Йога для запада - С Кернейц

Область подсознания является одновременно областью наших вторичных личностей. Вы станете их хозяином, когда узнаете их язык. С каждым планом взаимодействуют особые ощущения и, следовательно, особые символические системы. В курсе своего обучения вы научитесь думать в астральных и душевных символах. Тогда вы сможете посредством передачи мыслей общаться с учителями, и это будет для вас могучей помощью при вашем посвящении. Наконец, после многих усилий и метаморфоз вы откроете Логос. В этот момент вы будете на пороге великой цели, там, где нет больше символов, потому что размышляющий смешивается с объектом мышления.

Глава 10

Конструктивное психическое обучение. Сверхнормальное развитие чувств. Психометрия и восприятие ауры.

Мы предполагаем, что теперь учащийся уже очень хорошо освоил физические упражнения и что он уже далеко продвинулся в разрушении своей земной личности. Если дела обстоят таким образом, он преодолел самый мучительный и опасный этап пути. Конечно, его дорога еще не лишена опасностей, но уже начинает собирать плоды своих усилий, и скоро он узнает радости, о которой и не подозревает. Мы советуем учащемуся настоятельнейшим образом в этот период обучения посвятить всю свою интеллектуальную энергию эзотерическому учению избранной им религии. Вместе с упражнениями своего обучения избранная им религия это единственная вещь, которой он должен теперь придавать значение. Надо, чтобы учащийся освободился от всякого человеческого интереса, чтобы он возможно полнее избавился от желания жить в земном смысле.

Прежде чем предпринять изложение конструктивной части обучения, необходимы некоторые постулаты:

1. Пространство и время не имеют объективной реальности, они являются формами наших представлений; они не существуют вне представлений и варьируются, следуя различным планам, т.е. следуя различным порядкам представлений. Так, например, пространство не может быть закрыто в физическом плане и открыто в астральном плане, и наоборот.

2. Чем более мы приближаемся к сознанию ментала на динамической человеческой сфере, т.е. чем более поднимается знание в порядке планов, тем более его объект протяжен во времени и пространстве, подобно тому, как, поднимаясь в гору, нам открывается все более обширный пейзаж. Например, достигнув сознания на душевном плане, можно воспринимать факты, слишком отдаленные от нас в физическом пространстве, чтобы быть воспринятыми нашими чувствами; также факты во времени душевного плана – во времени физического плана находятся еще в будущем.

Воспринимающим ощущения является не физическое тело, но инфра-астральное. Если по той или иной причине инфра-астральное тело перемещено к физическому, чувствительность также перемещена. Только малое число инфра-астральных чувств имеют взаимодействующий орган в физическом теле. В нормальной жизни сознательно воспринимаются только те ощущения, которые имеют взаимодействующий орган в физическом теле. Монодеизм, к которому приводит тайноведческое обучение, изолируя инфра-астральные ощущения, позволит воспринимать их сознательно в отсутствии взаимодействующего чувственного физического органа. Одним словом, монодеизм занимает место усилителя (физические органы чувств являются только усилителями).

Все нормальное развитие чувств покоится на этих постулатах.

ЗРЕНИЕ. Инфра-астральное чувство зрения взаимодействует с точкой, расположенной между глаз, над переносицей, о которой мы уже говорили раньше.

Возможно, что дыхательные упражнения уже развили у этого органа способность производить зрительные образы независимо от физических органов чувств, помимо воли учащегося. Мы уже говорили, что этот результат, достигнутый преждевременно, может являться препятствием к обучению. Но теперь надо добровольно развивать эту способность и контролировать ее.

Все последующие упражнения должны практиковаться в тех же условиях изоляции, ориентации и расслабления мускулов, что и дыхательные упражнения. Они будут настолько легки и менее утомительны, насколько полнее достигнуто расслабление мускулов.

ПЕРВОЕ УПРАЖНЕНИЕ: Производится аналогично 2-му дыхательному упражнению, с закрытыми глазами. Но в момент задержки дыхания, которую нужно продолжить возможно более долгое время, усиленно представляйте себе какой-нибудь простой зрительный образ, круг или букву. Пусть представление этого образа будет единственным, что существует в этот момент в вашем уме.

После некоторых минут практики этого упражнения практикуйте поверхностное дыхание, стараясь удерживать возможно дольше образ избранного предмета, сосредоточив все ваше внимание на той же точке между глаз.

