Магия-8 - Наталья Степанова

Не ойкнет, не охнет он, не застонет.

Зубами больше не заскрипит,

И пусть от моего слова вся его болезнь спит,

До тех пор, до той поры

Болезнь в рабе (имя) не проснется,

Пока Святой остров

С головы на ноги не перевернется.

Мои слова от колдуна, от колдуньи,

От знахаря-шептуна,

От знахарки-шептуньи.

Быть слову посему,

Жить делу моему.

Ключ в море,

Язык в роте.

Слову моему нет края и конца,

Как нет церкви без купола и венца.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

От внезапной болезни

Этот заговор обязательно следует знать пастуху или хотя бы следует читать перед уходом на пастбище. Работа на улице под дождем, в поле под ветром зачастую забирает здоровье у человека.

Тот, кто этот заговор знает, сможет уберечься от внезапной болезни.

Встану я, благословив Восток,

Восточную сторону.

На мне крест святой,

Иисус Христос повсюду со мной.

Небо мне – замок, земля мне – ключи,

А ты, хворь-беда, ко мне не стучи.

Ступлю на камень, кровь-руда не капет,

Нигде в теле не щемит, не болит.

Ангелы впереда, ангелы позади.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Для того же

На море океанском, на камне церковь стоит.

Она крепка, она сильна, она не хворает,

Болей, колей не знает.

Так бы и я, раб (имя), не хворал,

Болей, колей не знал.

Вокруг меня каменная гора,

Она меня защищает, болезни не подпускает.

Железный тын, Богородицын замок.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

О вениках для бани

– Знахари знают, что готовить веники нужно в четный день на полнолуние.

– Нельзя рвать ветки для веника с березы, у которой два ствола из одного корня.

– Нежелательно ломать веники с дерева, претерпевшего пожар.

– Идя на заготовку веников, не берут с собой собаку. По примете, если собака тявкает, когда человек готовит веник, то этот веник не прибавит, а убавит здоровье.

– Немногие знают, что если собрать веник с семи берез и дать этим веником попариться молодоженам, то они никогда не разлюбят друг друга и не разведутся. Только березы должны расти над речкой, как бы склонясь к ней стволом. Когда станете связывать ветки с семи берез в один веник, не забудьте сказать:

Как ты, береза, к реке гнулась,

Так бы и рабы Божьи (имена)

Друг к другу тулились и тянулись.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Никогда не подбираете использованный банный веник, чтоб не перетянуть на себя беду или болезнь того, кто хлестал себя этим веником.

Еловый веник изгоняет наделы колдунов. Он также способствует обильному приливу крови. Пользуют таким веником малокровных и ослабленных людей.

Березовый веник хорош, если человек страдает болями в суставах и мышцах, а также после перенесенных стрессов и чрезмерных физических нагрузок. Он очищает кожу от гнойников, сыпи и опрелостей.

Березовые пары открывают, вентилируют бронхи, что способствует освобождению от ненужной слизи. Замечено, что раны гораздо быстрее затягиваются после березового веничка.

Осиной парят алкоголика, говоря при этом:

Иуды после осины нет,

И хмель к рабу (имя) потеряет свой след.

Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

– Можжевеловый веник хорош для поясницы, а также при больных почках.

– Эвкалиптовый веник образует в парной облако пара, которое устраняет затяжную простуду, избавит вас от течи из носа и дахе укрепит самое слабое горло.

– Дубовый веник улучшает потенцию и хорошо влияет на жирную, пористую кожу. Кроме того, если у вас есть непримиримый враг, ударьте дубовым веником 12 раз по своим плечам, говоря при этом так:

Дуб, дуб, ты крепок корнями и ветвями,

А я, раб (имя), крепок пред своими врагами.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

– Веником, которым уже нельзя больше пользоваться (голиком), раньше умели изводить тараканов и клопов. Для этого веником стучали по первой половице порога, говоря при этом:

Как этим голиком нельзя париться,

Так и тараканам, клопам

Нельзя будет спариться, плодиться

И в моем дому разводиться.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

– Напоминаю, что делают это только на убыльном месяце. Веником, изготовленным в ночь на Ивана Купала, «припаривают» к себе остывшего супруга. Хлопая по нижним частям своего тела, говорите:

Как банный лист к телу лепок и цепок,

Так и ты, мой муж (имя),

Будь до меня лепок,

До моего тела цепок.

