Записки духовного авантюриста - Рами Блект

С каким определением я хотел бы ассоциироваться на сегодняшний день

Послание гималайских мудрецов:

Стать свободным от всякого страха – в этом состоит первое послание гималайских мудрецов. Второе послание заключается в том, чтобы осознать реальность, существующую внутри. Остаться внутренне спонтанным и в то же время стать инструментом познания чистой духовности без примеси какой-либо религии или культуры».

Эту небольшую заметку написал в первую очередь для себя, чтобы разобраться самому с собой. Это произошло после 2 московских эфиров, которые с технической точки зрения были, наверное, худшими моими появлениями в СМИ.

На первый я пришел после перелета невыспавшийся, и там ходили люди, по большим 4 экранам что-то показывали. А на «Серебряном дожде» вообще было интересно: после нас должен выступать был какой-то бразильский оркестр или группа, так они всю передачу устанавливали аппаратуру в полуметре от меня, говорили что-то и отвлекали ведущих. Ведущие задавали вопросы, которые я совсем не ожидал услышать, включая вопросы на политическую тему, но благодаря им появились нижеприведенные размышления.

Кто я?

Будучи в сентябре в Москве, был приглашен на радио «Серебряный дождь» и «Сити-FM».

Особенно на «Сити-FM» эфир заставил задуматься о том, как я выгляжу со стороны и как бы я хотел ассоциироваться у других людей.

Алекс Дубас тоже усилил эти мысли: он уже в который раз не знает, как меня представить.

Также последнее время получаю много писем, где ко мне обращаются как к ведическому пропагандисту, благодарят за то, что открыл им Веды. Бывало, обращались как к христианскому священнику или иудейскому раввину, иногда ко мне обращаются даже как к кришнаитскому лидеру.

Несколько раз мы получали письма, где ко мне обращались как к последователю русских Вед.

На вышеупомянутом эфире «Сити-FM» замечательный ведущий неожиданно вообще стал ко мне обращаться как к учителю, который ведет за собой много людей.* * *

Попробую объяснить, как я себя вижу и как себя хотел бы ассоциировать.

Когда я заканчивал военный институт, где я начал изучать психологию и где понял, что от наших мыслей, мировоззрения зависит успех в жизни, мне очень захотелось стать психологом и помочь тем самым и себе и другим.

Позже я понял, что психологические тесты особо не могут помочь людям определиться, а иногда могут и запутать, и обнаружил, что благодаря внутреннему тонкому видению, а чуть позже и используя Ведическую астрологию, можно намного быстрее и намного точнее помочь человеку.

Понял, что без серьезного духовного развития сложно и самому развиваться и помогать другим.

На 12 лет я погрузился в строгое следование духовным практикам: 5 лет монашеской жизни, 2–3-часовые медитации и молитвы в день, изучение духовных классиков, без-корыстное служение и т. д.

Позже я понял, что без гармоничного развития, без искреннего устремления к без-условной любви человек не может быть счастлив и здоров. Я сам стал работать над этим и помогать в этом другим.

Да, в начале и середине 90-х я серьезно увлекался и строго следовал ведическим духовным практикам, в первую очередь Вайшнавизму, но вот уже больше 12 лет как я отошел от следования различным «измам». При этом до сегодняшнего дня я получал только благодарности от благословения от различных Учителей.

С Вайшнавизмом меня связывает старая дружба с несколькими довольно продвинутыми личностями, в первую очередь с Госвами Махараджем (д-р В. Тунеев) – очень мудрым, чистым и разносторонним человеком, уважительно относящимся ко всем Путям. Несмотря на то что его Учителя попросили занять административное положение и он принял пожизненный обет строгого монашества, он очень открыт и прогрессивен в хорошем смысле этого слова, на мой взгляд. Мы приглашали его проводить у нас семинары, и он просто очаровывал людей своей мудростью и любовью.

1. Пожалуйста, не считайте меня кришнаитским пропагандистом и уж тем более лидером. Если вам нужно и вы хотите идти этим Путем, то, пожалуйста, езжайте в их Храмы или найдите сайты подобной тематики в Интернете.

Кроме того, должен сказать, что иногда видел, как люди, увлекшись восточной психологией и астрологией, становились кришнаитами, но не уверен, что всегда и всем это пошло на пользу и они стали более гармоничными.

