Курс Йоги 235. Йога Сновидения. Познание во сне - Виктория Бегунова

Рис. 1. Сон со сновидением.

Что такое реальность с точки зрения йоги?

В йоге утверждается, что есть реальность. Что такое реальность? Это то, что есть на самом деле в противоположность тому, что мы воспринимаем через органы чувств, через анализ нашего разума. Так вот то, что мы воспринимаем - это зачастую иллюзии, которые натянуты на каркас реальности. Вспоминаем лекцию про Майю: Майя - это некая иллюзия, которая не дает нам увидеть то, как все есть в реальном мире, но реальность все равно есть. Более того, реальность одна, единая реальность, нет 2-х, 3-х, или 5-ти реальностей.

Реальность, в ее реальном виде, мы воспринимаем лишь в одном случае – если мы достигаем состояния Самадхи, или сверхсознательного, как его еще называют. Высшая цель йоги – постичь реальность, незамутненную Майей. Т.е. чтобы наши чувства, внутренние переживания, предыдущий опыт не искажали эту реальность. Помним, что искажения идут везде. Они идут снаружи - реклама, где одно понятие подменяется другим и т.д., это наши органы чувств (смотрим на одно, а воспринимаем другое), это может быть какой-то опыт (есть такая поговорка: обжегшись на молоке - на воду дуем.)

Часто наши реакции на внешний мир – есть результат каких-то прошлых опытов: был у нас, например, какой-то негативный опыт, а потом какой-то новый приходит, новая жизненная ситуация, а мы по привычке думаем, что это такой же негатив. Т.е., искажается наше восприятие мира, а поэтому реальности мы не видим и не увидим, пока не достигнем состояния просветления. Йога нас к этому ведет. Состояние просветления мы увидим только лишь в том случае, если мы сможем заглянуть сквозь покрывало майи. Тут вступает в силу другой основополагающий закон йоги - аксиоматический, который говорит, что каждая точка пространства и каждая секунда времени потенциально есть просветление. Вот мы здесь сейчас собрались - вот оно пространство и время, так вот здесь просветление! Тот факт, что мы не впадаем в это состояние, говорит только лишь о том, что мы в иллюзии. Таким образом, получается следующая вещь – баланс просветленности сохраняется, но мы не видим этой просветленности.

Мы видим реальность сейчас, но наш разум, наши органы чувств частично это восприятие «срезают». Этот резкий дисбаланс компенсируется тем, что человек поочередно впадает в три состояния: бодрствование, сон со сновидениями и сон без сновидений. Эти три состояния вместе как бы дополняя друг друга, дают нам возможность не оторваться от реальности. Если человеку не дать пребывать в одном из этих состояний - баланс нарушится и человек умирает. Если человеку долго не давать спать - он умирает, тоже самое если у него сны без сновидений. Не бывает снов без сновидений, это вечные кошмары или вечное бодрствование с этими кошмарами. В одном из этих состояний - любом, если оно выпадает, человек долго жить не может и умирает. Опять же, много случаев из жизни - я время от времени слышу, что люди говорят – а мне не снятся сны!

Я ложусь спать, просыпаюсь, а мне ничего не снилось. Создается впечатление, что у человека действительно отсутствует стадия сна со сновидениями. На самом деле это не так, просто человек не помнит этих сновидений. Они настолько иногда быстро проскакивают, что он даже не осознает эти сны. Более того - есть состояния, когда человеку кажется, что он вообще не спал, а на самом деле он спал. Состояние «спать с открытыми глазами», вероятно, знакомо тем, кто служил в армии, или знаком с муштрой, когда солдата ставят возле поста номер 1 - у него вырабатывается способность спать с открытыми глазами, т.е. глаза открыты, внешне он вроде бы адекватен, а на самом деле он спит. Факт тот, что способность приходит, когда мы на долгое время попадаем в какие-то жуткие условия прессинга, и иногда фазы сна становятся невидимыми для нас, мы их не воспринимаем.

Опять же, если проанализировать достижения науки в области сновидений - есть всякие ритмы головного мозга, разные фазы сна и т.д. Но я сознательно не хочу сейчас делать привязку к науке, т.к. вы помните - у нас есть такое негласное правило – мы не отбираем хлеб ученых, медиков и религиозных деятелей, каждая деятельность сама по себе хороша. Йога прекрасно дополняет эти виды деятельности, и вся эта деятельность прекрасно дополняет йогу. Но все же, это несколько разные подходы к жизни.

