Процветание и магия денег - Кристофер Пензак

Успеху предшествует планирование и тяжелая работа. Иногда вы переживаете неудачи прежде, чем достичь полного успеха. Вы можете получить то, чего хотите. Это проще, чем вы думаете. Но сегодня у нас есть целый мир людей, сосредоточенных на том, чего они хотят, а не на общей картине и высоких идеалах. Мир, находящийся в сложной ситуации в экологическом, социальном, экономическом и политическом отношениях. Я не уверен, что хочу передать миру эгоистичных и погруженных в себя людей законы духовного успеха, не сказав ни слова об общей картине жизни.

С языческой точки зрения, жизнь представляет собой последовательность обмена со вселенной и ее представителями: людьми, животными, растениями и даже самой землей, а также невидимыми духами иного мира – предками, волшебными существами, ангелами и богами. Мы смотрим на своих партнеров по обмену – материальному и не материальному – как на своих учителей.

На физическом уровне процветание представляет собой плодородие земли. Монеты и купюры символически изображают ценность солнечной энергии в земле и животных и минеральной энергии ценных металлов земли. Мы работаем вместе с землей в цикле отдыха, пахоты, сева, заботы о растениях, сбора урожая и сохранения семян для следующего года. Мы планируем будущее, но не накапливаем семена. Многие семена пойдут в пищу. У нас есть баланс. Без растений нам нечего было бы есть. И с нашей помощью они растут, а их семена распространяются.

Когда мы обращаемся к растениям как к учителям, мы видим, что они определенно существа обмена. Они поглощают питательные вещества земли, впитывая их из почвы. Когда они умирают, они обогащают почву своими разлагающимися телами. Они поглощают солнечный свет и делают его зеленым для употребления животными, людьми и самой землей. Они поглощают из мира животных углекислый газ, токсичный для нас, и отдают взамен кислород, поддерживающий в нас жизнь. Растение, потребности которого полностью удовлетворяются, не поглощает ресурсы окружающей среды подобно ненасытной черной дыре. Оно еще и отдает, а то, что оно забирает, не нарушает баланса – ровно столько, сколько нужно, не больше и не меньше.

Животные также великие учителя обмена. Когда мы говорим о нулевом кармическом балансе, я думаю, что животные представляют собой самый лучший пример. Некоторые традиции называют их «пушистыми мудрецами» или «мохнатыми Буддами», потому что они интуитивно обладают таким пониманием, которое нам непросто обрести, поскольку кроме животных инстинктов у нас есть еще и логическое мышление. Животные в дикой природе обычно не мучаются с «доходами» и «долгами» перед другими животными. Они просто поступают так, как велит их душа. Когда травоядное поедает растение, оно не оказывается в кармическом долгу перед растением. Когда хищник поедает другое животное, он не приобретает кармический долг. Животные просто следуют циклам природы. На этом уровне осознания они знают, что жизнь питает жизнь, и это просто цикл обмена. Ничего личного. В этом нет ничего злого. Это просто цикл жизни. Он необходим в каждый отдельный момент. Следуя своим инстинктам, они получают все необходимое, если только их не притесняет человек, вторгшийся в их владения. Когда мы живем вне баланса, мы нарушаем баланс всего остального. Обычно животные не накапливают ресурсы так, как это делают люди, если только это не является частью их природы. Белки запасают орехи не потому, что они жадны, а потому, что такое поведение является частью их природы, инстинкта или души.

Как ведьмы мы весьма заинтересованы в обмене с духовным миром. Когда мы впервые сталкиваемся с магией и духовными наставниками, мы постоянно обращаемся с просьбами – от новой работы до улучшений в личной жизни и счастья. Вы задумывались, что от этого получают духи, феи, ангелы и боги? Почему они с такой готовностью помогают нам?

Люди с псевдонаучными воззрениями, глядя на магию и мир духов, говорят, что эти наставники являются просто мыслеформами, выполняющими программы, которые мы сами в них поместили. Они являются конструктами, выполняющими указания, будь они новыми мыслеформами или существующими в астральной сфере на протяжении тысяч лет. Хотя эта точка зрения имеет право на существование, я ее не разделяю.

