Золотое пособие народного знахаря. Книга 4 - Наталья Ивановна Степанова

Брошенный на пол крест

Из письма:

«Случилось ужасное. Мы крестили нашу внучку, ей четыре года. Батюшка при крещении облил ее святой водой. Когда мы вышли из крестильни, внучка неожиданно сорвала с себя крест и бросила его об пол со словами: „Вы мне говорили, что дядя мне только помочит голову, а он облил меня с головы до ног, чтоб он сдох!“ Мы опешили, так как, во-первых, она сорвала с себя крест сразу после крещения и бросила его с такой злостью, а во-вторых, пожелала смерти священнику, который ее крестил. Мы никогда ее этому не учили и подобного при ней не говорили. Что нам сделать, чтобы внучка не пострадала от собственной детской глупости?»

Ее следует перекрестить на другое имя. А я буду читать Богородичье правило сорок дней. Молитесь и вы и воспитывайте своего ребенка в страхе Божием.

Заговорить ребенка на богатую жизнь

В то время, когда на небе нарождается месяц, возьмите золотую монету и положите ее на спящего ребенка. Сцепите между собой мизинцы и говорите:

Как месяц золотой нарождается, Так пусть златая деньга прилепляется, Растет и размножается, С судьбой младенца сживается Отныне и на века, на все времена. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Утром с этой денежки умойте ребенка. А когда он вырастет, то будет очень богат.

Как на год отдалить уход из жизни

Нужно, чтобы больной пошел впереди стада и говорил:

Три святых слова знаю, Дверь небесную открываю. Кто следом за мной пойдет, Тот погибель мою приберет.

Обычно после этого сдыхает корова, бык или овца, смотря кто пройдет по следу больного человека, а человек продляет этим на год свою жизнь. Это один из самых легких перекладов на скотину своей погибели.

Чтобы оставить болезни на кладбище

Возьмите мелкую деньгу, заговорите ее и оставьте на безымянной могиле. Вместе с этими деньгами останется и ваша болезнь. Заговаривать деньги нужно так:

Деньги приходят, Деньги уходят, Деньги множатся. Пусть к ним и мои Хвори приложатся. И как люди здесь Мертвецов оставляют, Так пусть хвори здесь Меня покидают. Слово мое крепко, Дело мое лепко. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Скинуть хворь на огонь

Приготовьте большой костер из осиновых веток и подожгите его. Правой рукой наотмашь бросьте в горящий огонь полотенце, которым обтирали больного. При этом нужно сказать:

Огонь рушник сожрал, На себя хворь забрал. Как из пепла он не возродится, Так и хворь к (такому-то) Не возвратится. Ныне, присно и навсегда, На все светлые времена. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Нельзя, чтобы в костре остался хоть один клочок рушника, иначе болезнь не исчезнет.

Снять цыганскую петлю с человека

По письмам мне хорошо известно, что мастера знают эту порчу, но при снятии ее многие из них допускают ошибки, и потому она возвращается снова в больного человека, а не уходит к тому, кто ее сотворил.

Порча «Цыганская петля» делается при чтении молитвы «Отче наш», читаемой задом наперед. Это очень большой грех. Вот почему эту порчу нужно вернуть тому, кто этот грех совершил. Пусть на своей шкуре почувствует пламя ада при жизни.

Возьмите цыганскую большую иглу и воткните ее в забор старого погоста в то самое время, когда на небе солнышко идет на закат. При этом нужно говорить:

Как ты, игла, в забор вошла, Так бы и цыганская петля Пошла на того, Кто петлю сотворил, На того, Кто (такого-то) погубил. Быть тебе, ворог, Скрученным колесом, Гореть и пылать тебе ярым огнем, Петлею своей удавиться И крови своей напиться. Я с (такого-то) петлю снимаю, На виновного одеваю. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Забрать силы у животного для человека

Обессиленному, больному человеку можно прибавить сил за счет скотины. После того, как вы это сделаете, животное лишится своих сил, а человеку станет легче. Он это сразу почувствует. Но только нужно, чтобы жертвенное животное было абсолютно здорово. Даже скрытые болезни скота помешают человеку пополнить свою энергию. Жизненные силы присущи всему живому: людям, птицам, животным и даже деревьям.

Индусы, например, так же, как и йоги, подзаряжаются за счет растений и деревьев, которые они обнимают и при этом читают молитвы. К этому прибегали и на Руси. Русичи всегда имели неразрывную связь с природой. Многие молитвы были обращены к водам рек и озер. К пчелам, несущим мед, как истинную сладость природы. С молитвой было и есть обращение к ветрам, к ползучим гадам, к скотине, огню и дыму, к деревьям, стоящим на западной стороне. Про принесение в жертву скота во благо побед здоровья и жизни написано в старых священных книгах. И это до сих пор практикуется ведами. Для достижения цели в добрых делах всегда приносились в жертву белые бараны и овцы. Для пагубы врагов забивали в жертву черных овец или черных коров. Про это я подробно рассказывала в своих книгах, которые, думаю, у вас уже есть.

Итак, нужно, чтобы больной человек обошел вокруг животного по ходу