Психологические исследования личности. История, современное состояние, перспективы - Коллектив авторов

Эту общую онтогенетическую концепцию она смогла представить конкретнее в предисловии к переводу «Психического развития ребенка» Валлона. Цель онтогенетического развития психики – это формирование личности ребенка, в условиях внутренних и внешних конфликтов субъекта. Оно диалектично по своему характеру и осуществляется во взаимодействии с человеческой средой (ambience), в общении ребенка с окружающими его людьми.

Л. И. Анцыферова рассмотрела всю систему онтогенеза психики Валлона сквозь призму понятия деятельности. Она анализирует его концепцию о детской игре с точки зрения понимания игры в контексте существующих в советской психологии теорий о ведущей деятельности. Уделяет большое внимание взглядам Валлона на изменение внешних и внутренних факторов в регуляции психической деятельности ребенка (Анцыферова, 1967, с. 7–13). Таким образом, Л. И. Анцыферова постепенно направляет историко-психологический анализ теории Валлона на ее сопоставление с принципами деятельности в советской психологии. Она приводит примеры о сближении точки зрения французского ученого и российских психологов на основе методологии диалектического материализма.

Влияние данной методологии, согласно Л. И. Анцыферовой, определило и взгляды Валлона на соотношение биологического и социального в развитии человеческой психики. Она исследует эту проблему его творчества, продолжая историко-психологический анализ взглядов представителей социологической школы Э. Дюркгейма, проведенный С. Л. Рубинштейном в статье «Проблема индивидуального и общественного в сознании человека» (Рубинштейн, 1959). Приводит новые доказательства к подтверждению вывода о том, что «представители французской социологической школы рассматривали социальное как нечто внешнее и чуждое природному в человеке» (Анцыферова, 1969, с. 188). В плане сопоставления анализирует противоположную точку зрения Валлона о единстве природного и социального в человеке. Утверждает правоту его мысли о том, что общественный способ существования задан самой природой человека и что его психика генетически социальна (Валлон, Зазо, 1988).

Во всех указанных работах Л. И. Анцыферова дает целостную картину ведущих методологических принципов психологической теории Валлона. В следующем десятилетии она большее внимание будет уделять сопоставительному исследованию его творчества.

Самый плодотворный период историко-психологической работы Л. И. Анцыферовой относится к 1970-м годам, когда выходят ее монографии «Материалистические идеи в зарубежной психологии» (Анцыферова, 1974) и «Развитие и современное состояние зарубежной психологии» (Анцыферова, Ярошевский, 1974).

В первой из них много места уделено истории французской психологии конца XIX – первой половины XX в. Л. И. Анцыферова представила результаты своих новых исследований «объективной психологии» Анри Пьерона и «психологии действия» Пьера Жане. Посвятила отдельную главу истории становления социальной психологии во Франции, и прежде всего – работам Э. Дюркгейма и его последователей: Люсьена Леви-Брюля, Мориса Хальбвакса, Шарля Блонделя, Иньяса Мейерсона. Проведен очень подробный анализ социальной взаимосвязи филогенетического развития человека и его психики.

В данной монографии Л. И. Анцыферова представила уже целостную картину истории становления генетической психологии во франкоязычных странах на основе анализа теорий научных школ Анри Валлона и Жана Пиаже. Впервые в российской историографии психологии она выявляет основные различия взглядов обоих школ касательно онтогенетического развития психики: Анри Валлон изучает развитие целостной личности ребенка, а Жан Пиаже ограничивает свои исследования рамками развития интеллекта.

При том Л. И. Анцыферова рассматривает и работы некоторых учеников и сотрудников Валлона. Анализирует исследования Рёне Зазо, Филиппа Мальрийо, Пьера Олерона, проведенные под руководством Валлона с целью изучения социальной обусловленности психики ребенка (Анцыферова, 1974, с. 309–330).

Во второй монографии, наряду с освещением указанных выше проблема истории французской и франкоязычной психологии, Анцыферова разработала историю французского функционализма, посредством изучения экспериментальных работ Альфреда Бине. Она расширяет исследовательский круг персоналий истории французской психологии проведением историко-психологического анализа творчества Жоржа Политцера (Georges Politzer). В свете марксизма дана характеристика ведущих идей его «конкретной психологии». Таким образом, Анцыферова осуществляет первый в европейской, а не только в российской, историографии историко-психологический анализ работ Политцера. Она не скрывала, что эту исследовательскую идею задал ей сам С. Л. Рубинштейн, которому были известны некоторые ранние работы этого ученого.

