Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том II - Александр Иванович Яковлев

место собственно иерархическое, потому что в ней присутствуют и светские особы, которым подчинить дела епископов было бы не сообразно с порядком церковной иерархии. На сем, по моему мнению, основано то постановление, по которому епископы входят постановлениями в Святейший Синод, и, по делам Комиссии духовных училищ, комиссия духовных училищ епископам не предписывает, а сносится с ними, в случае же надобности предписания предоставляет Святейшему Синоду. Итак, если епископ усматривает вступающую в училища вверенной ему епархии книгу, неприличную и опасную для благомыслия и благонравия обучающегося юношества: имеет ли он право и обязанность, тотчас остановить книгу и дать знать о ней комиссии духовных училищ, либо члену ея; или, напротив, он должен завести о сем предварительную переписку? И если в продолжении предварительной переписки книга распространится и произведет вредные впечатления, – может ли епископ в допущение сего соблазна оправдаться перед Церковию и перед совестию тем, что он вел предварительную переписку с комиссиею духовных училищ или кем-то из ея членов?» (Мнения. Т. II. С. 176. № 181).

• Письмо матери: «Время здесь непостоянно, и небо пасмурно. Из Сибири пишут, что там видят комету с тонким и долгим хвостом. Говорят, что и здесь видели: но ясных ночей мало. Как звезды сотворены, да будут в знамения (Быт. 1:14): то надобно молиться, да не будут явления сии в знамения гнева Божия за грехи наши» (Письма. 1882. С. 277–278. № 287).

31 декабря. Письмо А. П. Глазовой: «Послушаюсь Вас о понедельнике, если не возбранит Бог. Желаю, чтобы Вы были здоровы и чтобы мое послушание не было Вам в затруднение» (ЧОЛДПр. 1876. Кн. 5. С. 59. № 32).

1827

7 января. Письмо епископу Гавриилу (Розанову): «Простите меня, брате, если одно из писем моих принесло Вам скорбь. Может быть, дерзко и я сужу во многом достойный сам осуждения паче иных. Но я думаю, что полезно нам видеть неприятную сторону наших дел, для усовершения их: посему поступил с Вами, надеясь, что Вы не прогневаетесь. Если хотите платить мне тем же: простираю руку принять сию плату» (ЧОЛДПр. 1871. Кн. 4. С. 48. – (Материалы)).

8 января. Резолюция на рапорте Лаврского эконома о получении им с содержателя Троицкого подворья, московского купца, содержания за первую половину года 13 тыс. рублей (Резолюции. Т. 2. Ч. 1. С. 217. № 1889).

11 января. Резолюция на справке консистории о церкви святой великомученицы Екатерины и о просителях на диаконское место к сей церкви (Резолюции. Т. 2. Ч. 1. С. 118. № 1696).

13 января. Резолюция на определении консистории о замещении священнических мест при сельских церквях окончившими семинарский курс воспитанниками, причем консистория поручает благочинным составить ведомости о церквях, разделив их на три разряда: с содержанием достаточным, посредственным и скудным (Резолюции. Т. 2. Ч. 1. С. 118. № 1697).

• Письмо брату Никите Михайловичу: «Просил бы я Вас, братец, помочь худым глазам моим, Елисаветинским экземпляром Библии, который знаю в библиотеке покойнаго Батюшки. Издание сие, сколько помню, из листовых легче других, а против меньших особенно четко… Еще, по странному случаю, нужно мне взглянуть в Марциаловы эпиграммы. Если найдется у Вас, как по памяти полагаю, издание с примечаниями: то доставьте» (Письма. 1882. С. 278. № 288).

14 января. Резолюция на прошении дьячка о дозволении ему вырубки церковного леса на построение двора (Резолюции. Т. 2. Ч. 1. С. 119. № 1698).

