Меч правосудия - Марина Серова

– Сначала давайте дойдем до поселения, вашему другу окажут помощь, а затем вы все расскажете. Возможно, вы подумали, что, назвав вас чужаками, я имел в виду, что вы – нежеланные гости. Но, поверьте, мы не относимся к людям враждебно, не имея на то причин. Если бы мы хотели совершить что-то плохое, то вряд ли спасали бы вас из-под завалов, не так ли?

– Да, все верно. Еще раз огромное спасибо за наше спасение. Пойдемте.

– Сможете идти сама?

– Да, конечно.

– На всякий случай двигайтесь рядом с Наром, вдруг вам снова станет нехорошо. И будьте готовы к крутому спуску. Идите четко за нами и не смотрите вниз.

– Поняла, Ану. Буду следовать за вами.

Я очень благодарна этим людям за спасение и понимаю, что без них мы с Волковым наверняка бы погибли. Но вот в чем дело: перед приездом я читала про людей монгольской национальности, проживающих в Клиногорске. И если верить той информации, они не самые приятные персонажи, а люди, враждебно настроенные по отношению к остальным жителям города. Мэр Павел Горностаевский неоднократно заявлял, что они являются такими же жителями города, как и обитатели центра, но он не может найти с ними общий язык.

Есть во внешности этих людей что-то азиатское, но их не назовешь чистыми монголами. Видимо, метисы. Очень любопытно в наше время слышать слова «поселение» и «целительница». Буду надеяться, что все будет хорошо и слухи о них окажутся ложью. Надеюсь по крайней мере на то, что они отпустят нас с Максимом.

Дорога, по которой мы спускаемся, очень узкая и крутая. Конечно, на эту сторону горы туристов не пустили бы. Ану, Нар, мужчина, который несет Макса, и еще два человека спускаются очень уверенно, будто бы ходят так каждый день. Вполне возможно, что так и есть, во всяком случае, я довольно скептически отношусь к сказкам, вроде «гора позвала нас». Но если Арталон не звал их, а они целенаправленно пришли за нами, что им на самом деле нужно от двух заплутавших туристов? Стоит ли верить вежливости Ану и не заодно ли эти монголы с людьми Петра Арахова?

У меня в голове, как обычно, куча вопросов и ни одного ответа. Я давно не полагаюсь на интуицию и чуйку, потому что они неоднократно меня подводили. Лучше буду действовать по ситуации и решать рассудительно.

Мы доходим до поселения, которое расположилось в густой лесной чаще у подножия гор. От той части леса, где начинается канатная дорога, селение скрывает огромный каменный выступ Арталона. Под ним протекает водопад. Вид завораживающий, я бы однозначно сфотографировала его, но мой смартфон у людей Арахова.

Первый день из трех, отведенных нам наемниками для поисков меча Хубилая, подходит к концу. Нужно поторопиться.

Дома, в которых живут клиногорские монголы, сделаны из дерева, крыши покрыты соломой. Я будто бы попала в какую-то инсталляцию. Жители одеты в наряды, больше подходящие людям из прошлого века, – это касается как мужчин и женщин, встречающих нас взглядами в деревне, так и спасательной группы Ану. Из современного на Ану, Наре и остальных – лишь ботинки, подходящие для скалолазания.

Перед одной из хижин Ану останавливается и велит мужчине, который несет Максима, входить с ним внутрь. Затем лидер обращается ко мне:

– Максима осмотрит наша целительница. А вы, Женя, пойдемте ко мне в дом. Расскажете, как вас занесло в наши места, – Ану легко улыбается, и эта улыбка кажется мне чересчур наигранной.

Нет, этот человек может лукавить. Он ведет себя учтиво и достойно, но только потому, что расчетлив и достаточно умен, чтобы не нападать на чужаков, а деликатно допросить. В своей практике я сталкивалась со многими лицемерами и эту улыбку знаю хорошо.

Понимая, что сейчас лучше играть по правилам, которые мне предлагают, я отвечаю:

– Да, пойдемте.

Мы входим в деревянный дом Ану, который несколько больше остальных жилищ – сразу видно, что здесь живет главный. Дом расположен в самой дальней части селения. Пока мы шли, я насчитала по разным сторонам около двадцати домов разной величины, мужчины, женщины и дети тушили костры и смотрели на меня – всем было интересно, кого Ану ведет к себе домой. А мне было интересно, что ждет меня дальше, и я надеялась, что человек, с которым остался Максим, – действительно целительница.

Мы входим в дом вождя – за дверью располагается лишь одна большая комната. У дальнего конца стены стоит большой стол, слева – диван, столик поменьше и кресла, справа – печь. На полу разложены шкуры хищников – видимо убитых Ану на охоте. На стенах – головы оленя, кабана и медведя. В доме никого нет – это значит либо то, что у хозяина нет семьи, либо его родные сейчас не дома.

Ану приглашает меня сесть за стол и наливает стакан воды. Я залпом выпиваю его, он ухмыляется, после чего наливает еще, но этот стакан я предпочитаю растянуть.

Глава поселения начинает диалог:

– Итак, Женя. Как я уже сказал, меня зовут Ану. Я – глава селения, в котором ты сейчас находишься. Мы – потомки монголов, давным-давно посещавших эти места. Когда великий хан Хубилай проезжал этой тропой, он приказал нескольким людям из его свиты остаться здесь и основать поселение, чтобы в горах Арталона все время жили монголы. Говорят, он оставил здесь одну из своих беременных наложниц, чтобы его род и, соответственно, род великого Чингисхана продолжился. Однако этой легенде нет подтверждения.

Монголы жили здесь всегда, и со временем сюда стали захаживать люди из города. Вот поэтому в нашей внешности присутствуют ваши черты – вы наверняка это заметили. Даже сейчас некоторые путники забредают к нам, и если они оказываются достойными и проявляют желание отречься от своей прошлой жизни, то становятся частью нашей семьи. Мы – большая семья.

– Если они оказываются достойными?

– Как интересно, что из моего рассказа ты обратила внимание именно на это. А я вот хочу поговорить о другом – зачем вы бродили по горам?

– Понимаете ли, Ану, мы – всего лишь туристы, которые допустили одну большую ошибку. – Я не собираюсь рассказывать этому человеку правду про поиски меча