Путешествие в историю русского быта - Марина Короткова

8. Прочитайте отрывок из поэмы

H. Некрасова и подумайте, кто были родителями балагана.

Про балаган прослышавши,Пошли и наши странникиПослушать, поглазеть.Комедию с Петрушкою,С Козою с барабанщицей,И не с простой шарманкою,А с настоящей музыкойСмотрели тут они.

9. Перед вами отрывки из календарных русских песен. В какие праздники могли исполнять такие песни?

1. Коляда, коляда!Ты подай пирога,Или хлеба ломтину,Или денег полтину,Или курочку с хохлом,Петушка с гребешком!Или сена клок,Или вилы в бок.

2. Среди МосквыВорота пестры,Ворота пестры,Вереи красны.Светел месяц —То Тихон–сударь,Красно солнце —Настасья его,Часты звезды —То и детки их…Вас с праздником,С Новым годом!

3. Ой, овсень, ой, коляда!– Дома ли хозяин?– Его дома нету,Он уехал в полеПшеницу сеять.– Сейся пшеница,Колос колосистый,Колос колосистый,Зерно зернисто!

4. Весна, весна красная,Приди, весна, с радостью,С радостью, с радостью,С великою милостью:Со льном высоким,С корнем глубоким,С хлебами обильными.

5. На поляне, на лугуГнулася березонька.Завивали девушки,Лентой украшали,Березку прославляли:– Белая березонька,Ходи с нами гулять,Пойдем песни играть!

6. Не радуйтесь, дубы,Не радуйтесь, зеленые!Не к вам девушки идут,Не к вам красные:Не вам пироги несут,Лепешки, яичницы.

10 Ученье – свет!

Любимым праздником всех детей является день рождения. Но в старину было принято праздновать не день рождения, а именины. На восьмой день после рождения ребенка его крестили и давали имя святого, которого в этот день поминали. Например, если поминали Николу, то мальчика непременно называли Колей, а если Веру, Надежду, Любовь и мать их Софию, то девочек нарекали одним из этих четырех имен. Этот день и праздновался как день именин. Кроме мамы с папой у маленького появлялись еще и крестные– кум и кума. Они его крестили, а затем всю жизнь опекали, дарили подарки, принимали участие в его судьбе.

Когда ребенку исполнялся годик, устраивали постриги. Назывался этот праздник так потому, что в этот день ребенку в первый раз стригли волосы. По этому поводу устраивали пир для гостей, все дарили маленькому подарки. После постригов каждый год праздновали уже именины.

Ни одни именины не обходились тогда без пирогов. В честь именинника пекли именинный пирог, он так и назывался – именинник. Пирог должен был обязательно удасться, чтобы все удавалось в жизни именинника. Пирог разламывали над его головой – таков был обряд.

До семи лет житье–бытье ребенка было радостным и беззаботным. В семь лет мальчиков отдавали учиться грамоте, а девочек начинали обучать шить, прясть, ткать, вышивать.

Листы из «Букваря» Кариона Истомина. XVII в.

Школа в Московской Руси. Художник Б. М. Кустодиев

Школа для детей обычно находилась при церкви или мастерской по переписке книг. Главными предметами в школе были Часослов, Псалтирь, письмо. Церковно–славянскую азбуку осваивали по Святцам. Всю эту программу изучали за две зимы. Дело в том, что учение в школах продолжалось от двух до пяти месяцев. Это обычно были зимние месяцы. Занятия шли только до Пасхи.

Как же проходили в те времена занятия в школе? Учитель разрешал ребятам сесть на лавку только после того, как они поклонятся три раза перед иконами и один раз в ноги учителю. Лавка обычно помещалась у окна, чтобы было больше света. Когда все рассаживались, учитель начинал урок. Указкой с конями и зарубками он показывал буквы и называл их. Ребята нараспев повторяли их. Азбука была непохожа на современную. Аз, буки, веди – так назывались буквы.

Когда ученики уставали, им разрешали немного побегать по двору. Затем снова рассаживались, «повторяли зады», т. е. пройденные вчера буквы, заучивали новые. В полдень отпускали детей домой перекусить. В три часа дня занятия заканчивались. Домашних заданий тогда не задавали. Всё должны были заучивать на уроке.

