Елена Рерих. Путь к Посвящению - Наталья Ковалева

210

Дневник, 18.11.24.

211

Рерих Н.К. Со-роковой год. Рерих Н.К. Листы дневника. Том 2. С. 302.

212

Дневник, 10.12.25.

213

Дневник, 21.07.23.

214

Так З. Фосдик называла открытие центров. – Прим. авт.

215

Фосдик З.Г., 01.09.28.

216

Дневник, 18.03.22.

217

Область межбровья, или «третьего глаза». – Прим. авт.

218

Рерих Е.И. Сны и видения // У порога Нового мира. С. 45.

219

Там же. С. 47.

220

Рерих Е.И. Сны и видения // Там же. С. 46.

221

Фосдик З.Г., 18.07.22.

222

Фосдик З.Г., 26.09.22.

223

Рерих Е.И. Сны и видения // Там же. С. 47.

224

Фосдик З.Г., 07.10.28.

225

Шибаев В.А. Вечер с Рерихами // Фосдик З.Г. Мои Учителя. М., 1998. С. 691.

226

Опять-таки при условии, что эти стуки были не поддельными и исходили не от самих спиритов, а от развоплощенных сущностей иного мира. И во времена Е.П. Блаватской, и позднее многие платные медиумы, проводившие спиритические сеансы, попросту обманывали участников сеансов, и необычные феномены (в том числе стуки), которые имели место на данных сеансах, на самом деле производились не духами, а ими самими. – Прим. авт.

227

Дневник, 07.11.22.

228

До этого она не раз видела своего Учителя в астральном облике. – Прим. авт.

229

В случае, если верна информация о том, что Рерихи начали проводить самостоятельные спиритические сеансы уже после встречи Е.И. Рерих с Учителями в Гайд-парке, а не до этой встречи. – Прим. авт.

230

В те годы спиритические сеансы проводились, как правило, в темноте. – Прим. авт.

231

Имеется в виду земной учитель В. Шибаева в его прошлом воплощении. – Прим. ред.

232

Как можно заключить из дальнейшего повествования, физическими сеансами Рерихи, вероятно, называли сеансы, во время которых происходила материализация различных предметов. – Прим. авт.

233

Шибаев В.А. Вечер с Рерихами // Фосдик З.Г. Мои Учителя. Приложение. С. 691.

234

Шибаев В.А. Вечер с Рерихами // Там же. С. 692.

235

В действительности это было рисование под Лучом, т. е. под духовным воздействием Учителя. В то время ни Рерихи, ни их Учитель еще не выработали понятийного аппарата, адекватно поясняющего психодуховную сущность подобных явлений. – Прим. авт.

236

Шибаев В.А. Там же. С. 693.

237

Шибаев В.А. Там же. С. 692–693.

238

Манифестациями в то время называли материализации и другие необычные явления во время сеансов. – Прим. авт.

239

Так и Рерихи, и З. Фосдик называли участие в сеансах общения, имея в виду сидение за столом, за которым проводились сеансы. – Прим. авт.

240

Фосдик З.Г., 29.04.23.

241

Урусвати («Звезда утра», или «Свет Утренней Звезды») – духовное имя Е.И. Рерих. – Прим. авт.

242

Агни-Йога, 145.

243

Аватары Шамбалы: история, факты, пророчества. М., 2011.

244

Рерих Е.И. Из письма от 24.05.38.

245

Кураев А.В. Уроки сектоведения. http://cl.rushkolnik.ru/docs/7840/index-47625.html

246

Фосдик З.Г., 13.07.22.

247

Термин «дух» в спиритизме означает развоплощенную сущность, душу-сознание умершего, способную войти в общение с медиумом. – Прим. авт.

248

Рерих Е.И. Из письма от 12.07.38.

249

Рерих Е.И. Из письма от 07.12.35.

250

Фосдик З.Г., 02.10.28.

251

Грани Агни Йоги. 1954, 31.

252

Там же, 258.

253

Рерих Е.И. Из письма от 05.03.35.

254

Рерих Е.И. Из письма от 10.10.48.

255

Настоящее имя – Ипполит Леон Денизар-Ривайль. – Прим. авт.

256

Рерих Е.И. Из письма от 15.10.35.

257

Кардек А. Книга духов. http://litrus.net/book/read/52134?p=5

258

Там же.

259

Выделено мной. – Авт.

