, 311.

576

См.: Артамонов М. И. История хазар. С. 440. Примеч. 6.

577

См.: ПВЛ. Ч. II. С. 82.

578

ПВЛ. Ч. I. С. 122, 322.

579

Там же. С. 132, 335.

580

См.: Введение христианства на Руси. С. 210–211.

581

См.: Соловьев С. М. История России… Кн. 1. Т. II. С. 348.

582

См.: Соловьев С. М. История России… Кн. 1. Т. II. С. 353.