История древней Армении. От союза племен к могущественному Анийскому царству - Рене Груссе

Последние годы жизни куропалата Давита Таикского. Маназкерт отвоеван у мусульман

В это время в Армении происходили важные события. Эмир-курд Бад, правитель Маназкерта, Хелата и Майяфарикина и основатель династии Марванидов, которого Асохик обоснованно называет владетелем Апахуника, в 990 году был убит в бою с арабами-хамданидами из Мосула. Давит, куропалат Таика, пользуясь трудным положением нового марванидского эмира Абу-Али аль-Хасана, осадил Маназкерт и захватил его «с помощью оружия и голода», как сказал Асохик (между 992–993 и 994 гг.).

Отметим, эта операция сыграла решающую роль в освобождении Армении. Хотя независимость армянского народа была восстановлена, внутри Армении оставались еще несколько мусульманских анклавов – память о давнем господстве арабов. Мусульманскими были Двин, Хелат и этот самый Маназкерт, который постоянно тревожил христиан. Овладев Маназкертом, великий куропалат проявил себя как достойный представитель рода Багратидов – того рода, который был воплощением христианского сопротивления к югу от Кавказа. Заняв Маназкерт, Давит изгнал оттуда живших там мусульман и заново населил город армянами и грузинами. Это был ценнейший результат армяно-грузинского сотрудничества, которое было так необходимо для борьбы с исламским миром и Византией одновременно.

Падение Маназкерта не осталось без отклика на земле ислама. Соседи-эмиры, и в их числе Мамлан, эмир Азербайджана, направили Давиту Таикскому ультиматум, требуя вернуть этот город. Матвей Эдесский пересказал нам содержание этого весьма угрожающего письма: «О Давит, дряхлый старик! Если ты не пришлешь нам немедленно дань за десять лет и сыновей своих знатных людей в заложники, а также грамоту, в которой письменно признаешь себя нашим рабом, я немедленно пойду против тебя со всеми моими войсками. И кто сможет спасти тебя от моих рук?»

Давит Таикский ответил на требования мусульман решительным отказом. Несмотря на свой пожилой возраст, он, помолившись, созвал своих военачальников, и среди них Матвей Эдесский упоминает трех знаменитых воинов, которых мы позже обнаружим и в византийских армиях, – Ваче, Тевдата, или, вероятнее, Тердата, и Перса (у Кедрина они названы Пакурианос, Певдатос и Персес). Но главным было то обращение Давита за помощью к армянским союзникам. Царь Армении Гагик I, царь Карса Абас и молодой царь Абхазии Баграт, или Багарат III, присоединились к нему и вместе выступили в поход против захватчика. Эмир Мамлан действительно перешел от слов к делу: он ввел свои войска в Армению и, как сообщает Асохик, расположил их лагерем возле Костеанка в области Дзахкотн у подножия Аладага, к северо-востоку от Маназкерта. «Давит и армянские князья, чтобы сразиться с ним, вошли в область Багреванд и сосредоточили большую армию в городе Вагаршакерт. Тогда персы (т. е. азербайджанцы), боясь вступить в бой в строю, ушли прочь маленькими отрядами и ночью, повернув к востоку, подожгли своими факелами всю область Багреванд, множество жилых построек. Затем они вернулись на дорогу, которая вела в их страну». Давит Таикский стал мирно владеть и Багревандом, и Маназкертом[436].

Так рассказывает Асохик, который был современником тех событий, потому что, видимо, писал свою книгу, по приблизительным подсчетам, в период между 990 и 1020 годами. По словам Матвея Эдесского, который, правда, писал намного позже (он умер в 1136 г.), мусульмане отказались от своего замысла лишь после разгрома, который устроил им Кармракел из Месхии, один из приближенных военачальников Давита Таикского. «Дойдя до границы Апахуника, Давит назначил ночным командующим доблестного Кармракела и отдал ему под начало отряд из 700 всадников. Он (Давит) провел ночь в молитве. Незадолго до рассвета появился начальник армии Мамлана с 1000 конных воинов. Между этими двумя отрядами начался бой, хотя еще была ночь. Луна светила ярко. В это время на горы пролился легкий дождь, и они стали сверкать, как пламя пожара. Это зрелище заставило неверных подумать, что там стоит лагерем огромная армия христиан, и они все мгновенно обратились в бегство. Увидев это, Кармракел с мечом в руке помчался по их следам и безжалостно стал истреблять их, рубя, словно густой лес. Он завладел женой Мамлана и его боевым конем и послал их Давиту вместе с радостным известием о своей победе. Давит все еще молился. Он сразу же вместе со всеми своими войсками начал преследовать неверных и завершил их разгром, устроив им большую резню. В его руки попали множество пленных и значительное количество золота и серебра. Мамлан со стыдом вернулся в свое государство».

Броссе не решается примирить эти две версии. На самом же деле часть рассказа Матвея Эдесского описывает не первый этап боевых действий, о котором рассказал Асохик, а их следующий этап. Очень похоже, Матвей перепутал события, соединив две кампании в одну.

После того как вторжение Мамлана закончилось неудачей, куропалат Давит Таикский, развивая полученное преимущество, послал часть своих войск осаждать мусульманский город Хелат у северо-восточной части озера Ван. Но, как сообщает Асохик, большинство в войсках Давита составляли грузины, и они, к несчастью, воспользовались священной войной, чтобы дать волю своей религиозной вражде против армянской церкви. «Эти войска, прибывшие зимой 446 года (зимой 997/98 г.), изводили местных жителей железом и голодом. Стоявшую вне городских стен армянскую церковь, которая стала резиденцией епископа и религиозным центром, а также церкви Святого Креста и Святого Гамалиеля грузинская армия превратила в свои жилища конюшни. Арабы с крепостной стены кричали им: „Так вот что вы, христиане, делаете с христианскими святынями!“» Независимо от этой достойной сожаления вражды между христианами перед лицом врага ясно, что грузинская армия, осаждавшая Хелат, была не очень осторожна. Мумаххид ад-Даула (997–1011), владетель Амида, Майяфарикина и Хелата, пришел снять с этого города осаду. Во время первых стычек «доблестные и умелые лучники из Таика» ранили многих воинов этого эмира, и он должен был отвести свои войска в лагерь. Но на следующую ночь – это была пасхальная ночь 998 года – грузинские войска в панике отступили, а мусульмане преследовали их и убили многих из их числа. Во время этого отступления погиб магистр Багарат, сын Торника Монаха, а князь Бакуран взят в плен.

Мамлан, эмир Азербайджана, пользуясь поражением таикской армии у Хелата, возобновил борьбу против куропалата Давита. По словам Асохика, Мамлан «имел план завоевать Армению и Грузию и разорить Таик, чтобы отомстить за разрушение христианами маназкертской мечети. Выступив в поход из своего города Таврис во главе грозной армии в сторону границ области Гер (Хой), он прошел через Васпуракан и встал лагерем в области Апахуник. Теперь настало время вставить в наш текст рассказ Матвея Эдесского. По его словам, эмир имел до 200 000 воинов,