Анцыферова анализирует и концепцию Валлона, которую отнесла к зарубежным психологическим теориям, базирующимся на философии марксизма (Анцыферова, 1974, с. 287–293). Марксистские взгляды Валлона на психику представлены, однако, имплицитно – посредством анализа факторов, детерминирующих психическое развитие личности. Большое значение для понимания общей направленности концепции Валлона имеет вывод Л. И. Анцыферовой о комплексном изучении онтогенетического становления личности. «Стремясь преодолеть функционализм в генетическом плане, – пишет она, – Валлон на конкретном материале доказывает, что в ходе психического развития ребенка перестраиваются и развиваются не просто отдельные функции, а целостная личность ребенка» (Анцыферова, 1974, с. 290).

Целостность человеческой личности обуславливается его психической активностью на разных этапах онтогенетического развития. Этой очень сложной и важной проблеме творчества Валлона Л. И. Анцыферова посвятила свою статью «Проблема психотонической активности и научное наследие Анри Валлона» (Анцыферова, 1981). Она указывает, что «одной из наиболее оригинальных, наименее исследованных в научном наследии Валлона и почти не разработанных в психологии проблем является проблема психотонической активности человека и ее развития в онтогенезе» (там же, с. 154). В ходе анализа этого весьма дискуссионного понятия теории Валлона, впервые в современной психологии проблема тонуса была включена в изучение человеческой деятельности. Согласно Л. И. Анцыферовой, наряду с кинетическим аспектом психологическая характеристика деятельности включает в себя и иной вид активности – тонической, «требующей не меньшего напряжения, нежели двигательно-моторная активность, и не меньшей сложности психических регулирующих механизмов» (Анцыферова, 1981, с. 154–155).

Как известно, в литературе на французском языке наиболее противоречивые оценки даны понятию тонуса в концепции Валлона. Ив Галифре, например, оценил вполне негативно его применение в генетической психологии (Galifret, Y., 1979). Другие авторы, наоборот, обосновывают необходимость изучения тонуса и его роли в психомоторике, однако ограничиваются только учетом связи тонуса и эмоций (Coste, 1994, pp. 15–16).

В результате своего очень углубленного анализа понятия психотонической активности Л. И. Анцыферова пришла к выводу, что «все виды деятельности человека и его „живое созерцание“ вырастают, как из своего основания, из психотонической активности человека» (Анцыферова, 1981, с. 159). Следовательно, активность человеческой психики выражается в проявлении взаимосвязи тонуса, действия и деятельности, на трех этапах ее развития: органическом, индивидуальном и личностном.

Ученики и последователи Валлона во Франции всегда учитывали, что существуют переводы трудов Валлона на русский язык (Grat io – A lpha ndéry, 1976; Tabouret-Keller, 1993), а также российские исследования его творчества. Однако, к сожалению, при жизни Л. И. Анцыферовой они не заинтересовались творческим диалогом с ней. Поэтому и ее блестящие интерпретации остались достоянием только русскоязычных читателей.

На протяжении несколько десятилетий Л. И. Анцыферова осуществила целостное и оригинальное исследование психологической теории Анри Валлона на фоне изучения истории французской и франкоязычной психологии. Благодаря своим талантам психолога и историка науки, она оставила следующим поколениям огромное творческое наследие. Своей деятельностью Л. И. Анцыферова дала нам яркий пример служения науке и неустанного стремления к самосовершенствованию.

Анри Валлон (К 80-летию со дня рождения) // Вопросы психологии. 1959. № 6. С. 3–12.

Анцыферова Л. И. Анри Валлон – прогрессивный французский психолог // Вопросы психологии. 1955. № 4. С. 93–99.

Анцыферова Л. И. Материалистическая мысль в психологии капиталистических стран // Тезисы докладов на II съезде общества психологов. Вып. I. Общая психология. История психологии. М.: Изд-во АПН СССР, 1963. С. 194–196.

Анцыферова Л. И. Проблема развития умственной деятельности в трудах Анри Валлона // Основные направления исследований психологии мышления в капиталистических странах / Отв. ред. Е. В. Шорохова. М.: Наука, 1966. С. 216–252.