Карл VII. Жизнь и политика - Филипп Контамин

class="title1">

647

Подозревали, что Ферранте даже не был внебрачным сыном Альфонсо V.

648

Relation de Jean de Chambes 1842, 189.

649

Gilli 1997, 176–182.

650

Gilli 1997, 194–195.

651

Blondel 1891–1893, I, 481.

652

Paviot 2003, 135–136.

653

Paviot 2003, 310–311.

654

Paviot 2003, 308.

655

Paviot 2003, 145.

656

Chastellain, III, 117.

657

Paviot 2003, 145–146.

658

Chastellain, III, 15–19.

659

Paviot 2003, 319–320.

660

Contamine 2006.

661

Contamine 2015.

662

Berry 1979, 405–411. О разделе трофеев после этого рейда см. Contamine 2003.

663

Chastellain, III, 50 et suiv.

664

Chastellain, III, 50–52.

665

Chartier 1858, III, 139.

666

BnF, Mélanges Colbert, 355, № 206.

667

Chastellain, IV, 454.

668

Cronique martiniane 1906, 119.

669

Escouchy 1463–1464, II, 334.

670

Кузов кареты был подвешен на кожаных ремнях.

671

BnF, lat. 11414, f. 23.

672

Ordonnances des rois, XIV, 445.

673

Basin 1933–1944, II, 245.

674

Commynes, 2007, I, 507.

675

Commynes 2007, I, 506.

676

Plancher 1781, IV, CCXXXV–CCXXXVI.

677

Отец будущего Эдуарда IV.

678

Delclos 1981, 354.

679

Ps 43, 1.

680

Calmette et Périnelle 1930, 3.

681

Ilardi et Kendall, 1970–1971, II, 98.

682

Депеша Просперо да Камольи герцогу Миланскому, из Брюгге, 18 июня 1461 года: "Простые люди повсеместно убеждены в неизбежности войны". Но осведомленные люди не верят этому из-за возраста (Карла VII, а также Филиппа Доброго, которым было 58 и 65 лет соответственно). Король вряд ли смог бы одолеть и 10 лиг в доспехах. Ilardi et Kendall 1970–1971, II, 430.

683

Ilardi et Kendall 1970–1971, 420.

684

Франческо Сфорца.

685

BnF, fr. 22297, f. 1ro. 2 октября 1460 года Карл VII подарил королю Рене 56.000 турских ливров, "чтобы помочь ему нести расходы, издержки и затраты […] на возвращение Неаполитанского королевства" (BnF, fr. 26 086, № 7431).

686

Chartier 1858, III, 128–129. Анри Боде противопоставляет его Людовику XI, который, как известно, был большим любителем выпить (отсюда и его буйство) и славился отменным аппетитом.

687

AN, KK 51, 60ro.

688

AN, KK 51.

689

Phares, 1997, I, 579. В 1450–1451 годах он был астрологом королевы Марии Анжуйской.

690

Du Fresne, VI, 408. Сумма значительная.

691

Boudet 2012, 75.

692

Ilardi et Kendall 1970–1971, II, 348.

693

Ilardi et Kendall 1970–1971, II, 325.

694

Chastellain, IV, 368.

695

Chastellain 1990, 310.

696

Cronique martiniane 1907, 110–111.

697

Одну из его дочерей звали Мадлен.

698

Chronique martiniane 1907.

699

Jn, 19, 30.

700

Bazin 1906, 6.

701

Du Fresne, VI, 440.

702

Selon Martial d'Auvergne 1724, II, 167, В день его смерти некоторое время шел дождь, но вскоре снова выглянуло солнце.

703

Martial d'Auvergne 1724, II, 166–173.

704

Hubert 2009, 371.

705

Artière 1900.

706

В отличие от своего прадеда Иоанна II Доброго (Bapst, 1884), Карл VII не оставил завещания, как и его дед Карл V и его отец Карл VI до него, а также его сын Людовик XI и внук Карл VIII после него. Целью, этого несомненно, было предоставление преемникам и наследникам полной свободы действия.

707

Leroux de Lincy, 525. Voir aussi Calmette 1905 (эпитафия, приписываемая Жаку Миле, которая включает краткое восхваление Жанны д'Арк). Луи де Рошешуар, епископ Сента, также написал эпитафию на латыни (BEC, 1896, 640). В 1487 году Октовьен де Сен-Желе написал посмертный панегирик Карлу VII (Bibliothèque de l'Institut, ms 689, f. 83).

708

Maupoint, 1878 40. Хотя гробница короля в которой упокоилась и Мария Анжуйская, законченная около 1465 года, впоследствии была повреждена, останки Карла VII, тщательно забальзамированные, все еще находились в ней, когда во время Великой Французской революции, 17 октября 1793 года, усыпальница в Сен-Дени была разрушена и останки короля были брошены в общую могилу вместе с останками многих других королей и королев Франции.

709

Ordonnances des rois, XIII, 1782, 247–248. Согласно обычаю, восходящему, по крайней мере, к Людовику Святому, королю было важно пресечь деятельность этих смутьянов, которые подвергали опасности не только себя, но и все общество. Об этом напоминает ордонанс против богохульства от 11 февраля 1425