Русский Мисопогон. Петр I, брадобритие и десять миллионов «московитов» - Евгений Владимирович Акельев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
840
См.: Буганов В. И., Зырянов П. Н., Сахаров А. Н. История России, конец XVII – XIX в.: Учебник для 10‐х классов общеобразоват. учреждений: профил. уровень [18‐е изд.] / Под ред. А. Н. Сахарова. М., 2012. Процитированный фрагмент в 18‐м издании по сравнению с 1‐м не изменился. См.: Там же. С. 10–11.
841
Живов В. М. Из церковной истории времен Петра Великого. С. 6.
842
Там же. С. 39.
843
Бруно Латур определяет понятие «blackboxing» следующим образом: «Выражение, используемое в социологии науки для обозначения процесса, в ходе которого научно-техническая работа [ученого] становится невидимой благодаря своему собственному успеху. Когда машина работает эффективно, когда факты установлены, нет необходимости сосредотачиваться на внутреннем устройстве [„черного ящика“] – достаточно того, что имеется „на входе“ и получается „на выходе“» («An expression from the sociology of science that refers to the way scientific and technical work is made invisible by its own success. When a machine runs efficiently, when a matter of fact is settled, one need focus only on its inputs and outputs and not on its internal complexity»: Latour B. Pandora’s hope: essays on the reality of science studies. Cambridge, MA; L., 1999. P. 304).
844
РГАДА. Ф. 288. Оп. 1. Д. 445. Л. 1 – 2 об., 14.
845
Там же. Л. 28–34.
846
Там же. Л. 35–39.
847
См.: Там же. Л. 58 об.
848
РГАДА. Ф. 288. Оп. 1. Д. 296. Л. 1.
849
Там же. Л. 8 – 8 об.
850
РГАДА. Ф. 288. Оп. 1. Д. 855. Л. 3–4.
851
См.: Там же. Л. 36.
852
Акельев Е. В., Трефилов Е. Н. Проект европеизации внешнего облика подданных в России первой половины XVIII в.: замысел и реализация // Феномен реформ на западе и востоке Европы в начале Нового времени (XVI–XVIII вв.): Сб. ст. СПб., 2013. С. 153–173.
853
Журавлев С. В. История повседневности – новая исследовательская программа для отечественной исторической науки // Людтке А. История повседневности в Германии: новые подходы к изучению труда, войны и власти. М., 2010. С. 11, 19.
854
См.: Людтке А. Рабочие, Eigensinn и политика на германских предприятиях в 1880‐е – 1914 годы // Людтке А. История повседневности в Германии: новые подходы к изучению труда, войны и власти. М., 2010.
855
Цит. по: Седов П. В. «И в соборе, и у владыки был в венгерском платье». С. 236.
856
ПСЗ. Т. 12. № 9479. С. 828. Оригинал этого доношения см.: РГАДА. Ф. 248. Оп. 14. Д. 808. Л. 2 – 4 об.
857
Есипов Г. В. Раскольничьи дела XVIII века. Т. 2. С. 159–160.
858
Там же. С. 161. Выделено автором. – Е. А.
859
Там же. С. 168.
860
Устрялов Н. Г. История царствования Петра Великого. Т. 3. С. 191–195.
861
Богословский М. М. Петр I: Материалы для биографии. Т. 3. С. 8–9.
862
Ключевский В. О. Сочинения: В 9 т. Т. 4. Курс русской истории. Ч. 4. М., 1989. С. 190–191, 202.
863
См.: Павлов-Сильванский Н. П. Проекты реформ в записках современников Петра Великого: Опыт изучения русских проектов и неизданные их тексты. СПб., 1897.
864
См.: Шмурло Е. Ф. Петр Великий в оценках современников и потомства. С. 13.
865
Шмурло Е. Ф. Петр Великий в оценках современников и потомства. С. 28, 30.
866
Богословский М. М. Петр I: Материалы для биографии. Т. 3. С. 8–9.
867
См.: Гирц К. «Насыщенное описание». С. 9–42.
868
См.: Седов П. В. Снятие церковных колоколов для литья пушек в начале Северной войны // Петербургский исторический журнал. 2014. № 1. С. 25–40.
869
См.: Баггер Х. Реформы Петра Великого: Обзор исследований / Пер. с дат. В. Е. Возгрина. М., 1985. С. 46–51.
870
См.: РГАДА. Ф. 875 (Белёвская ландратская канцелярия). Оп. 1. Д. 12. Л. 1 – 2 об.
871
«…А. Людтке и его сторонники не занимаются поиском „усредненной“ нормы поведения „типичных“ людей в общественной практике. Наоборот, в центре их внимания лежит использование многозначных способов представления того, как отдельные индивиды и группы людей выражают свои интересы и вносят свой вклад в общую копилку человеческого опыта, постепенно трансформирующего мир. Отсюда, например, принципиальное неприятие А. Людтке термина „народные массы“, который он заменил в своих работах на слово „многие“…» (Соколов А. К., Журавлев С. В. Alltagsgeschichte и изучение рабочей истории в России // Людтке А. История повседневности в Германии: Новые подходы к изучению труда, войны и власти. М., 2010. С. 30).
872
РГАДА. Ф. 288. Оп. 1. Д. 864. Л. 13.
873
ПСЗ. Т. 16. № 11725. С. 131.
874
ПСЗ. Т. 16. № 11989. С. 466.
875
Текст написан полууставом черными чернилами. Имеет незначительную правку черными чернилами, предположительно, сделанную Евфимием Чудовским. Основания для датировки и ее уточнение: см. с. 157–158 в этой книге. О политическом контексте этого Собора см. с. 158–163.
876
Написано киноварью
877
Приписано на полях, место вставки обозначено киноварью
878
Источник цитаты установить не удалось.
879
Адриан являлся митрополитом Казанским и Свияжским с 21 марта 1686 г. до 24