260

Рерих Е.И. Из письма от 15.10.35.

261

Знаки Агни-Йоги, 533.

262

Люмоу – духовное имя С.Н. Рериха. – Авт.

263

«Чаша» – один из высших энергетических центров сознания, расположенный в области сердца; Е.И. Рерих называла его астральным сердцем. Более подробно см. в словаре. – Прим. авт.

264

Выделено мной. – Авт.

265

Рерих Е.И. Из письма от 10.08.48.

266

Рерих Е.И. Из письма от 15.10.35.

267

Кардек А. Книга медиумов. http://royallib.ru/book/allan_kardek/kniga_mediumov.html

268

Имелись в виду случаи автоматического письма. – Прим. авт.

269

Рерих Е.И. Из письма от 15.10.35.

270

Кардек А. Книга медиумов. http://royallib.ru/book/allan_kardek/kniga_mediumov.html

271

Рерих Е.И. Из письма от 12.07.38.

272

Рерих Е.И. Из письма от 03.12.37.

273

Рерих Е.И. Из письма от 11.08.34.

274

Данный термин имеет еще одно значение, не связанное со спиритической практикой. Спиритуализмом обобщенно называется философское направление, к которому относятся учения, основанные на принципах идеализма. – Прим. авт.

275

В данной цитате под «спиритуализмом» понимается именно спиритизм. – Прим. авт.

276

Экстрасенсорное восприятие (англ.) – Прим. авт.

277

Рерих Е.И. Из письма от 02.04.38.

278

Грани Агни Йоги. Т. 5, 441 (М. А. Й.).

279

Дневник, 13.09.22.

280

Рерих Е.И. Из письма от 21.03.1921.

281

Дневник, 22.01.21.

282

Рерих Е.И. Из письма от 03.12.37.

283

Грани Агни Йоги, 1960, январь, 2. См. также: Послания Учителей Шамбалы. М., 2012.

284

Юргенсон Ф. Радиоконтакт с потусторонним миром. М., 2011.

285

Адрес этой ассоциации в Интернете: http://www.rait.airclima.ru

286

См., например: Шефер Х. Мост между мирами. СПб.—М., 2005.

287

Моуди Р. Возвращение назад. Снова о жизни до жизни и встречах после смерти. М., 1998.

288

Монро Р.А. Путешествия вне тела. М., 2007; Монро Р.А. Далекие путешествия. М., 2005; Монро Р.А. Окончательное путешествие. М., 2005.

289

В. Шибаев в своей работе «Из воспоминаний очевидца» писал о том, что визы Рерихам и ему были выданы 28 июня 1920 года. – Прим. авт.

290

По другим сведениям, Рериху так и не удалось добиться разрешения на проведение экспедиции в Индии. См.: Беликов П.Ф., Князева В.П. Николай Константинович Рерих. С. 119.

291

Рерих Н.К. Вехи // Рерих Н.К. Знак эры. М., 2010. С. 515.

292

Беликов П.Ф. Рерих. Опыт духовной биографии. С. 165.

293

Беликов П.Ф., Князева В.П. Николай Константинович Рерих. С. 118.

294

Рерих Ю.Н. Письма. В 2 т. Том 1. М.: МЦР, 2002. С. 25–26.

295

Фосдик З.Г. Встреча с моим Мастером // Фосдик З.Г. Мои Учителя. С. 34.

296

То есть Учителя М. – Прим. авт.

297

Рерих Н.К. Из письма от 25.07.21.

298

Зинаиде Григорьевне Фосдик. – Прим. авт.

299

Энтин Д. Вступительное слово // Фосдик З.Г. Мои Учителя. С. 9.

300

Энтин Д. Вступительное слово // Фосдик З.Г. Мои Учителя. С. 6–8.

301

По-английски ее имя звучало как «Фрэнсис», но поскольку в письмах Рерихов фигурирует другой вариант этого имени – Франсис, мы будем использовать именно его. Возможно, Рерихи называли журналистку «Франсис» потому, что этот вариант имени был максимально приближен к испанскому «Франсиска»; родители Ф. Грант жили в той части Америки, где было много латиноамериканцев, и Ф. Грант с детства говорила на испанском языке так же хорошо, как на английском. – Прим. авт.

302

Больм сотрудничал с Рерихом с 1909 года в знаменитых Русских сезонах, проводившихся в Париже Сергеем Дягилевым. – Прим. авт.