Лепись, крепись,

Во веки веков не отцепись.

Слово мой крепко,

Дело мое лепко.

До тех пор, пока береза

С моего веника будет стоять,

До тех пор раб (имя) будет у моих ног лежать.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

По поверью, в банях живет банный хозяин, так же, как в жилых домах обитает и правит домовой, или, как иначе его называют, хозяин. Так вот, именно к хозяину бани, к баннику, обращены некоторые заговоры, молитвы и заклинания. Эти заговоры особенно быстро «работают», действуют, если банник доволен состоянием своего жилища, то есть бани.

Если же баня запущена и редко топится, а тем паче не ремонтируется и не чистится, то банник в отместку нерадивым (ленивым) хозяевам во время мытья не добавляет, а убавляет им здоровья. Вот почему очень важно уважительно относиться к своей баньке. Хорошая хозяйка и пол в бане отскоблит до белизны, замки и петли смажет, чтоб двери не скрипели, выходит из бани не спиной, а лицом, в знак полного уважения к баннику.

Особенно это важно для знахарей. Я не припомню такого, чтобы у нас с бабушкой было плохо в бане, потому что и заговор не сойдется (не будет действовать), если в бане непорядок.

Те люди, которые при мытье в бане мочатся себе под ноги на пол, обязательно вскоре заболевают простудой или любым другим заболеванием.

За более тяжкие грехи в бане банник может напустить угар, доведя до обморока виновника, осквернившего его «храм».

Рассказывали один случай. Было это в то время, когда была объявлена идеологическая война против церкви. Один комсомолец хотел доказать, что бога не существует, нет также домовых, нет банников и прочих суеверии. В то время люди еще знали, что по примете нельзя входить в баню в пять минут четвертого ночью в канун Пасхи. Так вот этот парень собрал комсомольский актив и местную молодежь, чтобы наглядно показать, что ничего не будет, если поступить иначе. Он взял под мышку икону и смеясь сказал, что собирается ее попарить в баньке. Если есть банник, то пусть-ка он помешает его намерению. Он вошел в баню смеясь, прикрыл за собой дверь, и через некоторое время стоявшие на улице парни и девушки услышали душераздирающие вопли. Сперва все решили, что он придуривается, шутит, но неожиданно крик смолк. Поскольку он не выходил и не отзывался, ребята стали дергать двери, но дверь была заперта изнутри. И что поразительно, она была столь плотно закрыта, будто это была каменная плита, не было даже щели! Молодежь позвала взрослых, но и те не смогли открыть двери ни топором, ни ломом. Деревянная дверь была как бронь, вместо шепок от двери отлетали искры. Тогда стоявшие рядом женщины в ужасе стали шептаться, что это банник не отпускает свою жертву. Кого-то отправили за местной знахаркой, та стала читать молитвы, и только тогда дверь открылась.

На полу в какой-то невероятной позе лежал парень. Ноги его были вывернуты непонятным образом так, что они у него оказались за плечами, были как бы завязаны узлом. Глазницы парня были залиты кровью. Икона висела на гвозде цела и невредима.

Позже хозяйка этой бани клялась, что прежде на стене никогда не было гвоздя.

Я без колебания верю в эту историю, так как ее рассказала моя прабабушка моей бабушке. Именно она и открыла молитвой ту дверь.

Вот эта молитва:

Свят Дух, чист Дух.

Во имя Отца и Сына и Святой Дивной Троицы.

Батюшка банник,

Двери открой, впусти к себе домой.

Дверь – дверями, петли – петлями, Ключи – ключами.