Те, кто знаком с миром духов, не согласятся с этими предположениями, считая существ иного мира отдельными сущностями со своими собственными мотивами, стремлениями и путями. Они готовы помогать нам потому, что тоже ищут духовных партнеров и союзников по эту сторону завесы, в физическом мире. Хотя они способны привести в движение силы для создания изменений, им необходим кто-то, кто откроет дверь. Поскольку у этих существ нет рук, ног, рта и глаз, есть вещи, которые мы можем сделать с большей легкостью и эффективностью, чем они. Мы их союзники. Они проводят немалое количество времени, «улучшая» нашу жизнь, чтобы нам было удобно помогать им, служить божественному. Если ваши базовые потребности не удовлетворены, вы не очень-то хороший партнер для работы с духами. К сожалению, большинство ведьм настолько сосредоточены на собственной жизни, что никогда не становятся хорошими партнерами, но именно это нам и нужно – гармоничный обмен с миром духов.

Ведьмы празднуют колесо года, восемь ежегодных праздников, перенесенных из нескольких древних календарей, включая равноденствия и солнцестояния и пять кельтских фестивалей огня. Хотя большинство людей воспринимает эти празднества как веселые ритуалы, способы настроиться на смену времен года или возможность провести личностную работу и исцеление, в действительности они представляют собой моменты обмена с миром духов. Существует верование, согласно которому мы должны выполнять свою часть работы для «вращения» колеса года, и если во время этих ритуалов не накапливается энергия, колесо не повернется. Представители коренных народностей, отмечавшие солнечные и сельскохозяйственные циклы, несли весь груз этой мировой ответственности, поддерживая вращение колеса. Но поскольку нас, живущих в современном обществе, больше, нам необходимо больше энергии, больше обмена с миром духов, чтобы все продолжалось. Люди, к сожалению, делают меньше всех – с точки зрения как духовности, так и окружающей среды, – чтобы поддерживать вращение колеса.

Во время празднований колеса года, известных также как шабаши, энергия, создаваемая празднующими, направляется жрецами и жрицами духам и богам иного мира. Образ мира духов традиционно представляется как изнанка нашего, скрытая за завесой или зеркалом. Когда здесь день, там ночь. Когда в нашем мире весна, в мире духов осень. Собственное колесо жизни духов вращается против часовой стрелки, в направлении, противоположном вращению нашего (рис. 4). Когда мы предлагаем им энергию, вращая свое колесо, мы помогаем им вращать их колесо. Наша энергия кажется малой и незначительной, но она важна для мира духов. Они возвращают энергию, которая помогает поддерживать плодородие земли и здоровье людей. Без этого обмена, этого партнерства будут страдать оба мира. Многие из мифов и традиций древнего язычества были предназначены для того, чтобы поддерживать хорошие отношения между человечеством и иным миром, поскольку иной мир часто воспринимался как находящийся под землей или на небе.

Рис. 4. Колеса материального мира и мира духов

Обращая внимание на свою землю, растения, животных и духовных учителей, мы получаем общую картину, и хотя индивидуальное процветание важно, мы также должны думать о процветании на всех уровнях мироздания.

Этика и добродетели

Идея «добра и зла» – это то, что во многом препятствует нашему успеху, хотя успех не зависит от морали. Однако мораль (или, точнее, наше собственное неверно настроенное чувство морали) мешает нашему успеху. Если бы больше людей задумывалось о собственной концепции добра и зла и действовали в соответствии с ней, я думаю, мы жили бы в лучшем мире. К сожалению, мы не обладаем полноценным пониманием своих идей о добре и зле и даем себя опутать странным представлениям, которые не идут нам на пользу и не делают мир лучшим местом.

Новые ученики приходят ко мне с желанием обучиться магии и готовностью прилагать усилия к тому, чтобы быть этичными и духовными людьми. Они испытывают ужас, когда узнают, что я занимаюсь магией денег. «Зачем использовать свою силу ради эгоистичной выгоды?» – спросил меня один из них, напомнив мне персонажа из комической книги или фильма. Хотя вы можете воспринимать магию как силу, такие силы имеют естественную природу. Некоторые люди обладают особым талантом в сфере процветания, но все способны обрести навыки магии и достигать с их помощью успеха. И если вы посмотрите на древние традиции фольклорной магии всех уголков мира (даже экзотических мест, которые мы привыкли считать «духовно чистыми», таких как Индия, Тибет и Перу), то обнаружите, что денежной магией занимаются почитаемые практики, а вовсе не обязательно зловредные и нечистые колдуны. Достаток – это одна из основных потребностей жизни, а магия помогает нам удовлетворять свои потребности. Если над головой у вас нет крыши, а в желудке – еды, вас не очень-то беспокоит просветление. У вас нет времени на эту роскошь, поскольку вы должны сосредоточиться на выживании. И все же денежная магия продолжает подвергаться осуждению.