Нострадамус и его пророчества - Эдгар Леони

class="p">101

Из докторской диссертации Паркера (Гарвардский университет, 1920).

102

Geschichte Der Menschlichen Narrheit («История человеческой глупости»). (Примеч. пер.)

103

Она находится в архиве Гарвардской библиотеки. Часть диссертации, переведенной Паркером на французский язык, была издана в Париже в 1923 году под названием «Легенда Нострадамуса и его реальная жизнь».

104

В некотором смысле это всего лишь более четко описанная версия теории Буйи (1806).

105

Разница в размере шрифта только в названиях первых изданий (1555–1643), где точные детали необходимы для подтверждения, что экземпляр подлинный, а не поддельный.

106

Современная орфография вызывает определенные подозрения относительно этого издания. Однако нельзя рассматривать это издание как подделку только из-за одного нового слова.

107

С марта 1972 года Российская национальная библиотека в Санкт-Петербурге. (Примеч. пер.)

108

Перевод из книги А. Пензенского «Нострадамус». (Примеч. пер.)

109

Les Oracles de Nostredame (Paris, 1867), pp. 8–13.

110

Ноде Габриэль – французский ученый, врач, философ-вольнодумец, библиотекарь, библиофил и библиограф. Он был личным врачом Людовика XIII, библиотекарем кардинала Ришелье, а затем кардинала Мазарини. (Примеч. пер.)

111

Но в 1649 году Ноде, изменив мнение, пишет: «…не удивительно ли, что Нострадамус предсказал смерть этого несчастного принца (Карл I) в этом стихе, который я прочел в одной из его центурий… (49-й катрен 9-й центурии). Уже одно это, даже если бы не было ничего другого, может служить свидетельством в пользу астрологии против тех, кто отвергает ее как бесполезную и ненужную».

112

В 1920 году Паркер, следуя этой «теории успеха», сделал вывод, что «из тысячи выстрелов у Нострадамуса одно прямое попадание (восшествие на престол Генриха IV) и несколько рикошетов (включая казнь короля Англии)».

113

Неопубликованная докторская диссертация под названием: «Мишель Нострадамус – пророк», 1920. Хранится в архиве Гарвардского университета.

114

Эта теория была впервые подробно изложена в статье анонимного автора, напечатанной в Mercure de France в августе и ноябре 1724 года. Автор приводит много примеров «пророчеств обратной силы», среди которых два катрена, на которые указывает Паркер.

115

В остальных случаях Нострадамус действовал осмотрительно, предсказывая растущую славу дому Валуа.

116

Удачный пример – тема вездесущего «нового Карла Великого».

117

Бюже, похоже, был первым, кто сделал это важное открытие. Ле Пеллетье подробно остановился на этом вопросе в своей работе, изданной в 1867 году.

118

Отъявленный антинострадамовед из Сен-Реми, доктор Леруа, провел исследование, чтобы доказать, что реальное вдохновение Нострадамус черпал в вине и в действительности был «старым пьяницей», который марал бумагу историческими и личными воспоминаниями, прежде чем провалиться в пьяный обморок. Его теория вдохновила Бюскета (1950) на написание книги о Нострадамусе.

119

К примеру, дату, указанную в 72-м катрене 10-й центурии (сентябрь 1999 года).

120

Ле Пеллетье предположил – после Измаила.

121

1732 год – перевороты в природе, голод и практически уничтожение человеческой расы; 1792 год – начало долгого и жестокого преследования церкви.

122

Целиком 26-й катрен 4-й центурии и частично 44-й катрен 4-й центурии написаны на провансальском языке.

123

Микрофильм издания 1557 года удалось достать, когда книга была готова к печати. Выяснилось, что в издании большое число ошибок.

124

Таким образом мы выбрали Предисловие и первые 353 катрена. Затем, отложив издание Бонома, взяли за основу издание Пьера Риго и издание 1605 года.

125

Мф., 7: 6.

126

Лучший перевод этой трудной фразы. См. комментарии.

127

Мф., 11: 25.

128

Слово «нас» мы написали курсивом, чтобы обратить внимание на внезапный переход к первому лицу.

129

Деян., 1: 7.

130

Одно из многих несоответствий, которое кажется неуместным в данном контексте.

131

Евр., 4: 13.

132

Возможно, «кроме топографии и этнографии» (?). Трудный вопрос. Можно предположить, что Нострадамус использовал синкопу, один из грамматических приемов, поскольку в оригинале «enographies».

133

Или «анаксагорическому перевороту».

134

То есть 22 июня 1732 года.

135

Не совпадает с точкой зрения в Послании Генриху II. См. комментарии к Посланию, п. 40, с. 500.

136

Книга псалмов. Псалом Давида, 104: 5.

137

Неточная цитата псалма 89: 32.

138

Неточная цитата из Ис., 63: 3.

139

См. комментарии.

140

Здесь и далее перевод и поэтическое оформление Г. Максимюк и В. Радовинского. (Примеч. пер.)

141

Фуста – лодка удлиненной формы, легкая и быстроходная; гребцы сидели по одному в носовой части судна и по двое в кормовой. (Примеч. пер.)

142

Или «незаметная», или «бесцельная», или «невероятная». Или, как вариант, «эвбейская», или «фиванская».

143

Или Спарта.

144

Или «ненавистный».

145

По всей вероятности, это Рим.

146

По мнению Ле Пеллетье, это слово «стрела», то есть «стрела попала в птицу».

147

По мнению Гарансьера, «тот, над кем пройдут сверху, прикован к стене в подземной тюрьме… или похоронен у основания стены».

148