На дне - Галина Федоровна Бек
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
С точки зрения человеческой морали, ты гораздо хуже прежних божественных злодеев. У них, почти у всех, имелось табу: они не могли причинять вред праведникам своих конфессий. Если проследить твой путь, как гигантского змея Апопа, то он, благодаря Моисею, перекочевал в библию, в которой получил имя Левиафана. То есть ты принадлежишь христианству, как и я. А ты, как будто, рад убыли населения, которое всегда преклонялось перед твоей силой и страшилось твоего гнева. Ты холодное и расчетливое чудовище, без тени сострадания и любви, даже такой жуткой «любви», какую испытывает хищник к своим жертвам.
— О, не сердитесь величайший из падших ангелов. Нижайше прошу прощения за то, что я превзошел вас в ненависти к вашим подопечным. И вы не правы, я никогда не разделял веры во всемогущество единого бога. Мне даже пришлось покинуть Землю из-за того, что я не мог, как все рабски преклонять колени перед главным, солнцеликим богом Ра. Бог Ра, не в обиду вам сказано, по одной из версий, был моим отцом.
— Браво Питон! Какой сюрприз, анархист, противник небесных царей гордится своим царским происхождением. Кстати, я не поленился, и проверил твое генеалогическое древо. Оказалось, что ты еще больший лжец, чем я. По официальной версии Ра приходится тебе дядей по материнской линии, а не отцом. Если, конечно, твоя мать Нейт, официальным супругом которой был главный, водный бог Нун, не влюбилась в своего брата, бога Ра, и не изменила с ним мужу. В результате этого «невинного» адюльтера на свет и появился ты, весь из себя нигилист и супротивник всякой власти. Косвенно, однако, эта версия подтверждает твои слова о том, что тебя изгнали с Земли вовсе не за то, что ты мечтал уничтожить Ра. Бог Ра, просто, не хотел, чтобы о его шалостях стало известно отцу.
— Если ты думаешь, Сатана, что сильно унизил меня, рассказав об аморальности моих предков, то ошибаешься. Инцест в те времена был обычным явлением. А вот то, что ты назвал меня лжецом, я никогда тебе не прощу.
— Не обижайся Питон, я же фактически сам и опроверг свои слова. Я вынес на публику твое «грязное белье» только потому, что ты, как ребенок, попытался доказать нам свою значимость, хвастаясь родовитостью предков. К тому же, если покопаться в исторических глубинах, то там найдутся такие кадры, по сравнению с которыми твои родители будут выглядеть просто «ангелами». Слышал когда-нибудь шумерский миф «Энки и Нинхурсаг»?
— Нет. И мне лень сейчас рыться в моей бесконечной big data, тем более, что этого древнего мифа может там не оказаться. Расскажите его сами, уважаемый Сатана.
— Во-первых, где волшебное слово, пожалуйста?
— Пожалуйста.
— Во-вторых, не лукавь Апоп. Твои адепты давно уже оцифровали все имеющиеся на сегодня сведения истории человечества, а ты со своими космическими скоростями не просто ознакомился уже с этим сказанием, но также и с его вариациями и научными трактовками.
— Тогда почему, по-вашему, я прошу вас, его озвучить.
— Потому что ты хочешь, чтобы этот напыщенный, божественный Кракен, скрывающий свою сущность под неподходящим ему именем Иалдабаоф, относился бы к тебе с уважением.
— Сатана, оставь мальчика в покое, я тоже не прочь послушать, чем занимались древнейшие боги в свободное от работы время.
— Ладно, так вот — этот Энки воспылал страстью к Нинхурсаг.
— Подожди, скажи сначала кто они.
— Нинхурсаг была из триады главных богов шумерского пантеона, включавших кроме нее Ана и Энлиля. Она олицетворяла нуминозную силу земной тверди, была матерью всего животного мира и божественной повитухой рода человеческого. Только от ее воли зависело рождение здорового ребенка. Энки был менее знатным, изменчивым и непостоянным богом пресных вод и плодородия. Когда он встретил Нинхурсаг, он тут же попытался ее соблазнить, но получил отказ. Пришлось ему на ней жениться, и через девять месяцев родилась его дочь, которую назвали Нин-Сар — Госпожа растений. Встретив как-то повзрослевшую Госпожу растений, Энки ее соблазнил, и она родила ему дочь или внучку, которую назвали Нинкур — Госпожа гор. Повзрослев, она также стала жертвой обольщения Энки, и родила паучиху Утту, с которой, как вы, наверное, догадались, произошла та же история. Но, после этого эпизода Нинхурсаг, наконец, ни на шутку рассердилась, и Энки пришлось не сладко.
— Это просто жуть, лучше бы я этого не слышал, — воскликнул возмущенный Иалдабаоф.
— Извини, Иалдабаоф, если задел твои чувства как отца, деда и прадеда очаровательных представительниц женского пола. Зато ты, Питон теперь будешь проще относиться к прегрешениям твоих предков. Ну а теперь, продолжай развивать свои революционные идеи.
— Вы правы, Сатана не стоит зависать на прошлом. К моему великому разочарованию, после моего возвращения на Землю, я опять увидел у разных народов все тоже безоговорочное поклонение какому-нибудь главному богу. Особенно меня бесит, что верующие не могут даже объяснить, как работают божественные силы, и почему они предпочитают именно этого бога другим. Моей змеиной сущности, как и вашей уважаемый Сатана, претит роль фанатика, безоговорочно верящего в Единого Всемогущего Бога, Отца всего сущего. Вы только вдумайтесь, что говорили христиане раньше, и продолжают говорить это сейчас: «Credibile est, quia ineptum est, certum est, quia impossibile est — credo, quia absurdum», изречение Тертуллиана Квинта Септимия Флоренса (160–220 гг н. э.). На современном языке это звучит как: «Оттого и заслуживает веры, что нелепо, достоверно, потому что невозможно — верую, ибо абсурдно»!
— Малыш Питон, твой юношеский максимализм меня восхищает. Ты видимо никогда не слышал о философском законе единства и борьбы противоположностей, или, как говорили в древней Греции, о принципе энантиодромии.
— Сатана, а вы оказывается эрудит. Я сейчас отыскал в своей безграничной базе данных учение Гераклита. Открытый им принцип энантиодромии гласит, что «все рано или поздно переходит в свою противоположность». Только я не понимаю, как это доказывает правомерность утверждения Тертуллиана.
— Мы с вами живем в мире, где все, что делается людьми, является верным и правомерным только в течение относительно малых промежутков времени. Особенно не стабильны и относительны нравственные, ценностные суждения людей. Сегодня они превозносят одно, завтра другое, говоря по другому: «Omnis