Повторяйте это упражнение несколько дней подряд до тех пор, пока этот образ не представится вам со всей силой объективного видения. Затем измените образ. Если в качестве религии вы выбрали Каббалу, предпочтительно выбирать для этого упражнения буквы древнеевропейского алфавита.

Когда такой видимый образ приобретает силу объективного видения, говорят, что это галлюцинация. Но есть только один способ определить галлюцинацию: чувственный образ, который не включается в общую систему ваших представлений.

ВТОРОЕ УПРАЖНЕНИЕ: Его практика начинается так же, как и первого, т.е. сначала дыхательное упражнение № 2, затем поверхностное дыхание. Сосредоточив свое внимание на том же пункте между бровями (аджна), поддерживайте ваш ум свободным от образов, в состоянии внимания радиоприемника, т.е. практикой этого упражнения вы подстерегаете появление каких-нибудь образов, не предвидя природы этого образа.

Перед вами предстанут и будут следовать друг за другом хаотическим образом видения, совершенно подобные гипногогическим образам, но только, как правило, более мелкие, как если бы вы смотрели через другой конец бинокля (хотя к ним нельзя применять объекты сравнения).

Когда вы хорошо освоите это упражнение и не будете уставать, практикуя его, оно становится очень приятным. Некоторые учащиеся получают от него такое удовольствие, что забывают преследуемую цель и проводят долгие часы, вызывая и рассматривая это психическое кино. Вначале образы бывают бессвязными, потом они начинают формироваться в сцены, не имеющие между собой никакой связи. Мало-помалу они начинают пытаться связаться и сформироваться в связанную систему. Наконец, наступает момент, когда вызываемые видения начинают преследовать учащегося и на протяжении дня. Здесь наступает новая опасность – принять эту фантасмагорию за объективную реальность.

ВАРИАЦИИ ОБОИХ ПРЕДШЕСТВУЮЩИХ УПРАЖНЕНИЙ. Практикуйте их с открытыми глазами при рассеянном свете, сидя в правильной позе, созерцая чашу, полную чистой воды, или центр кристаллического шара.

Прежде чем приступать к практике третьего упражнения, учащийся должен в течение некоторого времени упражняться в восстановлении образов своей нормальной жизни. Например, пусть он привыкает анализировать черты и окраску знакомых людей, как если бы он хотел писать их портрет, а затем восстанавливать их мысленно, с закрытыми глазами. Так нужно упражняться на различных людях и предметах, которые встречаются в течение дня.

ТРЕТЬЕ УПРАЖНЕНИЕ: Учащийся повторяет упражнение № 2, но взяв за пункт отправления, например, образ знакомого лица. Если следующие за этим образы не будут иметь с этим лицом никакой связи, он должен возвратиться к исходной точке и проделывать это до тех пор, пока вся серия образов не будет связана с вызываемым лицом.

Практикуйте это упражнение в правильной позиции с помощью чаши или кристаллического шара.

Некоторые индивидуумы сразу достигают того, чтобы вызываемые сцены воспроизводили деятельность избранной персоны в данный момент; другие достигают успеха лишь после долгой практики. Наконец, можно достичь того, что сцены будут связаны с прошлым или будущим индивидуума. Причиной этого обстоятельства является тот факт, что время при нормальном видении не совпадает с обычным временем, и это может быть причиной явления.

СЛУХ: Следующие упражнения имеют своей целью диссоциировать слух от физических органов слуха. Слуховые упражнения строятся по аналогии со зрительными упражнениями. Излишне говорить, что их следует производить в комнате, куда не проникает внешний шум или же проникает значительно ослабленным. Точка, на которой нужно усиливать внимание (концентрировать внимание), расположена между ушей, но немного ближе к верхушке черепа. После нескольких попыток вы найдете ее без труда. Чаша или кристаллический шар заменяются спиралевидной раковиной, из которой слышится шум. Сначала вы будете слышать неясные звуки, потом бессвязные слова, наконец, вы начнете слышать фразы, имеющие определенный смысл.

Чтобы исполнять эквивалент третьего упражнения, вы мысленно задаете самому себе вопрос и не возвращаетесь к отправному пункту до тех пор, пока в связи с этим вопросом не раздадутся ясно слышимые слова.