КИРИЛЛИЦА

Древнерусска азбука

Выучив буквы, начинали складывать слоги. Их произносили вслух хором и несколько раз повторяли. Каждый старался кричать слоги как можно громче. Но кто начинал озорничать, того ждал горох и розги.

Дощечка для писания по воску: внешняя и оборотная стороны. XII в. Воском заполнялось четырехугольное углубление

На горохе стояли дети на коленях часами, это было тяжелое наказание. Но еще больше они боялись розог. Розги– это прутья с почками, которые при ударе оставляли на теле кровавые следы. Считалось, что без розг освоение азбуки и грамоты было невозможно. Так и говорили: «Розга совсем здоровью не вредит. Розга детям разум в голову вгоняет».

После того как осваивали сложение слогов, читали целые фразы и молитвы. Каждый со своим букварем выходил к доске и читал предложения. Родители, собирая детей в школу, обязательно покупали букварь и указку.

Обычно через три месяца выучивались читать и писать. Писать учили на березовой коре – бересте. Маленькие грамотеи процарапывали буковки специальным стерженьком – писалом. Писать можно было и на особых дощечках с углублениями для воска, а позже появилась бумага, на которой писали гусиными перьями.

Футляр для перьев назывался перницей, а чернильный прибор состоял из чернильницы, перницы и… песочницы вместо промокашки: чтобы текст быстрее засыхал, его посыпали песком. Отсюда и пошла поговорка «На грамоте песок еще не засох» (т. е. она только что написана).

Обучение письму состояло в переписывании текстов. Сначала ребята наблюдали, как работают писцы (в те времена, как вы знаете, книги не печатали, а переписывали).

Лист пергамена– обработанной особым способом кожи, служившей тогда материалом для письма, – разлиновывался с помощью специального приспособления, чтобы получалась прямая строчка. Почерк у писцов был ровный, крупный и назывался уставом. Каждая буква стояла отдельно от другой, а заглавные выписывались красной краской (отсюда и выражение «писать с красной строки»). Заглавные буквы в начале книги – буквицы – украшали золотым узором. В очертаниях строгой буквы проступали знакомые черты животных, а то и человечков.

Готовая книга выглядела торжественно и красиво: переплет был из тонких деревянных досок, обтянутых кожей, застежки у переплета – золотые, а на уголках – металлические наугольники, чтобы кожа не стиралась.

Представим себе, как ребята переписывали книгу. Очень тяжелое и монотонное занятие. Не дай бог, кто капнет воска или чернил и повредит текст. Порки не миновать!

За зиму учитель получал 2 рубля деньгами. Это были большие деньги по тем временам. Помимо этого, чтобы обучение шло успешнее, родители учеников старались по мере возможности щедро одаривать учителя. Родители также регулярно приносили в школу крупу, муку, сало, солому, дрова. За одного ученика родители давали полпуда муки (это примерно 8 килограммов), мерку картофеля и воздров. Каждый четверг, а также к праздникам приносили какую–нибудь живность и готовую еду – блины, бублики, лепешки, яйца, куличи, кашу.

Писала

Образец устава Рисунок на бересте новгородского школьника Онфима. XIII в.

Буквицы из рукописных книг

Оклад Евангелия. XIV в.

Каша была особенно популярна. Помните слово «однокашники», которое и сейчас употребляют по отношению к детям, учащимся в одном классе? Сколько же каши им пришлось вместе съесть! Интересно, что кашей одаривали бабку–повитуху, когда человек рождался, и учителя, когда он учился грамоте. Это было как бы второе рождение!

По окончании определенного класса ученик приходил в школу с родителями и приносил горшочек пшеничной каши. Поверх горшка клали деньги. В особом платке приносили белый хлеб и угощение. Ученикам давали съесть только кашу, после чего пустой горшок разбивали во дворе и в этот день не учились.

По окончании школы человек становился грамотным. Его называли грамотеем. Он умел читать книги и переписывать бумаги. Грамота была в те времена доходным ремеслом, потому что неграмотные люди часто обращались за помощью. Особо усердные ученики становились книжными писцами, т. е. переписчиками книг. Это была очень почетная профессия, потому что горожане любили книги, а их было очень мало. Вот как описывает профессию писца поэт М. Богданович: