Йога и Свобода. Власть - Вадим Запорожцев

Когда вы начнете сами читать лекции, вы поймете, что все заготовки, которые вы написали, очень хорошо звучать, когда вы их пишите, но когда вы их начинаете вслух читать по бумажке, их не то, что слушатели слышать не хотят, а вы сами их слышать не хотите. Поэтому разговорная речь или умение общаться с другими людьми устно – это как прикладная мантра йога, а когда мы тоже самое пишем – это превращается во что-то другое. Мне надо донести эту идею вежливости, чтобы вы пропитались ею, чтобы даже если самый последний хам входит с вами в соприкосновение, вы все равно демонстрируете предельно вежливое отношение. Это показатель аристократизма, когда те или иные короли, монархи встречались с хамством, но они своей вежливостью настолько могли противопоставить себя хамству, лучше, чем самая отборная ругань, такая снисходительная вежливость. Единственное, чего бы я не хотел - это снисходительности. Должна быть дружеская вежливость, на равных.

Анна Эсауленко, гр.4

Я хочу зачитать из толкового словаря определение вежливости. Вежливым вы называете того человека, который обладает хорошими манерами, говорит спасибо, пропускает вас вперед и улыбается вам, ведет себя с другими людьми так, что им становится приятно от общения с ним. Вежливый тон – стиль общения человека, выражает его уважение к окружающим людям.

Белов Сергей, гр.4

В связке свободы и вежливости есть прямая взаимосвязь с первым и вторым принципами йоги. То есть, важно быть добрым, и выполнять второй принцип, дабы не порождать себе негативную карму. Когда мы хамим, у нас лишние ассоциативные связи появляются, по которым растрачивается прана, соответственно, мы не формируем правильное ментальное поле – не желаем всем счастья. И это опять увязывается с первым и вторым принципом.

Александр, вольный слушатель

Мне кажется, что раскрыть понятие вежливости можно через фразу «общайся с другим человеком так, как бы ты хотел, чтобы общались с тобой.

Вадим Запорожцев

Честно сказать, немножко не до конца я бы согласился. А если я хам и хочу от своего хамства избавится, но, с другой стороны, понимаю, что если мне иной раз подзатыльник не дать, я ведь и не пойму, и это меня спасало. У меня стиль такой грубоватый, то есть пока ты подзатыльник кому-то не дашь или пока сам его не получишь, диалога нет.

Баязитова Ирина, гр.4

Я хочу отметить, что Международный Открытый Йога Университет я считаю предельно вежливой организацией.

Вадим Запорожцев

Я так не считаю. У меня есть с чем сравнивать. Причем у меня есть пример нескольких коммерческих организаций, цель которых извлечение максимальной прибыли, более вежливых людей я никогда не встречал».

Баязитова Ирина, гр.4 (продолжает)

Понятно, что нет предела совершенству, но я хотела высказать свое мнение. Я здесь обучаюсь уже год, и за это время не было ни одного прецедента, чтобы кто-либо со мной невежливо обращался. Наоборот, все всегда тебя встречают с улыбкой, готовностью помочь. Я бы хотела такую волнующую меня тему поднять. Я человек вежливый и иногда бывает так, что я страдаю от своей вежливости, потому что иногда приходится сталкиваться с открытым хамством. Поэтому, видимо, вежливость где-то уместна, а где-то неуместна все-таки.

Вадим Запорожцев

То есть, а зачем вообще нужна вежливость, а вдруг она сокращает нашу свободу?

Елена, гр.4

Я бы хотела отметить этимологию слова вежливость. Здесь тот же самый корень –«ВЕД», «Д» переходит в «Ж», если мы рассмотрим другие слова с этим корнем – это неВЕЖа, неВЕЖда, то есть корень один. Тем самым вежливость отсылает нас к веданию, знанию, ведам. Если мы подбираем синонимы, то мы говорим о слове такт – это нечто, связанное с ритмом. Здесь уже происходит ссылка к Рита йоге, то есть нащупывание некого ритма во Вселенной. Вообще, понятие вежливости зависит от культуры определенной страны, например, в Европе сейчас считается невежливым женщину вперед пропускать, место уступать и т.д. То есть у каждого народа свое понятие вежливости.

Вадим Запорожцев

Мне нравится такой подход, лишь бы мы палку не перегнули. Кажется, у А.Эйнштейна было такое выражение, что нет более лучшего способа водить себя за нос, чем увлекаться привлечением математики в изучении природы. Можно сколько угодно формул написать, а потом зациклиться на них. Понятие вежливости у всех народов одинаково, а вот формы ее реализации разные.