Недавно написал одному нашему студенту, что, из моей практики, среди людей, увлекающихся ведическими течениями серьезно, редко можно встретить гармоничных людей. Хотя последнее время они все больше говорят о гармонии.

Сейчас все больше появляется гармоничных людей среди тех, кто увлекается т. з. «русскими, славянскими Ведами».

2.  Мне практически всегда хотелось помогать людям стать более здоровыми и гармоничными. Этим я и занимаюсь.

Уж если как-то нужно определить меня, то скорее – писатель-исследователь, независимый философ, консультант, преподаватель, издатель и еще мне бы хотелось быть сатириком и веселить людей.

3. Я не Духовный Учитель одного определенного Пути (тут я трижды чихнул:)).

Судя по моей карте и воспоминаниям, в прошлых жизнях у меня был отработан и пройден этот путь. Чуть больше года назад я встретился со своим другом-индусом, известным аюрведическим врачом и довольно духовным человеком. На этой достаточно светской встрече к нам несколько раз обращались как к Гуру, на что он ответил, что, с одной стороны, он – профессионал, с другой стороны – духовный искатель и порой духовный наставник.

У меня похожие отождествления: с одной стороны, я прикладывал много усилий, чтобы состояться как профессионал, с другой стороны, много лет являюсь духовным искателем и убежденным сторонником того, что без развития подлинной духовности нельзя стать гармоничным и успешным человеком. И хотя в письмах уроженцы Индии и других восточных стран после прочтения моих статей и книг на тему восточной медицины, астрологии и психологии называют меня часто гуру или гуру-джи, я таким себя не считаю.

4.  Повторюсь, что осознал: без развития подлинной духовности человеку по-настоящему помочь едва ли удастся. Но не стараюсь ввести кого-либо в какую-то организацию. Я официально заявляю, что ни к какому обществу и организации не принадлежу.

5. Также меня удивило – на последних семинарах в Москве и также несколько писем было о том же, когда люди вдохновленные изменениями, которые происходят у них после прочтения книг и журналов, хотят открывать Издательские центры «Благодарение» в разных городах.

Но это совершенно не являлось нашей целью. Ибо это резко увеличивает вопросы менеджмента, которые в свою очередь мешают творчеству.

Те центры, которые мы имеем в Москве и Киеве, являются необходимыми для координации печати и распространения книг и журналов, а также благотворительной деятельности. Даже они возникли больше по желанию моих помощников, которые позже создали там площадку для лекций и встреч.

Список наших представителей – это также, как правило, добровольцы с чистыми сердцами, которые хотят помочь другим стать гармоничными.

6. Как я и обещал, почти со всех книг доход идет на покрытие накладных расходов, если что-то остается, то идет на благотворительность. Чем больше организационных вопросов, тем меньше остается времени на творчество, с другой стороны, плохой менеджмент может похоронить любую хорошую идею.

Поэтому приходится учиться находить золотую середину.

7.  Должен признать, что у меня есть ученики. Несколько лет назад согласился помогать искренним душам самим состояться и стать учителями для других.

Это те, кто прошел обучение у нас на курсах и хочет помогать и служить другим людям. Они все относятся к разным религиям, но их объединяет желание стать гармоничными и помочь в этом другим. В разделе «Ученики» есть про них информация.

Большую часть дохода от своих консультаций и курсов, как правило 60 %, они тратят на благотворительность, и так построено, что эти деньги вообще меня не касаются никоим образом, чтобы не было желания создать «духовную пирамиду».

Я для них больше как наставник. Все лекции, которые меня просят прочитать в благотворительных, учебных и духовных заведениях, без-платны.

Есть несколько человек, которые попросили, чтобы я им был духовным учителем, но хоть я их знаю несколько лет, все же пока отложили на год-другой этот вопрос, чтобы попробовать увидеть желание Бога.

Всем ученикам запрещено мне поклоняться хоть в какой форме. Вместо этого они должны поклоняться так, как принято в их религии или духовном Пути, святым и пророкам, которые их вдохновляют, и тем воплощениям Бога, которые им ближе. Они должны идти к Богу, а не ко мне. Тут меня очень вдохновил святой старец Самсон…