Газета Завтра 613 (34 2005) - Газета Завтра Газета
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
НА СВЯЗИ МИНСК
НА СВЯЗИ МИНСК
Евгений Ростиков
Евгений Ростиков
НА СВЯЗИ МИНСК
Несомненно, Сталин — великий человек, но только и он, к сожалению, совершал ошибки. И пусть на меня не обижается толстомордый покойник Хрущев и прочие "мемориаловцы", которые погрели руки на развале великой страны, но явным просчётом Иосифа Виссарионовича я считаю то, что в 1944 году, сразу после освобождения от немецких захватчиков славного белорусского города Пропойска, он велел назвать его расхожим именем Славгород.
Увы, не избежал на этом поприще ошибок и первый президент Беларуси Александр Лукашенко. До переименования городов у нас, слава Богу, дело еще не дошло. Но когда, казалось, уже окончательно канула в небытие популярная на постсоветском пространстве, в том числе, конечно же, и в Беларуси, национальная игра в переименование всего и вся (кстати, сам Лукашенко и положил конец этой топонимической вакханалии), неожиданно 7 мая 2005 года появляется его указ об изменении названий ряда улиц города Минска.
И все бы это, может, прошло без проблем, но в число переименованных попали и два самых главных проспекта белорусской столицы — проспект Скорины и проспект Машерова. Первый после этого указа стал высокопарно величаться проспектом Независимости, второй — проспектом Победителей. Доктор Георгий-Франциск Скорина — гуманист и просветитель XVI века, издатель "белорусской" Библии — был тем непререкаемым авторитетом, что когда в начале 90-х решено было переименовать проспект Ленина, имя Скорины все приняли безоговорочно. До революции эта главная улица Минска называлась Николаевской, потом — проспектом Сталина, Ленина, Скорины… Казалось, можно вздохнуть с облегчением: найдено оптимальное, всех устраивающее название. И вдруг этот президентский указ. Тем более в Минске уже есть площадь Независимости. Но и это еще можно было если не понять, то хотя бы "популярно объяснить". Что Лукашенко не преминул и сделать на одном из российских телеканалов, сказав приблизительно следующее: "нашим националистам никогда не угодишь, то они день и ночь вопят о "незалежности", а когда им предлагаешь целый проспект с таким названием, они снова в крик". Президент, конечно, лукавил, никогда он на поводу ни у каких националистов не шел.
Но если бы даже и так, то проспект Машерова здесь при чем! Тоже для того, чтобы угодить оппозиции? Но как это ни покажется странным, не только коммунисты, но и националисты, как и прочие белорусы, чтят имя этого государственного деятеля, при котором Беларусь по большинству показателей стала лучшей в Союзе. Да и Лукашенко гордился, когда его называли достойным продолжателем дела Машерова. И вдруг вместо проспекта Машерова — проспект Победителей. Хотя кто, как ни Петр Машеров — партизан-подпольщик, в годы войны ставший Героем Советского Союза, а после войны — Героем Социалистического Труда, и олицетворял собой этого Победителя.
Как потом пытались объяснить, два эти переименования произошли по просьбе ветеранов. Ветеранов в Беларуси, конечно же, уважают, квартиры, машины бесплатно дают. Но только ни один из этих "ветеранов", внесших такое нелепое предложение, почему-то так и не объявился. Да и подписал указ о переименовании не какой-то мифический ветеран, а действующий президент. Хотя и не "царское" это дело — улицы и проспекты переименовывать, а прерогатива Мингорсовета. Кто подсунул президенту этот указ, и чем он или они при этом руководствовались, можно только догадываться. На мой взгляд, это стало крупной "подставой" президента.
Возмущались и критиковали переименование не только вполне реальные и зримые ветераны, интеллигенция, но и рядовые граждане, которые к подобного рода "творческим изыскам" властей обычно остаются равнодушными. Особенно неистово принялась плясать вокруг этого указа белорусская оппозиция. Начались пикеты и демонстрации протеста. Создается инициативная группа по проведению городского референдума, на который выносится один вопрос: "Считаете ли вы необходимым возвратить прежнее название проспектам Скорины и Машерова?"