17 января. Резолюция на прошении студента Московской духовной семинарии о дозволении ему приватно слушать академические лекции до будущего испытания студентов Академии (Резолюции. Т. 2. Ч. 1. С. 229. № 1916).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Афанасию (Федорову): «Не у вас одних мнози недужливы и спят довольни: так и здесь. И я часто припáдаю… Меня навестил еще Преосвященный Казанский[35], проездом из Петербурга: но не много вестей ясных доставил. Увольнение Киевскаго давно решено[36]: а кого на его место, не видно. Я писал, что я немощен, и не надеюсь быть годным для дальнаго пути: ничего еще на сие не слышу. Молитесь, да не умножит Господь искушений» (Прибавления. 1886. Ч. 38. Кн. 4. С. 344–345. № 101).

18 января. Резолюция на докладе учрежденного при Лавре собора о взыскании с бывшего Лаврского ризничего за недостачу в ризнице жемчуга, серебра и других предметов (Резолюции. Т. 2. Ч. 1. С. 217. № 1890).

19 января. Письмо князю А. Н. Голицыну с мнением о браке флигель-адъютанта А. П. Мансурова[37]: «…г. Мансуров, не довольствуясь тем, что имеет все удобство следовать своему назначению и с тем вместе уклониться от действия церковного суда, хочет даже, в своем присутствии, уничтожить или превратить действие сего суда, и третий месяц останется в глазах столицы, как бы для того, чтобы показывать свое торжество и уничтожение церковного правосудия… московская церковь молит Бога, да обратит проницательный взор благочестивейшего Государя на дело правосудия церковного к охранению священных правил и к отвращению всякого соблазна» (Мнения. Т. II. С. 185. № 182).

• Письмо брату Никите Михайловичу: «Письмо и книгу получил. Спешить ли Вам возвращением? – Сегодня Вам быть у меня неудобно: завтра по утру постараюсь предварить о времени безпрепятственном» (Письма. 1882. С. 278. № 289).

20 января. Запись в дневнике[38]: «Преп[одобного] Евфимия Вел[икого]. Генерал Майор Кирилл Михайлович Нарышкин[39] подарил мне сию книжку. Надобно, чтобы она годилась на что-нибудь».

21 января. Резолюция на журнале правления Московской духовной семинарии о сообщении правлению Калужской семинарии по делу о переведенном ученике (Резолюции. Т. 2. Ч. 1. С. 229. № 1917).

• Письмо А. А. Акинфову: «По предложению В[ашего] П[ревосходительст]ва о построении Богадельни для инвалидов в Покровском монастыре[40], какое мнение представлено мне благочинным монастырей и местным настоятелем, оное в списке при сем В[ашему] П[ревосходительст]ву сообщаю» (ЧОЛДПр. 1878. Кн. 9. С. 136–137. – (Материалы)).

22 января. Резолюция на справке консистории о монашествующих Песношского монастыря и о представленных к рукоположению (Резолюции. Т. 2. Ч. 1. С. 119. № 1699).

• Запись в дневнике: «Апост[ола] Тимофея. Светляк умерший светится дня два, только очень слабо. (Нов[ый] Маг[азин] Ест[ественной] Ист[ории] Час[ть] 1. № 111)».

23 января. Письмо наместнику Лавры архимандриту Афанасию (Федорову): «О брате о. Ректора Вы напоминаете в угодность о. Ректора: а надобно думать о пользе общей… Прощения и я взаимно прошу от Собора и от всей братии, при открывающемся поприще покаяния. Благодатию Своею Бог да простит всех нас» (Прибавления. 1886. Ч. 38. Кн. 4. С. 346. № 102).

• Запись в дневнике: «Св[ятого] Свящ[енно]м[ученика] Климента. Iésus luit dans mon esprit dans mon coeur – grâces au Père, au Fils, au St. Esprit. – C’est Esprit est dans mon âme[41]. Адам Рихтер, в последнем магнетическом сне. Annales de la Societé Harmonique t. III. 1789».

24 января. Запись в дневнике: «Преп[одобной] Матери Ксении. L’âme retourne de Dieu et l’esprit