Социология. Шпаргалки - Оринэ Фидорович

Условием успешной социальной адаптации, с позиции функционализма, является признание каждой личностью статуса других лиц в границах социальной системы, т. е. одобрение существующей стратификации. В рамках данного процесса нравственные начала человека интегрируются с его этической природой.

Социальная адаптация подчинена тем или иным стандартам адекватности, представляющей собой нормативный ориентир деятельности, нацеливающей на определенные стандарты поведения.

56. Концепции человеческих потребностей

Существуют различные классификации потребностей. Общими чертами всех классификаций выступают утверждение многообразия и возрастания потребностей и поэтапный характер их удовлетворения.

Потребности изучали Мюррей, Маслоу, Херцберг, Телли, Шет, Ньюман, Гросс.

Американский психолог и социолог А. Маслоу создал теорию трудовой мотивации. Исследуя потребности человека, он классифицировал их, разделяя на базисные и производные, или метапотребности. Иерархия потребностей по Маслоу такова:

1) физиологические;

2) потребность самосохранения (безопасности);

3) социальные – потребность взаимодействия с людьми;

4) потребность в уважении (признании, статусе);

5) потребность в самоутверждении, саморазвитии, самореализации.

Дальнейшее развитие эта концепция находит в теории Ф. Херцберга , названной мотивационно-гигиенической . Модель мотивации выделяет высшие и низшие потребности: гигиенические (внешние по отношению к работе); факторы мотивации (внутренние, присущие самой работе). К первой группе относятся: достаточная заработная плата; уважительное отношение начальника; нормальные взаимо-отношения в коллективе.

Метамодель потребностей по У. Телли:

· человек даже на уровне дефицитарных (физиологических) потребностей не является всецело зависящим от их подавляющих личность и личностный рост воздействий;

· человек не имеет той категоричной однонаправленности своей самореализации, как это предполагал Маслоу, а имеет возможности спонтанного (или осознанного) выбора ее сферы и направления;

· большое значение имеют волевые акты и активная жизненная позиция в стремлении достичь полной самореализации. Телли вводит значение «индексации потребностей» как сложную психологическую ситуацию развития, полагая, что многие потребности человека – потребности социогенные, не имеют биологических корней и не гарантируют «изначальной нравственной» или «доброй» природы человека.

Широко распространенной концепцией потребностей является концепция Мак-Клелланда (1970-е гг.), связанная с изучением и описанием влияния соучастия и потребностей достижения и властвования. Потребности достижения, соучастия и властвования в концепции Мак-Клелланда не исключают друг друга и не расположены иерархически.

57. Социальные потребности

Потребность – нужда в чем-либо, необходимом для поддержания жизнедеятельности организма индивида, социальной группы, общества в целом.

Различают два вида потребностей : естественные и созданные обществом. Естественные потребности – это повседневные потребности человека в еде, одежде, жилье и т. д. Социальные потребности – это потребности человека в трудовой деятельности, во всем, что является продуктом общественной жизни.

Потребности выступают в качестве основного мотива, побуждающего субъект к реальной деятельности, направленной на создание условий и средств удовлетворения его нужд, т. е. к производственной деятельности. Потребности существуют как объективные и субъективные связи, как тяготение к предмету потребности.

К социальным потребностям относятся потребности, связанные с включением индивида в семью, в многочисленные социальные группы и коллективы, в различные сферы производственной и внепроизводственной деятельности, в жизнедеятельность общества в целом. Условия, окружающие человека, не только порождают потребности, но и создают возможности для их удовлетворения.

Фиксация социальных потребностей в форме ценностных ориентаций, осознание реальных возможностей их реализации и определения путей и способов их достижения означают переход от стадии побуждения к деятельности к стадии более или менее адекватного отражения потребностей в сознании человека.

Потребности людей, социальной группы (общности) – есть объективная необходимость воспроизводства данной общности людей в ее специфически конкретной общественной позиции. Потребности социальных групп характеризуются массовостью проявления, устойчивостью во времени и пространстве.

Целесообразно учитывать следующие важнейшие виды потребностей , удовлетворение которых обеспечивает нормальные условия воспроизводства социальных групп (общностей): 1) производство и распределение товаров, услуг и информации, требуемых для выживания членов общества; 2) нормальное (соответствующее существующим социальным нормам) психофизиологическое жизнеобеспечение; 3) познание и саморазвитие; 4) коммуникации между членами общества; 5) простое (или расширенное) демографическое воспроизводство; 6) воспитание и обучение детей; 7) контроль за поведением членов общества; 8) обеспечение их безопасности во всех аспектах.

58. Понятие семьи и ее функции

С точки зрения содержания, структуры и формы семья – исторически изменяющаяся социальная группа, универсальными признаками которой являются гетеросексуальная связь, система родственных отношений, обеспечение и развитие социальных и индивидуальных качеств личности и осуществление определенной экономической деятельности. Семья – социальная группа, в которой мужчины и женщины удовлетворяют естественные половые и иные потребности и обеспечивают воспроизводство общества путем рождения потомства.

Семья имеет двойственный характер . С одной стороны, это социальный институт, с другой – малая группа, имеющая свои закономерности функционирования и развития. Отсюда ее зависимость от общественного строя, экономических, политических, религиозных отношений и относительная независимость.

С институтом семьи тесно связан институт брака – санкционированная обществом, социально и личностно целесообразная, устойчивая форма половых отношений. Семья – малая группа, основанная на родственных связях и регулирующая отношения между супругами, родителями и детьми, а также ближайшими родственниками. Отличительный признак семьи – совместное ведение домашнего хозяйства.

Семьи бывают нуклеарными (родители и дети) и расширенными (супружеская пара, дети, другие родственники и т. п.). Процессы индустриализации и урбанизации привели к преобладанию нуклеарной семьи.

Семья выполняет репродуктивную, воспитательную, хозяйственно-экономическую и рекреационную функции. Репродуктивная функция – это воспроизводство в детях численности родителей. С репродуктивной функцией тесно связана воспитательная функция . Стереотипы семейного воспитания:

· детоцентризм – всепрощенческое отношение к детям;

· профессионализм – родители считают, что детей должны воспитывать педагоги;

· прагматизм – воспитание, цель которого – выработка у детей практичности.

Хозяйственно-экономическая функция: ведение домашнего хозяйства, бюджет, организация семейного потребления, распределение домашнего труда, опека над престарелыми и инвалидами. Рекреационная функция семьи, приобретающая в наше время все большее значение.

59. Основные типы современной семьи

Существует много типов семьи в зависимости от характера супружества, особенностей родительства и родства. Моногамное супружество – брак одного мужчины с одной женщиной, встречается в истории человечества в 5 раз реже, чем полигамия. Полигамия бывает двух видов: полигиния – брак одного мужчины с несколькими женщинами, полиандрия – брак одной женщины с несколькими мужчинами.

Семья – социальный институт воспроизводства и развития социокультурного статуса, определенных ценностей, благополучия индивида и всего общества.

В настоящее время существуют следующие типы семьи:

· тотемический клан – старая форма, в которой все члены имеют общее имя и верят, что произошли от животного – их общего предка; происхождение по материнской линии;

· патриархальная домовая община: все члены считают себя братьями и сестрами, потому что имеют одного предка. Выделяют домовую общину материнскую (здесь живут родственники по линии жены) и отцовскую (кровные родственники), билатеральную общину (происхождение определяется по мужской и по женской линии).