Осознание. Медитации, притчи, озарения - Энтони де Мелло

Это не обязательно значит, что вы должны все время находиться в состоянии глубокой медитации, не воспринимая события внешнего мира. Не знаю, насколько это удачный пример, но давайте представим себе опытного водителя, который сидит за рулем и при этом внимательно слушает вас, своего пассажира. Он даже может спорить с вами о чем-то, но это не мешает ему бдительно следить за дорогой. Как только произойдет что-то необычное – например, раздастся непривычный звук или попадется неровность на дороге, – он сразу обратит на это внимание.

Только что он с вами увлеченно спорил, и тут же говорит: «А вы дверь свою хорошо захлопнули?» Как он это сделал? Он был настороже. Он осознавал все происходящее. Внимание его было сосредоточено на разговоре, на выдвигаемых аргументах, но при этом он осознавал все, происходящее вокруг него, помимо разговора. Его сознание воспринимало много информации помимо ваших слов.

Обратите внимание: я сейчас не говорю о сосредоточении. Сосредоточение не так важно. Многие медитативные практики направлены именно на развитие сосредоточения, и я всегда с недоверием относился к такого рода техникам. Зачастую они подразумевают насилие над сознанием, являясь, по сути, очередным способом программирования и психологического кондиционирования. Я же говорю вам об осознанности, которая совсем не то же самое, что сосредоточение. Сосредоточение можно сравнить с узким лучом прожектора, высвечивающим одно-единственное пятно. Да, вы открыты всему, что попадает в этот узкий, освещенный сосредоточением диапазон вашего сознания. Но вас легко отвлечь. Когда же вы практикуете осознанность, отвлечься невозможно. Когда «включена» осознанность, отвлекающие моменты просто перестают быть таковыми, потому что вы осознаёте все, что происходит вокруг.

Например, я смотрю на эти деревья и одновременно нервничаю. Значит ли это, что я отвлекаюсь? Да, я отвлекаюсь, если моя цель – сосредоточиться на деревьях. Но если при этом я осознаю свое волнение, я уже не отвлекаюсь. Просто осознавайте, куда направлено ваше внимание. Едва что-то пойдет не так, едва произойдет что-то неожиданное, – вы сразу обратите на это внимание. Вы будете как опытный водитель за рулем.

Как я уже упоминал, святая Тереза Авильская говорила, что Господь одарил ее милостью разотождествления с собой. Возможно, вам приходилось обращать внимание на то, как говорят о себе совсем маленькие дети. Двухлетний мальчик может сказать: «Томми сегодня съел весь завтрак». Он не говорит «я», хотя прекрасно знает, что он и есть Томми. Нет, он говорит о себе в третьем лице. Так же воспринимают себя мистики. Они разотождествились с собой и пребывают в мире.

Именно о такой милости говорила святая Тереза. Это и есть то самое «Я», к воссоединению с которым столь настойчиво призывают нас восточные мастера. И западные тоже! Мейстер Экхарт, например. Они призывают людей заново открыть для себя свое «Я».

