Perpetuum mobile, Новый Тянитолкай - Сергей Маслов

ТЕЛО В ЦЕЛОМ, ПОЗЫ И ПРОЧЕЕ.

За счет изменения положения рук и ног поза человека может подчеркивать различные центры и усиливать различные сферы. Если центр человеческого тела без ног геометрически соответствует области сердца и солнечного сплетения - общепризнанным мистическим центрам, то в центре стоящей фигуры оказываются гениталии. Это выводит на передний план тему секса - внешней активности, причем подчиненной не столько индивидуальным, сколько родовым целям, ибо преследуется цель продолжения жизни не индивидуума, но рода, а индивидуум выступает здесь как инструмент. Поскольку же человек, в отличие от тварей земных, был создан не "по роду его", а по образу и подобию Божию, то в некоторых практиках, работающих с телом, важное место занимает так называемая "поза Будды" - "эта поза выражает отказ от "низшей части" и временного движения и символизирует отождествление с мистическим центром" [12].

Если мы возьмем мужчину среднего роста (около 180 см или 183 см по Модулору), то радиус сферы, описывающей его тело (без ног) и имеющей центр в сердце, составит 45 см (что равно упоминавшемуся ранее египетскому локтю). Снизу она проходит по области гениталий, а сверху касается макушки. Это сфера Марса. Она может быть усилена соответствующим положением рук. Характерными являются позы культуристов, направленные на демонстрацию мускулов, или жест отдания чести у военных. При этом сфера Марса усиливается расставленными локтями. Локти символизируют взаимодействие с другими индивидуумами - либо в форме агрессивного расталкивания, отстаивания своей территории, либо как создание общего пространства, братства и единства во взаимодействии ("чувство локтя"). Внешняя сторона локтя символизирует жесткость и силу, а внутренняя - слабость и незащищенность, что ассоциируется также с переливаниями крови, внутривенными вливаниями и т. п.

Марсианские жесты - жесты агрессии и готовности к внешней активности, призванные подчеркнуть силу и напористость человека в его столкновении с окружением. В своей знаменитой книге о жестах Алан Пиз пишет: "Такой жест применяется в следующих ситуациях: ребенок спорит с родителями, атлет ожидает выхода на старт; боксер в раздевалке ждет гонга, чтобы выйти на ринг. В каждом случае мы видим, что человек стоит, положив руки на бедра, что является одним из самых распространенных жестов, говорящих об агрессивном отношении к чему-либо. Мужчины часто используют этот жест в присутствии женщин для того, чтобы показать агрессивную доминирующую силу самца, а также как невербальный вызов другим мужчинам, которые вторгаются на их территорию. Такие жесты агрессивной готовности используются профессиональными фотомоделями для того, чтобы создалось впечатление, что одежда, которую они рекламируют, предназначена для современной агрессивной вперед смотрящей женщины"[20].

Расстояние в 45 см соответствует размеру так называемой интимной зоны для среднего американца-горожанина. "Из всех зон эта является наиболее важной; именно эту зону человек рассматривает как свою собственность". "Наша интимная зона обычно нарушается другим человеком только по одной из двух причин: первая - нарушитель является близким родственником или другом, или же он или она делают какие-то сексуальные движения, и вторая - нарушитель является врагом и собирается атаковать нас". "Любое нарушение Вашей интимной зоны вызывает физиологические изменения в организме. Начинает быстрее биться сердце, выделяется адреналин, кровь приливает к голове, напрягаются мускулы, так как мы физически готовы к драке или какойнибудь подобной ситуации." А. Пиз также отмечает, что "это именно то расстояние, на которое человек, городской житель, протягивает руку (для рукопожатия. - С. М.), расстояние между телом и кистью. Это позволяет руке встретить руку другого человека на нейтральной территории"[20, с. 34].

Чтобы почувствовать сферу Юпитера, представьте себе зонтик в обычном его положении над головой и продлите эту поверхность до замыкания внизу примерно там, куда достают кончики пальцев опущенных рук. Вокруг тела эта сфера описывается руками в полусогнутом положении (не под прямым углом, как в сфере Марса). В качестве атрибута священников-браминов зонтик является символом власти, причем именно не солнечной, а юпитерианской священнической власти. С зонтиком изображался карлик - пятая аватара Вишну.

Сама форма зонтика - стрела, пронзающая полусферу, аналогично луку Стрельца, - символизирует прорыв границ обыденного мира. Родственным, замещающим символом можно считать гриб (вспомним хотя бы грибочки - навесы на детских площадках или грибы вместо зонтиков у гномов из сказок). . Гриб же - источник магической, колдовской силы, которая придает "ускорение" адепту, помогает достичь измененных состояний сознания, переместить "точку сборки". Следует напомнить, что физически планета Юпитер играет роль "зонтика" Солнечной Системы (некоторые говорят - "помойки"), так как он притягивает залетные космические тела (например, кометы) и защищает от них планеты земной группы.

