История Золотой империи - Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

438

Личжоу — это округ, находившийся в центральной части современной провинции Хэбэй, в 50 км к югу от г. Баодин. Выше уже упоминался округ Личжоу (см. прим. 302), располагавшийся на территории провинции Шэньси. Это разные округа, и в китайском тексте названия их пишутся разными иероглифами.

439

Округ Чжаочжоу находился в Центральной Маньчжурии, в районе современной железнодорожной станции Таолайчжао на линии Харбин — Чанчунь, недалеко от пересечения железной дорогой р. Сунгари.

440

Сяо-вэнь — четвертый император династии Хань; царствовал с 180 по 157 гг. до н. э.

441

Династия Лян (502-557) относится к эпохе "Южных и северных династий" (375-583), которая правила на юге Китая. Император У-ди был ее основателем и царствовал в течение 48 лет — с 502 по 550 гг.

442

Город Чжочжоу находился в 60 км к юго-западу от г. Пекин, в районе современного уезда Чжосянь. Горы Дафаншань, в отрогах которых были сооружены усыпальницы чжурчжэньских императоров, были сравнительно недалеко к северо-западу от г. Чжочжоу.

443

Аньхуацзюнь — воеводство (цзюнь) Аньхуа. По-видимому, оно находилось в южной части провинции Шэньси.

444

Цаньчжи чжэнши — советник, помогающий министрам в управлении государством. Эта должность впервые была создана при династии Сун, существовала у киданей и чжурчжэней, а также при монгольской династии Юань.

445

Старший чиновник чэн — "цзо чэн", левый (старший) помощник левого (старшего) заместителя главы шаншушэна (см. прим. 318). В ведении цзо чэна находились три важнейших департамента (министерства) — чинов, финансов и церемоний.

446

Жэнь Дэ-цзин — китаец из г. Сиань. В 1136 г. он подарил государю Западного Ся Цянь-шуню свою молодую дочь, ставшую императрицей. В 1150 г. он встал во главе всей гражданской администрации тангутского государства Ся. Такое стремительное возвышение было достигнуто им не только при содействии дочери, но и благодаря незаурядным административным способностям. Постепенно ему удалось объединить вокруг себя самые разнообразные группировки и течения внутри тангутского государства, выступавшие против тангутского правящего дома. Силы, объединившиеся вокруг Жэнь Дэ-цзина, были настолько велики, что тангутский государь Жэнь-сяо вынужден был согласиться на раздел государства. В пятом дополнительном месяце (16 июня — 15 июля) 1170 г. Жэнь Дэ-цзин объявил о создании своего государства Чу с центром в г. Линчжоу (юго-восточная часть тангутского государства). Линчжоу — современный г. Линъу, находящийся на правом берегу р. Хуанхэ в Нинся-хуэйском автономном районе. Здесь упоминается о попытке Жэнь Дэ-цзина заручиться поддержкой чжурчжэней, или хотя бы добиться их нейтралитета. Резко отрицательная реакция чжурчжэньского императора Ши-цзуна (Улу), боявшегося усиления влияния китайцев в этом районе, а также разоблачение и предание гласности тайных переговоров Жэнь Дэ-цзина с южно-сунским государством, ускорили крушение этого заговора против единства тангутского государства. В конце 1170 г. Жэнь Дэ-цзин был обезглавлен.

447

Округ Бачжоу (ныне уезд Басянь) находился примерно в 80 км южнее г. Пекин.

448

Уездный город Гуансянь сохранил свое название до наших дней. Он находится примерно в 40 км к югу от г. Пекин, а при чжурчжэнях входил в состав округа Чжочжоу (см. прим. 442).

449

Сыхоу (дословно — "ведающий временами года") — чиновник, в обязанности которого входило наблюдение за состоянием погоды и сменой сезонов, обслуживание культа духа (божества) ветра — Нюйи. В некоторых древних сочинениях сообщается, что это божество ведало развитием всего сущего.

450

Шэ-цзи — культ Шэ. Наряду с культом Неба, в древнем и средневековом Китае очень большое значение имел культ Земли (Шэ). В отличие от культа Неба, отправление обрядов которого было важнейшей прерогативой самого императора, культ Земли постепенно принял характер территориального культа и имел всеобщее значение. Божество Земли одновременно являлось хранителем территории и покровителем урожая. Торжественные церемонии жертвоприношения божеству Шэ совершались повсеместно дважды — весной, перед началом сельскохозяйственных работ, и осенью, после сбора урожая. Для этой цели около населенного пункта на небольшом холме сооружался квадратный алтарь, в центре которого устанавливалась деревянная или каменная табличка (стела), на которой было начертано имя божества.

451

Воеводство Фэньян в справочниках не зарегистрировано. Оно должно было находится в районе р. Фэньшуй, в современной провинции Шаньси. Возможно, это район современного г. Фэньян, находящегося в 110 км к юго-западу от г. Тайюань.

452

Шаюань — район в провинции Шэньси, славившейся скотоводством. Находился он к югу от современного г. Дали (Тунчжоу) (см. прим. 283). Эта сравнительно небольшая территория (40 км с востока на запад и 15 км с севера на юг) покрыта песком и непригодна для занятия земледелием, поэтому население здесь разводит скот (в том числе, баранов).

453

Ли Цзи — крупный государственный и военный деятель танской эпохи, известный своими победами над тюрками и тардушами (сеяньто). При императоре Гао-цзуне занимал пост левого пушэ (см. прим. 454) и совершил успешный поход на Когурё в 667-668 гг. Умер в 669 г.

454

Пуе. В отечественной литературе второй иероглиф чаще читается "шэ" — "пушэ". В шаншушэне (кабинете министров) при династиях Тан и Сун было 2 пушэ — левый и правый. Шаншушэн до некоторой степени можно сопоставлять с кабинетом министров, тогда должность пушэ будет соответствовать должности заместителей премьер-министра. Часто, из боязни сосредоточения громадной власти в руках одного человека, начальник шаншушэна не назначался, а делами управляли левый и правый пушэ.

455

Здесь описка: "палата шумицзянь" в административном аппарате древнего и средневекового Китая не зарегистрирована. Должно быть: "мишуцзянь" — начальник (цзянь) специального департамента (мишушэн), ведавшего императорской библиотекой. Первый иероглиф "ми "читается также "би" (например: "Юаньчао биши" — "Сокровенное сказание монголов").

456

Это место, при сравнении его с китайским текстом, скорее всего, должно быть прочитано так: "Помощник начальника округа Чэнъян по военным делам" (тунчжи чжоу цзюньши; см. прим. 373). Необходимо отметить, что воеводство Чэнъян существовало до 1182 г., когда было реорганизовано в одноименный округ.