Навстречу звездам - Игорь Алмазов

С течением времени, как утверждает второй закон термодинамики, энергия в определенной конечной области пространства все более равномерно распределяется между телами, а в пределе, когда энергетические характеристики тел сравняются, движение прекратится, и произойдет так называемая "тепловая смерть Вселенной". Конечно же, возможен и второй вариант - сжатие огромных масс в предельно малый объем с последующим взрывом. Таким образом, когда-то был сделан вывод о необратимости процесса деградации и смерти Вселенной - по крайней мере, в нынешнем ее виде. Однако самые современные физические представления утверждают, что не все столь однозначно.

Например, на процессы, подчиняющиеся второму закону термодинамики, воздействуют корректирующие факторы - межобъектные фундаментальные физические взаимодействия, в частности, гравитация. Гравитация может не только провоцировть катастрофические взрывы, но и формировать сложные материальные структуры. Благодаря подобным взаимодейстям повсеместно происходят процессы с уменьшением энтропии, приводящие к усложнению форм организации данной нам в ощущение материи. Вполне вероятно, что такая же тенденция существует и в иных, пока неизвестных нам формах материи. Антиэнтропийные процессы - синтез тяжелых элементов, образование космических тел, возникновение жизни, разумных существ, цивилизации явления одного порядка. В этом направлении материя претерпевает усложнение, упорядочивание своей структуры от одной ступени к другой. Подтверждая диалектический принцип единства и борьбы противоположностей, в движении Вселенной существуют две противоположные тенденции: тенденция распада и тенденция синтеза.

Возникновение жизни - такой же закономерный процесс, как и образование тяжелых химических элементов, звезд и планет. Разумеется, глубоко ошибочным является представление о том, что жизнь не может возникать из неживого, что она была принесена извне - так же, как и аналогичные предположения о зарождении разума. Подобно тому как возникновение жизни было подготовлено всей предшествующей эволюцией материи, так и возникновение разумных существ было подготовлено предшествующей эволюцией биосферы. Каждое это явление служит как бы "базой" для достижения более прогрессивного состояния. Жизнь - неизбежный продукт в развитии Вселенной. Жизнь, которая представляет собой продукт развития материи, сама по себе постоянно развивается очевидно, что, однажды возникнув на одной планете, жизнь стремится распространиться по всему космосу. И при экстраполяции этого "графика" можно сделать вывод, что в материи проявляется объективная тенденция на создание - в пределе, "на бесконечности" - такой структуры, при которой будет возможно осознанно, упорядоченно, целенаправленно и по единому централизованному плану управлять состоянием каждой элементарной частицей материального мира.

Таким образом, предназначение и смысл жизни, разума - вопрос об этом не давал покоя многим поколениям философов - выводится из объективной тенденции на всеобщее упорядочивание материи. Естественно, человек стоит на одной из двух ветвей динамики материи - а именно на ветви развития и усложнения. Материя с помощью труда разумных существ осознанно и целенаправленно преобразует себя. Следует особо подчеркнуть - не только познает, но и преобразует. Жизнь и разум - инструмент материи в процессе самоструктурирования и преодоления тенденции деградации. Наиболее развитые структуры материи, научившись осознанно управлять космическими процессами в масштабе всей Вселенной, предотвратят деградацию - например, повсеместное всасывание вещества в черные дыры и прочие катастрофические процессы. Диалектика развития материи такова, что она сама стремится предотвратить процесс собственной смерти - достижения состояния полной неподвижности. Неподвижности не будет никогда - есть же философский постулат о бесконечном движении материи и фундаментальный физический закон сохранения количества движения. Отменить объективные законы - в частности, второй закон термодинамики - нельзя, но можно предотвратить результат действия одного закона с помощью действия, описываемого другим законом.

Во Вселенной постоянно идут процессы развития и образования более сложных структур - чем более сложной является структура, тем больше ее эффективность, то есть способность концентрировать и регулировать энергию, проводить глубокие структурные преобразования в окружающей среде. С другой стороны, чем эффективнее система, тем меньше степень ее зависимости от окружающей среды. Это свойство называется инвариантностью. Также это можно назвать активной инертностью - сопротивление окружающей среде происходит не за счет собственной массивности, а за счет оптимального перераспределения внутри системы сгенерированной или полученной извне энергии. Понятие активной инертности можно проиллюстрировать на примере сравнения характеристик планера и самолета, парусного судна и атомохода. Одни зависят от внешней среды в гораздо большей степени, чем другие, даже если их масса одинакова. Элементарные частицы тоже одни и те же, но у одних они составляют только конструкцию и корпус, а у других еще и двигательную систему. Вот почему это не простая инертность, а активная. И чем больше эта активная инертность у систем - неважно, каких: биологических, социальных, технических - тем выше показатель прогресса и развития.

Наша задача - активно преобразовывать мир, конструируя всюду именно такие системы: экологические - не только в узко-земном смысле, но и в космическом - с помощью технических и социальных систем; социальные с помощью технических, технические с помощью социальных и так далее во всех комбинациях. Одно "подстегивает" другое. Именно в этом смысл жизни, а не в том, чтобы черную икру жрать. Вы это, конечно, все знаете, но я еще напомню - принцип более прогрессивного общества "от каждого - по способностям, каждому - по потребностям" нельзя понимать в буквальном, "мещанском" смысле. Общество не намерено удовлетворять дегенеративные и неоправданные потребности. Речь идет о необходимости дать каждому члену общества такие средства в сфере личного потребления, которые объективно позволят ему внести максимально возможный вклад в общее дело.

Очевидно, что облик разумного существа и структура объединения разумных существ должны соответствовать глобальному предназначению. Механизм личного целеполагания каждого разумного существа должен быть отражением объективной тенденции прогресса материи, а структура общества должна обеспечивать максимальную скорость прогресса - для данного уровня развития средств воздействия на объективный мир. Традиционные этические установки, представления о добре и зле, сложившиеся у разных народов, в целом соответствуют тенденции прогресса - если бы они были иными, общество не только не смогло бы осуществлять прогресс, но прекратило бы свое существование. Человеку объективно присуще стремление внести вклад в преобразование мира, потому что он сам является результатом длительного и сложного процесса самосовершенствования материи.