Так вот, есть 3 состояния, которые чередуют друг друга, переходя одно в другое, и если эта цепочка, этот хоровод разрушен, то человек имеет склонность умирать, потому что баланс восприятия реальности нарушен. Человек может не воспринимать реальность, но не считаться с ней он не может. Идет жуткий перекос во всех его внутренних, тонких структурах. Все рвется, в результате это приводит к тому, что начинает рушиться физическое тело и ничем это хорошим не заканчивается. Опять же люди иногда впадают в летаргический сон и, как вы понимаете, долго находиться в летаргическом сне нельзя и даже если человека искусственно кормят и т.д., то все равно этому есть предел.

Помимо этих трех состояний, есть четвертое состояние – состояние известное только йогам, достигшим уровня Самадхи. В состоянии Самадхи человек как бы одновременно собирает эти три состояния и он уже не нуждается в этих состояниях по отдельности, потому что у него есть четвертое, которое непосредственно высвечивает реальность. Таким образом, когда вы слышите байку о том, что где-то высоко в горах, не в нашем районе существует человек, который уже 40 лет не спал, то, по всей видимости, возможно только два варианта: первый вариант - он просто спит с открытыми глазами, либо это человек, находящийся в Самадхи. Больше вариантов теория йоги нам не оставляет. Если это человек, который находится в Самадхи, то надо бежать к этому человеку, падать к нему в ноги и просить стать Учителем, как бы высоко в горах он не жил. Ну, а если просто человек находится в таких пограничных состояниях, то это может быть интересный случай для психиатров, медиков и т.д., но с точки зрения йоги он интереса не представляет.

Йога Сновидений.

В состоянии сновидения нам открывается еще одна грань реальности. Поэтому еще раз аксиоматически – то, что мы видим во сне - безусловно, отчасти навеяно тем, что видели днем, но с другой стороны - мы видим какую-то принципиально новую грань, ту, которую в состоянии бодрствования мы никогда бы не увидели. Мы как бы добираем то, что в состоянии бодрствования наш разум вырезал и отбросил за ненадобностью. Разум вообще в этом отношении очень хорошая вещь - он то, что не понимает, отрезает и выкидывает, но так он долго не может существовать, т.к. накапливается объем неких переживаний и ощущений, очень смутных иногда (в психологии все это называется подсознательными работами), но с точки зрения йоги это просто информация, переживания, ощущения, энергии. Этот баланс должен быть восстановлен.

Так вот, в состоянии бодрствования мы можем делать много других йог: хатха-йогу и многие другие, а вот та наша часть жизни, которая приходится на состояние сна, сна со сновидениями и сна без сновидений, как раз и попадает под применение Йоги Сновидений. И тут эти йоги дают нам достаточно широкий инструментарий, т.е. количество инструментов. Что с этим можно делать? К сожалению, в нашей сегодняшней лекции мы не можем коснуться всех этих инструментов, поэтому я сейчас очень быстро и очень вскользь укажу на эти основные направления. Очень поверхностно, т.к. времени на это нет и мы обычно это рассматриваем на семинарах.

Самое первое, с чего начинается Йога Сновидений - это с принципиальной переоценки этого состояния. Йогин одинаково серьезно относится ко всему, с чем он сталкивается в состоянии бодрствования, как и к тому, с чем он сталкивается в состоянии сновидения. Если что-то человеку приснилось, можно отмахнуться от этого рукой, а можно очень серьезно проанализировать, или, по крайней мере, сделать какие-то надлежащие выводы. Сразу предупреждаю – т.к. сейчас везде появляется информация о Йоге Сновидений, все впадают в параноидальный страх перед сновидениями: вот мне то-то приснилось, какой ужас и т.д. Как в анекдоте: «Доктор, а я умру?» – «Конечно!» Вопрос - когда? Таким образом, любая информация, любой ответ может привести нас в смятение и запугивает, если мы настроены на это смятение, и в то же время, помогает нам разрешить массу масштабных кармических зацепок и загвоздок, огромное количество кармического груза раскидать. Дело в том, что иногда мы не избавляемся от своей кармы, не потому что мы не хотим от нее избавиться, а мы просто не представляем, что она есть. Как-то оно естественно вот существование изо дня в день, из жизни в жизнь, и то, что за спиной тяжелый мешок, до которого просто надо руку протянуть, и он упадет, мы не догадываемся.

Точно так же и со снами. Мы не догадываемся о том, что там есть огромное количество инструментов, позволяющих нам использовать это состояние в целях саморазвития. Так вот, все начинается с осознания важности снов. Осознание важности снов начинается с аксиомы - по отношению к нашему Я все внешне. То, что вы увидели во сне, и то, что вы, проснувшись, встретили на улице - с точки зрения нашего Я – это - две абсолютно одинаковые внешние ситуации. Соответственно, и отношение к ним должно быть одинаковым. Дальше начинается интересное – а это уже более практические моменты – это осознанность сновидения, техники, которые позволяют выработать такой подход, что вы во сне осознаете, что вы спите и при этом не просыпаетесь.