Лев Гумилев: Судьба и идеи - Сергей Лавров

702

Гумилев Л. Н. Поиски вымышленного царства. М., 1970, с. 18.

703

Там же, с. 18.

704

Там же, с. 51.

705

Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия и Урянхайский край. Л.,1926.

706

Кидани — племенной союз, впервые упоминающийся во второй половине IV в. Кидани жили в долине р. Ляохэ. В VIII—IX вв. сложилось раннее киданьское государство с государем (ваном), штатом чинов, армией и административным делением на восемь «бу» (округов). Киданьское государство до 936 г. официально называлось «государство киданей», с 937 по 1013 г. — «Великое Ляо».

707

Гумилев Л. Н. Из истории Евразии. М., 1993, с. 61.

708

Там же, с. 60.

709

Гумилев Л. Н. Китайская хронографическая терминология в трудах Н. Я. Бичурина. — В кн.: Собрание сведений по исторической географии Восточной и Средней Азии. Чебоксары, 1960, с. 665.

710

Это, правда, уже «красоты стиля» Л.Н.: Байкал всегда полон.

711

Гумилев Л. Н. Поиски вымышленного царства, с. 71.

712

Кычанов Е. И. Очерки истории Тангутского государства. М., 1968, с. 78.

713

Онон — река в нынешней Читинской области, начинается в пределах МНР, затем, слившись с рекой Ингодой, образует Шилку — левый приток Амура.

714

Гумилев Л.Н. Поиски вымышленного царства. М., 1970, с. 97.

715

Река Керулен в восточной части Монголии, впадает в озеро Далайнор.

716

Там же, с. 103.

717

Там же, с. 116.

718

В работе 1977 г. Л.Н. именует их «кэраиты», в книге Е. Кычанова они получили название «кереиты».

719

Там же, с. 106.

720

Учение перса Мани (216–273), являющееся объединением вавилоно-халдейских, иудейских, христианских, иранских (зороастризм), гностических представлений. Согласно манихейским взглядам, в мире идет постоянная борьба света и тьмы, добра и зла. Моральные каноны Мани требовали строжайшего воздержания, особенно в отношении питания, половой жизни и физического труда... Л.Н. отмечал, что это учение вызывало отвращение всюду, где оно проповедовалось, — в Риме, Иране и Китае. Только уйгуры приняли манихейство как государственную религию, но большая часть их тяготилась этой религией.

721

Монгольское слою «найма» значит «восемь» — именно столько родов было в их племени; Л.Н. шутливо называл их «восьмерочники».

722

Гумилев Л. Н. Черная легенда. М., Экопрос, 1994, с. 88.

723

Гумилев Л.Н. Поиски, с. 107–109.

724

Гумилев Л. Н. Черная легенда, с. 53.

725

Гурханами становились вожди объединенных племен.

726

Гумилев Л. Н. Поиски..., с. 133.

727

Там же, с. 134, 135.

728

Там же, с. 137, 138.

729

Там же, с. 152.

730

Государство Хорезмшахов объединяло тогда большую часть Средней Азии, весь нынешний Афганистан и весь Иран (кроме Хузистана). Оно простиралось от Арала и низовьев Сырдарьи на севере до Персидского залива на юге, от Памира на востоке до гор Загроса на западе.

731

Там же, с. 71.

732

Гумилев Л. Н. Из истории Евразии. М.,1993, с. 71.

733

Цит. по кн.: Татаро-монголы в Азии и Европе. М., 1977, с. 301.

734

Там же, с. 391.

735

Л.Н. гордился им и всем рассказывал, что на черном рынке оно шло за тридцатку — бешеные деньги по тому времени!

736

Гумилев Л. Н. Черная легенда, с. 80.

737

Гумилев Л. Н. От Руси к России. М., Экопрос, 1992, с. 105.

738

Превращение Ляо в химерное образование Л.Н. объяснял увлечением его населения чуждой ему китайской культурой.

739

Гумилев Л. Н. Черная легенда, с. 102.

740

Там же, с. 90.

741

Там же.

742

Там же, с 99. Это подтвердил и немецкий исследователь фон Эрдман (Грумм-Гржимайло Г. Е. Указ. соч., с. 38).

743

Татаро-монголы в Азии и Европе. М., 1977, с. 31.

744

Там же, с. 34.

745

Гумилев Л. Н. Черная легенда. М., 1994, с. 103.

746

Трубецкой Н. Наследие Чингисхана. — В кн.: «История, наука, язык». М., Прогресс, 1995, с. 215.

747

Ему — владыке Сарскому и Подольскому (XIII-XIV вв.) было посвящено стихотворение П. Савицкого:

Владыка Сарский и Подольский,Вокруг тебя кипит Сарай:В нем на базарах топот конский,И бойкий торг, и псовий лай...

748

Гумилев Л. Н. Происхождение событий. — В кн.: «Арабески истории», кн. І.М.,1994, с. 20.

749

Гумилев Л. Н. Поиски вымышленного царства. М., 1970, с. 343.

750

Рыбаков Б. А. О преодолении самообмана. — «Вопросы истории», 1971, № 3.

751

Там же, с. 12.

752

«Вопросы истории», 1971, №3, с. 13.

753

Гумилев Л. Н. Поиски..., с. 184.

754

«История СССР», 1990, №4, с. 129.

755

Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая степь. М., Мысль, 1989, с. 492.

756

Идеократия — власть идей, идеалов. Термин евразийцев!, противопоставление «власти материи», «рыночной системе».

757

Кожинов В. В. Византийское и монгольское «наследство» в судьбе России. — «Российский обозреватель», 1996, № 3, с. 103.

758

Там же, с. 104.

759

Гумилев Л. Н. Поиски вымышленного царства. М., Танаис, 1994, с. 454 (комментарий).

760

Гумилев Л. Н. Поиски вымышленного царства, с. 203.

761

Матузова В. И. Английские средневековые источники. М., Наука, 1979, с. 232.

762

Гумилев Л.Н. Поиски..., с. 205, 216, 222.

763

Гумилев Л. Н. Из неопубликованного. Дается по рукописи «Черной легенды». (Поиски вымышленного царства. Танаис, с. 455.)

764

Гегель Г.В.Ф. Сочинения. Т.VIII. М., 1935, с. 85.