Начинается сбор подписей в поддержку этой идеи. И тут оппозиция, кажется, впервые за все время своего существования находит поддержку у простых граждан. Лукашенко напоминают, что даже в центре белорусской столицы по-прежнему остаются улицы с названиями Свердлова, Ленина, Маркса, Энгельса, Володарского, Калинина, Дзержинского… И объяснение, что в городском бюджете нет лишних денег, чтобы тратить их на смену табличек, звучит теперь не убедительно. Тем более, когда стало известно, что только на переименование двух проспектов легко нашлось аж 15 тысяч долларов. К тому же, новые таблички, вывешенные теперь на главном проспекте столицы, дизайнеры решили в бело-красно-белой тональности, т.е. они выкрашены в цвета того флага, который в годы войны замарали коллаборационисты. Президент цвета на уличных табличках, конечно, не должен контролировать, но в головах у людей смятение: не намерена ли Беларусь вернуться к тому самому флагу, который в период немецкой оккупации и в короткий постсоветский период, пока у власти были националисты, развевался над республикой? Ведь именно по предложению белорусского президента еще в 1995 году народ проголосовал за отмену националистической атрибутики. Теперь, выходит, кто-то словно старается все возвратить на круги своя?!
Эти возникшие, по сути дела, на пустом месте вопросы в действительности не так безобидны, как кое-кто в президентской администрации пытается сегодня представить. Особенно если учесть, что до следующих выборов президента Беларуси осталось меньше года.
Поделиться:
Loading...
![CDATA[ (function(d,s){ var o=d.createElement(s); o.async=true; o.type="text/javascript"; o.charset="utf-8"; if (location.protocol == "https:") { o.src="https://js-goods.redtram.com/ticker_15549.js"; } else { o.src="http://js.grt02.com/ticker_15549.js"; } var x=d.getElementsByTagName(s)[0]; x.parentNode.insertBefore(o,x); })(document,"script"); ]]
КРЕДО НАЦИОНАЛИСТА. Окончание. Начало в № 33
КРЕДО НАЦИОНАЛИСТА. Окончание. Начало в № 33
Егор Холмогоров
Егор Холмогоров
КРЕДО НАЦИОНАЛИСТА. Окончание. Начало в № 33
ЖИТЬ БЕЗ САМООПРАВДАНИЙ
Националисты исходят из того, что каждый русский, каждый член нашей нации имеет право на жизнь и благосостояние вне зависимости от его "рыночной эффективности. Каждому должно найтись и найдется место в национальном разделении труда, которое служит национальным целям — обогащению нации, ее военному и культурному усилению, ее духовному обогащению. Если какой-то русский человек не нужен "миру" он все равно нужен России. И он в своем существовании не нуждается в оправдании своей полезностью для Силиконовой Долины, Лондонского Сити или банановых плантаций в Гондурасе. Точно так же, и Россия в целом не нуждается в оправдании своего существования интересами мира, Европы, Америки или какими-то "высшими идеалами".
Здесь, в этом пункте, Альфа и Омега русского национализма. Россия должна быть потому, что она есть, а не потому, что кто-то извне считает, что она должна выполнять в мире какую-то функцию, без которой она бесполезна. Противники национализма не хотят понять и принять это положение. Они упорно говорят о том, что у России должна быть миссия в мире. Пока Россия выполняет эту миссию, ее существование "оправдано", а если она с этой миссией не справляется или ее нет, то существовать России незачем. Я, обычно, спрашиваю тех, кто так говорит: вот у вас есть работа, это ваша миссия, и с десяти утра до шести вечера вы ее исполняете. А остальное время вы ее не исполняете, вы отдыхаете, вы спите, вы едите, вы лазите по сайтам в интернете и бегаете на свидания, иногда вы болеете, а иногда, страшно подумать, отрубаетесь от перепою. Вот согласны ли вы, чтобы к вам применили ваши же критерии полезности и попросту усыпляли на то время, которое вы не исполняете свою миссию? Мало того, чтобы вас принудительно замораживали на длительный срок или вовсе убивали, если вас с работы увольняют по сокращению штатов или она вам просто надоела? Еще никто не согласился.
От нас, русских, хотят, чтобы мы, образно говоря, сами взяли и удавились. Так делали с русскими людьми на Западной Руси, в польских владениях в XVI-XVII веке. Там, попавшему под суд холопу приказывали самому повеситься, чтобы не тратить на него усилий. И вешались. А тех, кто вешаться отказывался, замучивали до смерти. И вот если человек говорит, что Россия должна "повеситься", потому что она недостаточно демократична, недостаточно либеральна, или наоборот, недостаточно православна, если она у него виновата в том, что она — слишком сильная или слишком слабая, слишком честная или же слишком вороватая, — то для националистов он безусловный враг. И политически, поскольку хочет плохого нашей стране и нашей нации. И по жизни, потому что он просто хочет плохого и при личной встрече мы бы такого человека несомненно сочли бы мерзавцем. Напротив, если кто считает, что для своего существования Россия не нуждается ни в каких оправданиях или извинениях, то он для нас свой, он и есть националист, вне зависимости от того, считает он себя таковым или нет.
