История Золотой империи - Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

сунский император Гао-цзун (1127-1162) просил выдать ему тело его отца — восьмого императора Хой-цзуна, умершего в четвертом месяце одиннадцатого года эры правления Тянь-хой (1135 г.).

329

Вабэнь — хорошо известный крупный государственный деятель этого периода (см. прим. 192). Неясно, почему он здесь назван Гамбу. Он также известен под китайским именем Цзун-гань (Ваньянь Цзун-гань).

330

Биографии этих трех генералов очень любопытны с точки зрения выяснения обстановки, существовавшей в рассматриваемый период на территории Сунского государства и Южной Маньчжурии. Кун Янь-чжоу и Ли Чэн — северные китайцы (родом из районов, образующих в настоящее время провинцию Хэбэй, южнее Великой китайской стены), находившиеся на государственной службе Сунского государства. Ван Болун, по-видимому, был бохайцем из Центральной Маньчжурии и служил киданям. Все они в разное время создали довольно крупные шайки и занимались разбоем (по крайней мере, так характеризуется их деятельность в "Цзинь ши"), а позднее перешли на службу к чжурчжэням. Отряд Ван Болуна в момент перехода на службу к чжурчжэням насчитывал 20 тыс. человек. Кун Янь-чжоу и Ли Чэн занимали высокие посты и государстве Великое Ци.

331

Должен быть округ Бочжоу. Иероглифы "бо" и "чжоу "очень близки по написанию и отличаются только тем, что в иероглифе "чжоу" в нижней части на одну горизонтальную черту больше, чем в иероглифе "бо". Округ Бочжоу находился в северо-западном углу, почти на границе с провинцией Хэнань, в 170 км от г. Бяньцзин (ныне уездный г. Босянь). Вместо округа Гаочжоу должен быть округ Сунчжоу, находившийся в восточной части провинции Хэнань (ныне уездный г. Сунсянь). Здесь имеет место невнимательность переводчика на маньчжурский язык, так как иероглиф "гао" ("высокий") с добавлением ключевого знака "шань" ("гора") читается "сун". Кроме того, округ Гаочжоу находился в районе, тяготеющем к р. Лаохахэ (приток р. Шара-Мурэн — Ляохэ), и никаких боев в этом районе в это время не было.

332

Цзун-сянъ (Ваньянь Цзун-сянъ, чжурчжэньское имя Алань) — второй сын Сагая, младший брат Няньмухо (см. прим. 313). Знал киданьский (в том числе и письменный) и китайский языки. Принимал участие в походах Няньмухо, участвовал в разгроме г. Бяньцзин, где собрал большую коллекцию книг, с которой и вернулся в родные края. Источники подчеркивают, что других ценностей он не брал, в отличие от остальных предводителей чжурчжэней. Собирал сведения по истории чжурчжэньского государства.

333

Здесь перевод неточен. По китайскому тексту, Шоу-дао был назначен на должность инфэн ханьлинь вэньцзы (вероятно, письмоводитель) — самую низшую должность в академии Ханьлинь. Ее занимали чины седьмого ранга второго класса.

334

Этот пышный титул можно перевести на русский язык следующим образом: "Император, почитающий Небо, воплощающий в себе справедливость, обладающий высочайшей мудростью в гражданских и военных делах и священной добродетелью".

335

Чжао Хуанъ — фамилия и имя девятого сунского императора Цинь-цзуна, захваченного чжурчжэнями и уведенного в плен вместе с его отцом — императором Хой-цзуном.

336

Цзюнь-ван и цзюнь-гун — феодальные титулы, появившиеся в Китае в IV-III вв. до н. э. Титул "цзюнь ван" иногда переводится как "князь второй степени" или "князь округа", а "цзюнь-гун" — "герцог округа". Лучше эти термины оставлять без перевода, так как еще не проведено полное и всестороннее изучение китайских феодальных титулов.

337

"Шу цзин", или "Шан шу" ("Книга исторических преданий"), — одна из книг "Пятикнижия" конфуцианского канона ("У цзин"). Она охватывает историю Китая за 2 тыс. лет — с древнейших времен до VII в. до н. э. По преданию, эту книгу редактировал сам Конфуций (551-479 гг. до н. э.).

"Лунь юй"("Рассуждения и беседы") входит в "Четверокнижие" ("Сы шу") конфуцианского канона. Она содержит беседы Конфуция с учениками и современниками, а также беседы учеников Конфуция. Точная дата составления книги неизвестна, по-видимому, она была написана на рубеже IV-III вв. до н. э. последователями Конфуция.

"История пяти династий". Имеется два варианта этой династийной хроники: первый вариант, известный сейчас под названием "Старая хроника Пяти династий "("Цзю Удай ши"), составлен комиссией историографов во главе с Се Цзюй-чжэном в 975 г.; новый вариант — "Исторические записки о периоде Пяти династий" ("Удай шицзи"), или "Новая хроника Пяти династий" ("Синь Удай ши"), — составлен крупным писателем и историографом сунского периода истории Китая Оуян Сю (1007-1072). Си-цзун, несомненно, читал первый вариант этой хроники, так как "Старая хроника..." была изъята из школ в начале XIII в., а новая была напечатана впервые в годы правления Цин-юань (1195-1200).

Значительно сложнее обстоит вопрос с дайляосской историей. Династийная хроника киданьской империи Ляо — "Ляо ши" — была составлена значительно позднее, уже при монгольской династии Юань. Сочинение Е Лун-ли "Цидань го чжи" ("Описание государства киданей"), составление которого было закончено в 1180 г., не может быть единственным историческим описанием киданьского народа, написанным перед составлением "Ляо ши" и сохранившимся до наших дней. Несомненно, должно было существовать еще какое-то сочинение, не дошедшее до нас. Возможно, это было сочинение, написанное придворными историографами чжурчжэньского государства, что подтверждается некоторыми не вполне ясными записями в "Цзинь ши":

338

"Во дни сюй и хай", то есть в дни, имеющие в своем циклическом обозначении знаки "сюй" и "хай", которые являются одиннадцатым и двенадцатым знаками в двенадцатиричном цикле. Посетить покойного император направился в день "гэн сюй".

339

В китайском тексте ("Цзинь ши", гл. 4) также сообщается, что Алу (Цзун-цян) носил титул князя Цзи. В биографии Алу ("Цзинь ши", гл. 69) сообщается, что через год ему посмертно был присвоен новый титул князя Вэй.

340

Цзяннань — общее название для территорий, находившихся к югу от р. Янцзыцзян. В узком смысле, это наименование провинции, созданной при династии Сун. В состав ее входила вся территория современной провинции Цзянси, а также части современных провинций Аньхой и Цзяньсу, расположенные к югу от р. Янцзы.

341

Река Хуайхэ пересекает провинцию Хэнань и Аньхой с запада на восток и впадает в оз. Хунцзэху. До конца существования династии Цзинь она была границей между чжурчжэньским государством и Китаем (Южносунское государство).

342