Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия - Бронислав Виногродский
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Чэнь Синсюань «Изложение китайской медицины», глава «Истоки и начала медицинского учения Яншэн, или Поддержание здоровья»
Советы великого врача Сунь Сымяо. Часть 6. Практическое осмыслениеВ заботе о долгой жизни следует помнить о многих запретах, чтобы соблюдать правила сохранения и поддержания здоровья.
Не следует плевать далеко, не нужно быстро и резко перемещаться, не нужно предельно напрягать слух, чтобы что-то услышать, не следует слишком напрягать зрение, чтобы что-то увидеть. Не нужно слишком долго сидеть на одном месте. Не нужно стоять до тех пор, пока не устанешь. Нельзя спать до избыточного расслабления.
Надевать теплые вещи нужно до того, как замерзнешь. А раскрываться нужно, пока не стало жарко. Нельзя доводить себя до излишнего голода, но и переедать тоже не стоит. Не следует испытывать сильную жажду, но и пить не нужно избыточно много. Нужно соблюдать постоянную меру в приеме пищи. Нужно быть умеренным и в движении, и в покое.
Если стремишься обрести здоровое долголетие, то не следует пить и есть невоздержанно, чрезмерно предаваться наслаждениям плотской любви. Не следует напрягать глаза, вглядываясь в даль, не нужно много смотреть на луну и солнце, не нужно ночью смотреть на звезды. Не следует читать книги при плохом освещении, нельзя утомлять глаза, вглядываясь в мелкие детали. Не нужно слишком увлекаться игрой в шахматы и шашки. Не следует долго быть у огня и дыма, чтобы из глаз не выделялось много слез. Не нужно ставить много игл в области головы, чтобы не выходила кровь. Не следует предаваться азарту гонок и охоты, не нужно гулять при ветре и дожде или при ветре преследовать добычу.
Глава 36
Расслабление против напряженияКогда при работе с телом появляется намерение сжать что-то, то для его осуществления нужно в то место послать сильный импульс растяжения, тогда на следующем этапе сжатие произойдет само собой.
Если возникает намерение произвести расслабление, то следует сначала с усилием послать импульс напряжения.
Если появляется намерение что-то устранить или разрушить, то сначала следует послать импульс усиления и созидания.
Если появляется намерение что-то отнять или убавить, то следует послать импульс, который дает и прибавляет.
Эта техника определяется как ясность в механизмах тонких процессов.
Мягкость преодолевает твердость.
Слабость преодолевает силу.
Невозможно глубинные факторы формирования намерения непосредственно извлечь на поверхность, и невозможно совершать прямое действие в сложной системе человеческого тела.
Древняя мудрость Желтого императораТело человека характеризуется пустотой и полнотой. Когда колешь точку, в которой есть наполнение, следует опустошать. Когда колешь пустоту, следует наполнять. В случае недостаточности следует производить восполнение, а в случае избыточности – опорожнение.
«Трактат Желтого императора о внутреннем», «Вопросы о простейшем», свиток 8, раздел 25 «Рассуждение о необходимости ценить судьбу и сохранять целостность телесной формы»
Силу болезни, которая является твердой и вещественной (т. е. вполне ощутимой. – Прим, пер.), нужно ослаблять. Если сила дыхания болезни удерживается в теле, рассеивай ее. При болезни, вызванной удержанием силы дыхания болезни, атакуй и разгоняй ее. При болезни, вызванной сухостью, увлажняй ее. При болезни, которая является острой, ослабляй ее. При болезни, вызванной истощением дыхания и крови, собирай их. При болезни, тратящей много силы дыхания, восполняй ее. При болезни, вызванной застоем, связанным с легкой жизнью, очищай каналы прохождения. При болезни, вызванной ужасом, успокаивай ее.
«Трактат Желтого императора о внутреннем», «Вопросы о простейшем», свиток 22, раздел 74 «Большое рассуждение о предельной истине основ»
Советы великого врача Сунь Сымяо. Часть 7. Практическое осмыслениеНе стремись к большим трудам, избегай избыточного досуга. Не допускай выделения большого пота. Не плюй слишком много. Не стремись к переживанию высокой скорости. Не пей много холодного. Не попадай под ветер в состоянии опьянения. Не нужно часто мыться. Не устремляй свою волю далеко, не строй грандиозных планов и хитроумных замыслов.
