Две недели на Синае. Жиль Блас в Калифорнии - Александр Дюма

арте (его прототип носит имя Педролино); первоначально был образом хитреца, выдающего себя за простака; позже, в пантомиме XIX в., стал воплощением грусти и меланхолии; он неизменно одет в белый балахон, а его лицо покрыто густым слоем муки.

... это были каирские тальони. — Тальони, Мария (1804—1884) — итальянская балерина, дочь и ученица итальянского танцовщика и хореографа Филиппо Тальони (1777—1871); дебютировала в Вене в 1822 г.; после многочисленных турне по Италии и Германии начала выступления на сцене Парижской оперы (1827), где благо­даря своей необычайной грации и своим новшествам в технике танца завоевала восторженное признание ценителей балета; затем выезжала в турне в Лондон, Берлин, Санкт-Петербург (1837— 1842), но всю свою жизнь была связана с парижской сценой — вплоть до 1847 г., когда она оставила театр.

Город халифов

96      ... он предложил дать Англии вместо двух обелисков из Луксора обе­

лиск из Карнака ... — Луксор — город в Верхнем Египте, на вос­точном берегу Нила, стоящий на месте древних Фив (см. примеч. кс. 15).

... отправились к вице-консулу Франции г-ну Дантану ... — Сведений об этом персонаже (Вап1ап) найти не удалось.

98      ... те, каких нам предстоит вскоре испытать, это настоящие ха д -

жины ... — Хаджин — породистый беговой верблюд.

100      ... Нам пришлось также расстаться с бабушами имаркубами ... —

Маркубы — туфли с острым загнутым носом, изготовленные из плотного красного сафьяна.

... местный греческий монастырь, являющийся подворьем Синайского монастыря ... — Синайский монастырь — имеется в виду находя­щийся в центре Синайского полуострова, на высоте 1 570 м, у подошвы горы Синай, православный монастырь святой Екатерины, один из древнейших христианских монастырей мира, основанный в IV в. монахами-отшельниками и первоначально называвшийся монастырем Неопалимой Купины; в сер. VI в. по повелению византийского императора Юстиниана I он был для защиты от набегов кочевников обнесен мощными крепостными стенами; с XI в. стал именоваться монастырем святой Екатерины в связи с распространением почитания этой святой, мощи которой синай­ские монахи обрели еще в сер. VI в.; ни разу за все время своего существования не завоеванный и не разоренный, владеет богатей­шей библиотекой рукописей и уникальным собранием икон; по сей день является традиционным местом христианского паломни­чества.

Синайское подворье в Каире находилось в это время в районе Джувания.

103 ... нам показали гробницы джузамитов — одной из ветвей арабского племени кахлан, обосновавшейся в Египте во времена мусульманского завоевания. — Джузамиты, или Бану-Джузам — одна из ветвей южноарабского племени Бану-Кахлан, задолго до возникновения ислама откочевавшая из Йемена в Сирию, а затем на север Египта.

Арабы и дромадеры

104 ... эта Шахерезада пустыни ... — Шахерезада — главная героиня «Рассказа о царе Шахрияре и его брате», обрамляющего арабский сказочный цикл «Тысяча и одна ночь», наложница царя Шахри- яра, уверившегося в порочности всех женщин и взявшего за пра­вило каждую ночь овладевать невинной девушкой, а наутро ее убивать, женщина редкой красоты и необычайного ума, которая каждую ночь до самого восхода рассказывала своему жестокосерд­ному повелителю увлекательные истории, прерывая их на самом интересном месте и, поскольку любопытство царя перевешивало его кровожадность, получая отсрочку до следующей ночи.

108      ... дромадер по-прежнему двигался вперед, увлекая меня к

Дамьетте ... — Дамьетта (Думьят) — старинный портовый город в Египте, в дельте Нила, на его восточном рукаве, в 200 км к северо- востоку от Каира; административный центр губернаторства Думьят.

111      ... вполне можно принять вначале за какую-нибудь неведомую Паль­

миру. — Пальмира — древний город в Сирии, находившийся в оазисе в 215 км к северо-востоку от Дамаска, на путях караванной торговли, и являвшийся крупным торговым центром; согласно библейскому преданию, был основан царем Соломоном; достиг вершины своего благосостояния как столица Пальмирского цар­ства — сильного независимого государства, существовавшего в 260—273 гг.; в 634 г. был захвачен арабами, а затем, придя в упа­док, обратился в руины.

Пустыня

117      ... моля Бога повторить для нас чудо Агари ... — Агарь, изгнанная

из дома Авраама вместе со своим сыном Исмаилом, заблудилась в пустыне и едва не умерла от жажды, но ангел Божий указал ей колодезь с водой (Бытие, 21: 14—19).

119      ... пусть Иисус сотворит для вас чудо умножения хлебов. — Имеется

в виду многократно описанное в Евангелии чудо, которое творил Иисус Христос, насыщая несколькими хлебами несколько тысяч человек (Марк, 6: 30—44 и 8: 1—9; Матфей, 14: 14—21; Лука, 9: 10-17; Иоанн, 6: 1-13).

122      ... Он уже и так утратил половину былых богатств, когда был

открыт морской путь вокруг мыса Доброй Надежды ... — Мыс Доброй Надежды, расположенный на юге Африки, был открыт португальским мореплавателем Бартоломеу Диашем (ок. 1450— 1500) в 1488 г. и первоначально назван мысом Бурь, но затем пе­реименован португальским королем Жуаном II (1455—1495; правил с 1481 г.) в знак надежды проложить от него путь в Индию; путь этот проложил в 1497 г. португальский мореплаватель Башку да Гама (ок. 1460-1524).

Красное море

127 ... та самая дорога, по какой шли беглецы-евреи, когда, ведомые Мои­

сеем, направляемые огненным столпом и неся с собой кости Иосифа, как он и наказал им перед своей смертью, они вышли из Раамсеса, пересекли Мукаттам и расположились лагерем в Ефаме, на краю пустыни. — Беглецам-евреям во время их странствований по пустыне путь указывал двигавшийся впереди них столп облачный, по ночам превращавшийся в столп огненный и служивший зри­мым знамением присутствия Божьего (Исход, 13: 21—22). Ветхозаветный Иосиф, сын Иакова и Рахили, заклял сынов Изра­иля, чтобы при исходе из Египта, предсказанном им, они взяли с собой его кости (Бытие, 50: 24—25; Исход, 13: 19).

Раамсес (Пер-Рамсес — «Дом Рамсеса») — столичный город в северо-восточной части Дельты, к строительству которого были насильственно привлечены находившиеся в египетском плену евреи и откуда они вышли, чтобы начать свои странствования по пустыне (Исход 12: 37); развалины этого города, резиденции фара­она Рамсеса II, находятся вблизи современного селения Кантир. Ефам — упоминаемая в Библии египетская пограничная крепость (Исход, 13: 20), предположительно находившаяся вблизи совре­менного города Суэц, на пересечении дорог, ведущих к центру и к югу Синайского полуострова.

... «Скажи сынам Израилевым, чтобы они обратились и расположи­лись станом пред Пи-Гахирофом, между Мигдолом и между морем, пред Ваал-Цефоном; напротив его поставьте стан у моря». — Пи-Гахироф — место последней стоянки израильтян перед их переходом через Чермное море; его отождествляют с различными местностями, расположенными вдоль Суэцкого канала; идентифи­кация топонимов Мигдол и Ваал-Цефон остается предметом дис­куссий ученых-библеистов.

128 ... С другой стороны города находится порт,