Настя Михеева, гр.3

У меня появилась такая мысль. Я для себя выявила три типа вежливости.

Первый тип, когда я осознаю, что у меня на чье-то хамство просыпается звериный отпечаток, тоже начинается агрессия, хамство. Я это осознаю, подавляю, и таким образом я веду себя вежливо, и эта вежливость повышает мою осознанность, я для себя назвала ее как йоговская вежливость. И таким образом она мою свободу расширяет.

Второй тип вежливости, в основе которой лежит страх. На эту тему один исследователь японской культуры сказал такую фразу: «Традиционная японская вежливость обусловлена многовековой традицией ношения меча». Но, несмотря на то, что в основе этой вежливости лежит страх, она расширяет свободу по принципу уголовного кодекса. Даже если я соблюдаю все принципы йоги, я знаю, что я живу в сложном обществе, где разный уровень самосознания, и мысль о том, что все вынуждены уважать мою свободу, даже если принудительно в виде уголовного кодекса или ношения меча, все равно эта мысль расширяет мою свободу.

И третий вид вежливости, который мне очень в себе не нравится, но он есть. Это когда я стесняюсь что-то сказать человеку, так как я не говорю того, что могло бы расширить его свободу.

Вадим Запорожцев

Последний пункт заслуживает отдельного рассмотрения. Я молчу, хотя должен говорить – это что вежливость?

Настя Михеева, гр.3 (продолжает)

Допустим, человек совершает неправильный или грубый поступок и мне нужно ему об этом сказать, но я стесняюсь, и я веду себя вежливо и говорю, что все хорошо, все нормально, ты прав и т.д. И вот эта вежливость очень сужает мою свободу, и я с ней борюсь.

Вадим Запорожцев

Ну, может тогда это не стеснение, а страх. Чем стеснение от страха отличается?

Марк, гр. ЭКО

Действительно, не стоит путать скованность со стеснением, то есть скромность – это когда есть потенциал, мы можем проявиться, но по оправданным причинам его не проявляем. А стеснение – это когда есть ассоциативная связь, страх, комплекс, неведение. Нужно это различать и не смешивать в одно. Вежливость – это один из способов такого инструмента общения, когда мы, используя его, работаем над собой и помогаем другому человеку нейтрализовать некие негативные провокации кармы. То есть мы через использование вежливости проявляем первый принцип.

Вадим Запорожцев

То есть, это ситуация статуса КВО, что если этот человек в потенциале останется с вами и станет вашим другом, вы ничего не потеряли, если же он будет непримиримым врагом и вы постараетесь сделать так, чтобы ваша личная Вселенная больше не пересекалась с его личной Вселенной, то вы также ничего не теряете. Друг останется другом, враг - ну и пусть в своей Вселенной живет по своим законам.

Марк, гр.1

Еще два момента, связанные с неправильным использованием вежливости, потому что вежливость сама по себе ни плохая, ни хорошая. То есть неправильно – это, например, когда есть цейтнот времени, каждая секунда на счету и нет времени подбирать триста разных видов «пожалуйста» и «будь любезны». И более фундаментальный момент, связанный с эволюцией, с работой над собой, это момент с привязанностью, человек настолько может привязаться к вежливому общению, что даже если другой человек не проявляет в открытую хамство, злобу, просто более расслаблено и просто общается. А излишне вежливый человек уже не терпит этого, потому что привык к другому. Получается, что он сам сокращает свою свободу.

Лекция 31

Название лекции: Йога, свобода и вежливость.

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 2011.07.09.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание: Данная лекция продолжает тему «Вежливость и свобода». Всегда ли уместно быть вежливым? Бывают ли ситуации, когда отсутствие вежливости будет более эффективно в достижении поставленной цели? Как понять и определить стратегию своего поведения относительно того, быть вежливым или нет в конкретной ситуации. В чем суть йоговского алгоритма принятия решения? Почему так важно помнить о своем долге?

Читать Текст:

Друзья, у нас сегодня 9 июля 2011 года, меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу. Это лекции для Международного Открытого Йога Университета. Тема наших лекций «Йога и Свобода» и в частности мы сегодня будем рассматривать связку – Йога, Свобода и Вежливость. Вся архивная информация на сайтах: www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happy.narod.ru. Также у нас есть курсы для систематического дистанционного изучения йоги по адресу www.kurs.openyoga.ru.