Дневник ученицы шаман - Корин Сомбрен

Воскресенье, 29 октября

Снаружи: Рассвет. Лежу, спрятавшись под сеткой.

Внутри (меня): Принцесса, запертая в замке.

Ровно пять часов. Луч света будит ночь. Может, это фонарь Франциско? Да, узнаю ритм его шагов. Он принес мне снадобье. Предварительно перелив настой в белую кружку. Железную, эмалированную. Подношу ее к свече, стоящей на деревянном столике. Чтобы посмотреть, как же выглядит эта жидкость. Прозрачная, желтоватая, с парой частичек коры, плавающих на поверхности...

Франциско велит пить медленно, отдавая себе отчет в том, что делаешь, открывая свою жизнь очередному духу. Выпиваю. Жидкость абсолютно безвкусная. Значит, по вкусу духа узнать нельзя! Мне приказано возвращаться в гамак, под сетку, и никуда не ходить до полудня. Вот так всегда.

Франциско уходит. Очень похож на кота. Сегодня он поедет к Иоланде, своей жене, в Икитос. И к своим шести дочкам. Одна из них уже интересуется шаманством. Ей всего восемь, а она уже знает кучу растений.

Франциско почти каждый день рисует. Он пишет свои видения под аяхуаской, сны, которые посылают ему растения, истории, которые они рассказывают. Он ничего не рисует случайно. За каждым знаком, каждым растением, каждым духом стоят шаманские секреты. Посвященному они понятны. Карта сокровищ, партитура знаков, которые я стараюсь расшифровать...

Он готовит выставку в Нью-Йорке, затем в Берлине. Еще его приглашают на шесть недель в Англию, ассоциация по защите окружающей среды хочет, чтобы он написал огромную фреску во славу леса. Из-за постоянных разъездов Франциско больше не занимается шаманством. Шаман должен жить отшельником. Кстати, Кармен сказала, что он был хорошим шаманом. А задача, которая, по его словам, стоит перед ним сегодня, миссия, доверенная ему шаманами Амазонии, состоит в том, чтобы «открыть» шаманство для западного мира. То есть обучение будет доступно всем, кто захочет учиться. Потому-то мне и было позволено приобщиться к знанию.

Другой его задачей стало развитие собственной организации по изучению и защите амазонских лесов. Живопись позволяет ему брать на себя часть расходов фонда. Остальные расходы покрываются за счет пожертвований.

А Руперто - это тот, кто приносит в Сачамаму спокойствие. Он, как вертикальный стержень, на котором держится равновесие этого места. Он всегда в движении. Он появляется с легким дуновением ветра и исчезает вместе с шепотом древесных листьев. Вечно на ногах, вечно с улыбкой на лице, вечно с мапачо во рту и в зеленых резиновых сапогах. У него тоже есть семья. Только в нескольких днях пути отсюда, в джунглях. Сейчас он живет в будущей хижине-школе, пока не закончил строить собственную хижину, здесь, неподалеку. Обещал показать ее мне. Мы не очень-то много разговариваем, из-за языка, но мы нравимся друг другу Это видно по глазам. Мне нравится его тихое присутствие. Оно надежное. Оно успокаивает. И я знаю, что ему это известно. Я знаю, что он видит мои страхи, моих демонов, что он понимает их. Осуждают только те, кто боится. А он-то уж точно не боится. Вот что я чувствую внутри него. Ободряющее спокойствие и бесконечную доброжелательность, свойственные тем, кто не знает страха, поскольку всегда знает наверняка, что или сто находится перед ним.

Несмотря на свои семьдесят пять, он работает не покладая рук, самостоятельно строя себе хижину. И она вырастет посреди джунглей за месяц, я уверена...

Франциско сказал, что строительство хижины в двадцать квадратных метров обходится примерно в три тысячи франков. Это стоимость рабочей силы, ведь весь материал можно найти вокруг. Деревья рубят и обрабатывают на месте, превращая их в пол, каркас, крышу. Без излишеств.

Недавно я видела Руперто с какой-то женщиной лет тридцати. Кармен, повариха, намекнула, что это его любовница. У шамана может быть несколько женщин!

Все еще никакой реакции на зелье. В животе не жжет, позывов к рвоте нет. Перевожу дух. Наконец-то принцесса сможет предаться любимому занятию, а именно занять свой мозг придумыванием слов, звучание которых вызывает у нее улыбку...

...Тупури!!! Вот первое слово, которое появляется в моей абсолютно пустой голове. Доктор, это серьезно? Нет, отвечает чей-то голос. Это музыка. Которая дышит.

Тупури - это народ, живущий по обе стороны от границы Чада. Для их музыки характерно постепенное замедление ритма, напоминающее замедление пульса, например во время упражнений на концентрацию. Совершенно невероятный звуковой эффект. То же слышится мне и в песнях Ру-перто. Как будто паришь в бесконечности, в пространстве вне всяких измерений, где музыка воспринимается не линейно, а «вглубь». Глубина рождается из особого сочетания ритмического и метрического дисбаланса, которое создает у слушателя впечатление напряженности, ощущение того, что пространство и время сжимаются и разжимаются. Чтобы музыка дышала!