❦

Ярлыки

Неважно, кто или что есть ваше «Я». «Я» познать невозможно. У нас просто нет слов, чтобы описать его. А вот что можно и нужно сделать – это отказаться от ярлыков. Японские мастера дзэн говорят: «Не нужно искать истину, нужно лишь отказаться от мнений». Откажитесь от своих теорий; не ищите истину. Истина – это не что-то, что нужно искать. Если вы откажетесь от своих категорических суждений, вы сами это поймете. То же самое с ярлыками. Как только вы откажетесь от наклеивания ярлыков на всех и вся, вы поймете, о чем я говорю. Что я имею в виду под ярлыками? Да что угодно, кроме, пожалуй, обозначения «человек». Я – человек. Согласен, не слишком подробное описание. Но когда вы говорите «я успешен» – это безумие. Успех не является частью вашего «Я». Успех приходит и уходит; сегодня вы успешны, завтра нет. Это не «Я». Когда вы говорите «я был успешен», вы ошибаетесь; вы были во тьме. Вы отождествили себя с успехом. То же самое относится к ситуациям, когда вы говорите: «Я неудачник, я адвокат, я бизнесмен». Вы знаете, что произойдет, если вы отождествите себя с этими понятиями? Вы начнете цепляться за них, начнете переживать, когда они начнут распадаться, и тут-то и начнутся настоящие страдания. Вот что я имел в виду ранее, когда говорил: «Если вы страдаете – значит, вы спите». Хотите верный признак того, что вы живете во сне? Вот вам, пожалуйста: вы страдаете. Страдание есть признак того, что вы потеряли связь с истиной. Поэтому вам дается страдание: чтобы вы открылись навстречу истине, чтобы осознали, что где-то в вашей жизни присутствует фальшь или ложь. Точно так же физическая боль дается вам, чтобы вы осознали, что в какой-то части организма имеются проблемы, болезнь или травма. Страдание указывает на то, что в вашей жизни присутствует фальшь, самообман. Страдание происходит от столкновения с реальностью. Когда ваши иллюзии сталкиваются с реальностью, когда ваш самообман наталкивается на истину, вы страдаете. Иного страдания не существует.

❦

Препятствия на пути к счастью

То, что я сейчас скажу, многим может показаться слишком напыщенным, но это правда: возможно, сейчас вам предстоит пережить самые важные минуты в вашей жизни. Если вам удастся ухватить суть того, что я пытаюсь до вас донести, вы откроете для себя тайну пробуждения. И будете счастливы. Всегда. Вы никогда больше не будете несчастны. Ничто и никто не сможет сделать вам больно. Серьезно, вообще никто. Представьте себе, что берете банку с черной краской и выплескиваете краску в воздух; воздух не запачкается. Вы не можете раскрасить воздух черной краской. Так и вы, что бы с вами ни случилось, вы не запачкаетесь. Ничто не потревожит мира в вашей душе. Есть люди, которым удалось достичь этого состояния. Это то, что я называю «быть человеком». Не несчастным недоразумением, марионеткой, которую дергают то туда, то сюда и которой разные люди и события диктуют, что она должна чувствовать. И вы чувствуете, а потом говорите про себя, что вы уязвимый человек и тонко чувствующая личность. Ха! Я лично называю это быть марионеткой, а не тонко чувствующей личностью. Хотите быть марионеткой? Кто-то проходил мимо, нажал на кнопочку – и всё, вы расстроились. Поверьте, если вы откажетесь от отождествления себя с привычными для вас ярлыками, большая часть ваших тревог исчезнет сама собой.

О страхе болезни и смерти мы поговорим позднее, а пока давайте признаем, что большая часть наших страхов вертится вокруг карьеры. Мелкий предприниматель пятидесяти пяти лет сидит в баре и сокрушается: «Вы посмотрите на моих однокурсников: все состоялись, кроме меня!» Идиот! В каком смысле «состоялись»? Ну опубликовали их имена в газете. Это он называет «состоялись»? Один из них стал президентом крупной корпорации; другой стал верховным судьей; кто-то стал тем, кто-то стал этим. Обезьяны, вот кто они такие…

Кто определяет, что такое успех? Наше глупое общество, вот кто! А главная забота общества – и дальше поддерживать общество в больном состоянии! Чем раньше вы это поймете, тем лучше. Они все больны. Маразматики и сумасшедшие. Вы стали президентом психлечебницы и гордитесь этим? Это ничего не значит. Президентское кресло крупной корпорации не имеет никакого отношения к жизненному успеху. Большие деньги не имеют никакого отношения к жизненному успеху. Добиться успеха в жизни – это пробудиться! Тогда вам больше не надо ни перед кем извиняться, не надо никому ничего объяснять, вам совершенно все равно, что о вас думают и говорят. У вас нет никаких волнений; вы счастливы. Вот что я называю успехом. Хорошая работа, популярность, великолепная репутация – все это не имеет никакого отношения ни к успеху, ни к счастью. Абсолютно никакого! Все неважно. И вот наш мелкий предприниматель сидит и переживает: а что подумают про него дети, а что подумают соседи,