Зимой не согревайся сильно, а летом избегай избыточного охлаждения. Не лежи на росе под луной и звездами. Не спи под искусственным ветром даже в сильную жару. Избегай большого холода, жары, ветра и тумана.
Важно, чтобы тело и дух пребывали в ладу. Лишь тогда сможешь исчерпать отпущенные тебе природой годы.
Вред жизни приносят сильные тревоги и тяжелые заботы. Вред приносят печаль и избыточное огорчение. Вред приносит несдержанность в выражениях радости и гнева. Вред приносит большое стремление удовлетворять свои желания. Вред приносят шумные разговоры с неудержимым смехом. Вред приносит праздное провождение времени без дел и задач. Вред приносит чрезмерное употребление вина, что приводит к рвоте. Вред приносит сон, перед которым съел много еды. Вред приносит быстрая ходьба, которая приводит к одышке. Разные виды вреда постепенно разрушают здоровье, и вследствие этого можешь рано умереть.
Правильное поведение выражается в том, что поддерживаешь свободное сознание и не имеешь много желаний, сохраняешь ум в покое и без тревог, утруждаешь свою плоть, но не утомляешься.
Глава 37
Обуздание желанийНа пути работы с телом постоянство намерения поддерживается отсутствием желания осуществлять любые намерения, только в этом случае намерение осуществляется естественно.
Если внутренние силы способны удерживать в сознании этот принцип, тогда все ощущения тела упорядочиваются естественным образом, создавая здоровье.
Если в процессе преобразования ощущений возникает желание действовать, то его необходимо обуздывать, помня, что во всем существует изначальная простота, которая не может быть определена никаким именем, никакой концепцией.
Эта изначальная простота действия составляет основу работы с желаниями и стремлениями, которые возникают как побочный продукт в процессе преобразования ощущений.
Когда с желаниями справляешься через поддержание состояния покоя, тогда в теле все само собой успокаивается и устанавливается правильный порядок.
Так достигается устойчивость и определенность здорового состояния.
Древняя мудрость Желтого императораДля силы Земли и силы Неба есть свои точки соединения. Сила Неба перетекает в силу Земли, а сила Земли наполняется вовне. Когда силы Неба и Земли уравновешены, пребывают в ладу, тогда они наполняют телесный облик, и все девять разделов действуют как один. Тогда говорится: вот здоровый человек.
Когда рождается сила болезни, она рождается или в силе дыхания Земли, или в силе дыхания Неба. Если она рождается в силе дыхания Неба, то это обычно возникает в результате взаимодействия с ветром, дождем, холодом или жаром. Если она рождается в силе дыхания Земли, то она возникает в результате неправильного взаимодействия с пищей, питьем, местом обитания и поведением. Небо и Земля связаны так же, как радость и гнев.
Когда нет ритмики при смене радости и гнева, тогда сила дыхания Земли идет вверх против потока, а внизу образуется пустота. Таким образом, сила дыхания Неба уходит на ее место. Такая ситуация называется полнотой.
«Трактат Желтого императора о внутреннем», «Вопросы о простейшем», свиток 17, раздел 62 «Рассуждение об упорядоченности деятельности каналов»
Советы великого врача Сунь Сымяо. Часть 8. Практическое осмыслениеЗалогом здорового долголетия является способность относиться с безразличием к славе и выгоде вне зависимости от того, есть они или нет.
Не следует делать большие усилия, чтобы удовлетворять желания. Нельзя утомлять себя гневом, раздражением и неприязнью.
Для поддержания здоровья нужно меньше думать, замышлять, желать, делать, говорить, смеяться, печалиться, радоваться, любить, гневаться, злиться.
Если много думаешь, то наносишь вред силе духа.
Если много замышляешь, тогда рассеивается воля.
Если много хочешь, становится смутным волевое усилие.
Если делаешь много дел, тогда утомляется тело.
Если много говоришь, растрачиваешь силу дыхания.
Если много смеешься, разрушаешь внутренние органы.
Если слишком печалишься, разрушаешь сердце.
Если слишком радуешься, то перестаешь управлять мыслями.
