Женско-мужской разговорник - Катя Климова

те, кто что-то понимают, так они и без меня все отлично понимают. И вопреки всем разумным доводам ты продолжаешь барахтаться. Продолжаешь свою рутину. Ну просто чтобы держаться в рамках повседневности, держать себя в руках, как картину в раме. Чтобы избежать распада.

Слово происходит от франц. routine «навык, рутина, косность», далее из route «дорога, путь», из ст. — франц. rute, далее из лат. rupta (via) «разбитая (дорога)»

Т.е. рутина — это и есть дорога, по которой ты то летишь в пыли на почтовых то тащишься как каторжник в кандалах. Но все равно никуда не сворачиваешь, не сходишь с тропы. В прошлом тексте писала уже про один момент, когда меня каким-то образом выкинуло из тела, когда потеряла сознание от того, что было слишком больно и плохо — и несколько секунд витала где-то рядом и видела как меня приводят в чувство. И вот не я решила вернуться обратно. Никто меня не спрашивал, не давал выбора. Тебя просто принудительно возвращают обратно, потому что еще не пора. Давай, ковыляй дальше по своей разбитой дороге.

….

По легенде цыганка нагадала Булгакову, что он будет женат трижды. «Помни: первая жена — от Бога, вторая — от людей, а третья — от дьявола». Я вот думаю, эта православная мудрость только на мужчин распространяется или обратное тоже верно? А если третий муж — это тот же самый человек, который был вторым — он как то апгрейдится автоматически и меняет свой бытийный статус? Позвал вчера бывший муж новый год встречать. И вот с одной стороны — осталось две недели до праздника. Какую тут уже горячку пороть, знакомиться с кем-то — нет ни малейших моральных и аморальных сил. А с другой — это ведь как милого плюшевого медведя обнимать. Сплошной нафталин и затхлость. Зато родное и уютное. В общем не знаю. Не решила еще.

…

Разговор заходит про соцсети. Собственно, начинается он с известной сатирической сказки Петрушевской: «…А Инстаграм им отвечает: — Да вот, пишут мне, присылают свои письма, фото и видео, причем совершенно никому не известные люди. И это мой тяжелый груз. А Никто, Ничто и Звать Никак ему тогда говорят: — А иди к нам. А Инстаграм говорит: — Лучше вы ко мне. И Никто, Ничто и Звать Никак вдруг, ни с того ни с сего, стали звездами Инстаграма»

М. Да, а также фейсбука, тиндера, телеги. Все как в сказке про голого короля. Только про голых теток и дядек. Нудистский пляж, где под аватаркой молодух и мальчиков прячутся старые кошелки и пердуны. Эликсир молодости в форме переоцифровки личности. Модус операнди меняется с деспота на любую личность.

Я. Почему непременно деспота? Как раз чаще и вероятнее — серые павы. С павлиньими перьями на жопе не по чину. И потом — почему тебя это так бесит? У людей есть шанс прожить разные варианты своей столь короткой жизни.

М. Соцсети никогда не должны тебя представлять как ты есть. Они по определению не предполагают искренности. Такой как ты есть — ты никому не всрался. Ты обязан выкраивать, выдаивать из себя интересность.

Я. Это как-то очень безжалостно и нифига не бережно по отношению к себе. Это касается только публичных личностей или всех?

М. Всех. Но медийных прежде всего. И не публикуй ничего под своим именем. Сожрут и сплюнут. Поколение циников и двуличных тварей. Это я тебе как маркетолог ответственно заявляю.

…

Удивительно, как видоизменяется беседа, после того как он видит мои фотки. Ведь он прочитал два моих текста. Он довольно точно может представить — кто по ту сторону монитора. Но — первые три дня переписка не шатко не валко и весьма церемонно тянется. И вот наконец он под неблаговидным предлогом выпрашивает мои фотки — и после этого его прорывает. Вот казалось бы — представь себе любую красивую бабу на моем месте, мы так далеко живем друг от друга, что скорее всего никогда не встретимся. Но нет — нужна именно такая, именно вот этот набор с ногами и глазами, чтобы мысль и речь его понеслись вскачь.

…

Некий мужчина средних лет прочитал мой прошлый и нынешний тексты — а все они сплошь о невозможности взаимопонимания между М и Ж.

М. Привет. Я твой внимательный читатель

Я. Привет. И как? Заходит?

М. Помогло структурировать попытки знания о женщинах. Попытки.

Я. Ты согласен, что это непонимание есть и было всегда? оно вообще преодолимо или нет, как ты полагаешь?

М. Мне кажется человек, все-таки, чей-то товар. С заданными свойствами. И непонимание — это его базовая техническая характеристика.

Я. Товар? и для кого он предназначен? где рынки сбыта? По-моему, это сплошной неликвид.

М. Нас уже давно сбыли, мы залежались в этих краях, и давно уже переопылились.

Я. Странно что мужчинам это все интересно. Мне казалось, что это будет сугубо женское чтение. Если вообще будет.

М. Честно — я читал как техническую литературу. Внутренние девичьи протоколы.

Я. Тогда скажи мне — зачем женскому типу человеческой модели дана такая дикая эмоциональность, для чего? чтобы доставать мужчин? вгрызаться им в голову и там устраиваться поудобнее со своими истериками? И таки выводить их из себя — и оттуда сразу на чистую воду?

М. Это чтобы решиться на зачатие. Потом беременность с интоксикацией. Потом роды с непонятным исходом. Надо быть безумцем, чтобы на такое решиться. Поэтому я никогда не обижаюсь на женщин за их странное поведение.

Я. Вот прямо-таки низкий тебе поклон, что не обижаешься. Но ведь в первобытных культурах вообще не видели взаимосвязи между зачатием и родами. А эмоциональность явно проявлялась уже тогда на точно таком же уровне. Ты уверен, что именно для этого? Что тогда речь шла о сознательных решениях и решимостях?

М. А первобытного общества вообще не существовало.

Я. Ааа. Ну тогда ок.

…

И дальше начинается ересь про то, что нас закинули из космоса и все это нейросети и бла-бла-бла. В общем можно не читать дальше. Но как версия. Что эмоции нужны для того, чтобы вытерпеть запредельное напряжение.

Про то, что женщине необходимо понимать ощущения младенца и поэтому она так эмпатична и считывает без слов все его внутренние движения и потребности — написано уже давно и это вполне понятно, и звучит разумно. Но зачем в мирное время весь этот арсенал? Так пусть и простаивает, пылится без дела? Куда всю