Понедельник, 30 октября

Снаружи: Волшебная сцена, окутанная утренними сумерками.

Просыпаюсь в пять часов. Лежа в гамаке. Я пою. Я полна музыки. Может, из-за зелья чуллашакикас-пи. Странно. Еще ночь. Утренняя ночь. Такая легкая.

Мне хочется написать что-нибудь. Музыку. Наконец-то сказать тебе то, что сказать не было времени. Из-за боли. Боль - глупость. Она мешает отдавать. Она мешает ценить. Последние дни. Последние мгновения. Те, вспоминая о которых ты всегда будешь жалеть, что утопила их в слезах. Улыбнуться. Открыться. Боль ни к чему. Боль эгоистична. И ты это знаешь. Наш общий друг был тогда с нами. Он просил меня не плакать. Он просил послушать, как ты умираешь. Пойти с тобой. Туда, за твой последний вдох. Уже той, другой жизни. С тобой. Быть. Быть в этом мгновении. Во мгновении. Только сейчас я поняла, что он хотел сказать...

Угадайте, что такое.- метр в длину, четыре сантиметра в ширину, с оранжевыми, черными и белыми кольцами по всему телу, лежит себе в ручье, в который я писаю?

Да, правильно, это чудесная змейка. Но как она называется? Я делаю снимок и несусь на поиски Франциско. Активно объясняю. Результат анализа.-это нака-нака! Я лично такой не знаю. Франциско предупреждает, чтобы я была осторожной, потому как если она меня укусит, у меня будет лишь пятнадцать минут на подготовку к смерти и к встрече с тобой! Не волнуйся, теперь я знаю, где тебя искать.

Кармен что-то несет. Сегодня прямо день загадок какой-то. На тарелке - банановый лист. Дымится. Что же скрывается под этим листом, приготовленным на древесных углях? Слюнки текут неудержимо. Обнюхиваю вокруг. Снимаю лист. Душистый лист. Это кусок рыбы. Белой рыбы. Этодорада. Такая амазонская рыба, объясняет Франциско. Беззубая. Of course27. А вообще, я бы с удовольствием взглянула на ее морду. Морда отсутствует. Она уже давно где-то в кошачьих желудках. Кстати, кошек здесь три штуки. В общем, я поглощаю рыбу. Вкусную, нежную, по вкусу похожую на треску, а по виду - на налима, да еще и с ароматом бананового листа. Экстаз.

27) Ну конечно, (англ.).

А сейчас за работу! Полное брюхо к ученью не глухо. Сегодня будет урок о черных шаманах. Рассказ начинается с истории о смерти матери Фран-циско, умершей из-за проклятья, которое на нее наслал черный шаман. Франциско тогда было шесть лет.

Сидит он как-то раз с родителями за обеденным столом. Стук в дверь. Какой-то пьяный человек. Просит мать Франциско, Исабель, дать ему ружье, чтобы убить свою жену. Исабель отказывается и выставляет его за дверь. Он приходит в бешенство и выкрикивает: «Хорошо, Исабель, можешь мне поверить, твое ружье останется с тобой навсегда...»

Франциско с родителями отправляются спать. И вдруг под москитную сетку залетает летучая мышь. Как ей это удалось? Вся семья встает с постели. Отец Франциско идет за метлой, чтобы прогнать ее. Когда он возвращается, мышь уже улетела. Как ей это удалось?

Ночью, во сне, Исабель встречает недавнего гостя. Ей снится, что он запускает мышь под сетку.

Она просыпается с сильной болью в животе. Бабушки Франциско, шаманки, с ними нет. Она в джунглях. Сейчас у нее период диеты.

Боль все сильнее. Они зовут другого шамана. Но слишком поздно. Шаман понимает, что на Исабель наложили проклятье, но не может ничего поделать против магии этого человека. Она слишком сильна для него. Три часа спустя Исабель умирает.

Чтобы снять наложенное проклятье, шаман должен обладать не меньшими знаниями, чем тот, кто его наложил. Потому что, если ему удастся снять проклятье, он должен быть готовым к мести черно-, го шамана. Существует четыре основных способа защиты. Во-первых, Марири. Наилучший способ. Чем Марири могущественнее, тем лучше он сможет защитить шамана. Во-вторых, некий предмет, который шаман выбирает или собственноручно изготавливает и «заряжает» защитной силой. В-третьих - это песни, защитные икаро. В-четвертых - так называемые вироты. Это такие маленькие стрелы, которые шаман должен соорудить самостоятельно из шипов некоторых деревьев, таких, как хуиририма, хуикунго, шамбиро и т. д.