Сфера Сатурна с центром в сердце окажется выделенной, если мы встанем на колени и возденем руки к небу. Как Сатурн является последней видимой планетой, так и сфера Сатурна - последняя, которую могут описать конечности симметрично относительно сердечного центра.

Рука осталась за границами нашего исследования. Тем не менее, отметим несколько важных моментов, связанных с этим чисто человеческим органом.

Всем известна связь руки с прямохождением и инструментальной (орудийной) деятельностью. Однако, на наш взгляд, перенос части внешней активности со рта на руки важен не только и не столько возможностью совершать более точные и разнообразные действия: многие животные виртуозно оперируют предметами при помощи губ и зубов или клювов. Прямохождение освободило руки для того, чтобы они, в свою очередь - освободили рот, и человек смог наконец-то его закрыть.

Закрытый рот делает человека гораздо более замкнутым и самодостаточным, гораздо более отдельным существом, чем другие животные (которые открыты в горизонтальном направлении) или растения (открытые по вертикали). Человек становится индивидуальностью, микрокосмом. У людей с ослабленной границей, недостаточной отделенностью от мира рот, как правило, не закрывается, да и экскременты не удерживаются.

Прямохождение способствовало также закрытости противоположного полюса - анального отверстия и женских гениталий (сравните с положением, например, собачки, у которой все на виду).

Руки дают человеку возможность отстраниться от предмета, которым он манипулирует, да и просто видеть его, что затруднительно, если он оперирует им при помощи рта. При помощи рук человек может совершать действия не только на границе внешнего и внутреннего, но и во внешнем мире. Эти действия гораздо менее эмоциональны, менее вовлекающие в действие все существо, более отстраненные (проще ударить рукой, чем укусить). ____________________________________________________________________

В следующем разделе ("Приложения") мы коснемся еще некоторых аспектов планетарной символики человеческого тела, не нашедших освещения в основном тексте.

ИСТОЧНИКИ

1. Августин А. Исповедь. М.: Ренессанс, 1991. 2. Амроян С. Амур на дне бокала // "Спид-Инфо", 1995, э 3. 3. Вышеславцев Б.П. Сердце в христианской и индийской мистике.

//"Вопросы философии", 1990, э 4. 4. Вышеславцев Б.П. Этика преображенного эроса. М.: Республика, 1994. 5. Гачев Г. Русский Эрос. М.: Интерпринт, 1994. 6. Гачев Г. Книга удивлений... М.: Педагогика, 1991. 7. Голан А. Миф и символ. М.: Русслит, 1993. 8. Даль В. Толковый словарь, т. 4. М.: Русский язык, 1980. 9. Доброхотова Т.А., Брагина Н.Н. Левши. М.: Книга, 1994. 10. Зильман Х. Приключения в мире животных. М.: Мир, 1979. 11. Ле Корбюзье. Модулор. М.: Стройиздат, 1976. 12. Кэрлот Х.Э. Словарь символов. М.: REFL-book, 1994. 13. Левин М., Митяева Т. "Оккультные принципы, лежащие в основе астрологии"

/в сб.: "Астрология, век ХX", М.: Юпитер, 1991. 14. Маров М.Я. Планеты Солнечной системы. М.: Наука, 1986 15. Менегетти А. Словарь образов. Л.: ЭКОС и ЛАОП, 1991. 16. Моррис Д. Голая обезьяна. // "Спид-Инфо", 1995, ээ 2-5. 17. Першиц А. Почему туареги закрывают лицо? // "Знание-Сила", 1980, э 10. 18. Перлз Ф. Опыты психологии самопознания. М.: Гиль-Эстель, 1993. 19. Петухов С. Геометрии живой природы и алгоритмы самоорганизации.

М.: Знание,1988. 20. Пиз А. Язык жестов. Воронеж: НПО "МОДЭК", 1992. 21. Флоренский П.А. У водоразделов мысли, ч. 1. М.: Правда, 1990. 22. Флоренский П. А. У водоразделов мысли, ч.2. // в журн. "Символ"

1992, э 28, Париж. 23. Флоренский П.А. Столп и утверждение истины. М.: Правда, 1990. 24. Фрейд З. "Я" и "Оно". Тбилиси: Мерани, 1991. 25. Хромченко М. Сердце-солнце //"Знание - сила", 1976, э7. 26. Шевелев И., Марутаев М., Шмелев И. / в сб. Золотое сечение:

Три взгляда на природу гармонии. М.: Стройиздат, 1990. 27. Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. М.: Наука, 1993. 28. Шпинар В. История жизни на Земле. Прага: Артия, 1977. 29. Элиаде М. Священное и мирское. М.: Изд-во МГУ, 1994. 30. Юнг К. Г. Аналитическая психология. СПб., 1994. 31. Юркевич П. Д. Философские произведения. М.: Правда, 1990 32. Лоренц К. Агрессия. М.: Изд. Группа "Прогресс", "Универс", 1994. 33. Белага Л. Поцелуй // "Спид-Инфо", 1995, э 3. __________________________________________________________________