КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН - Волхв Велеслав

205. Податель здравы;

206. Покровитель волхвов;

207. Покровитель гудьбы[426];

208. Покровитель животных;

209. Покровитель неупокоенных душ;

210. Покровитель оборотней;

211. Покровитель окрутников;

212. Покровитель путников;

213. Покровитель скота;

214. Покровитель странников;

215. Правящий Ладьёю Мёртвых;

216. Прародитель;

217. Премудрый;

218. Пресуществляющий зримое в незримое;

219. Проводящий в Неведомые Чертоги Родовы;

220. Проводящий души по Калинову мосту;

221. Радарь Истый;

222. Радетель;

223. Радеющий;

224. Разрушитель;

225. Разрывающий путы маяты;

226. Разящий Копьём;

227. Рассеивающий мрак неведения;

228. Ревущий;

229. Рога Вознесший;

230. Рогатый Бог;

231. Рогатый Владыка;

232. Рогом Живящий;

233. Родный;

234. Рудяной;

235. Рьяный;

236. Сведущий во всякой премудрости;

237. Светлый;

238. Седой Вран;

239. Сивер Белокудрый;

240. Сивый;

241. Сивый Яр;

242. Сильный во дне и в ночи;

243. Сильный во трёх мирах;

244. Синекаменный;

245. Скоморох Богов;

246. Скотий Бог;

247. Скотий Владыка;

248. Скотий Хозяин;

249. Скоту Велящий;

250. Снопий Владыка;

251. Снопий Дед;

252. Сноп Несущий;

253. Снопобрад,

254. Соблазнитель;

255. Сорокожильный;

256. Сорокосильный;

257. Сторожащий у Крад;

258. Страж Калинова моста;

259. Страж курганов;

260. Страж Порога;

261. Страстный;

262. Строгий к неправедным;

263. Судия душ;

264. Супруг Великой Матери-Прародительницы;

265. Сшибающий рог Зиме;

266. Тайнознатец;

267. Тайноликий;

268. Темяный;

269. Тёмный;

270. Тот, Кого почитали Предки;

271. Тот, Кого почитают в образе Великого Гоя (Уда);

272. Тот, Кого почитают в образе Синего камня;

273. Тот, Кого почитают в образе Снопа;

274. Тот, Кому «заплетают Бороду»;

275. Тот, Кому подвластно всё сущее;

276. Тот, Кому подвластны все духи-навии;

277. Тот, Кто ведёт души по Велесову Кругу[427];

278. Тот, Кто ведёт от невежества к Веданию;

279. Тот, Кто владычествует в Смерти;

280. Тот, Кто Дороден и Кощен;

281. Тот, Кто облачён в Волохатую Шкуру;

282. Тот, Кто повелевает духами;

283. Тот, Кто Стар и Млад;

284. Тот, Кто судит беспристрастно;

285. Тот, Кто Яр и Хладен;

286. Тот, Чей гой (уд) поднят;

287. Тот, Чьё тело покрыто пеплом погребальных Крад;

288. Тот, Чья ярость подобна Пекельному Пламени;

289. Трёхжильный;

290. Трёхокий[428];

291. Трёхсильный;

292. Трижды Величайший (в трёх мирах);

293. Трижды Прославленный;

294. Тримогутный;

295. Трипутник;

296. Триславный;

297. Трубящий в Рог;

298. Убелённый снегами;

299. Уд Велий;

300. Ужасноликий;

301. Ужасный;

302. Умерщвляющий;

303. Учивший праотцев наших;

304. Учитель волхвов;

305. Хмелем опьянённый;

306. Ходящий незримыми тропами;

307. Хозяин;

308. Хозяин Вельих Лугов;

309. Хозяин Водяной;

310. Хозяин водяных и леших духов;

311. Хозяин Закрадного мира;

312. Хозяин Ключей;

313. Хозяин Лесной;

314. Хранитель Вед;

315. Хранитель Вельих Лугов;

316. Хранитель волховской мудрости;

317. Хранитель Древней Мудрости;

318. Хранитель Памяти Предков.

319. Хранитель Родового Искона;

320. Хранитель Родовой Памяти;

321. Хранитель спящих;

322. Хранитель таинств;

323. Хранитель Тайного Огня;

324. Чаровник;

325. Чарующий;

326. Чёрный;

327. Чёрный Ворон;

328. Читающий по Книге Родовой Памяти;

329. Читающий по Книге Судеб;

330. Щедрый Дарами;

331. Являющий Себя в облике Родового Столба от Земли до Небес;

332. Яростный;

333. Ярый.

Слава Роду!

[2006]

Семичастный состав человека

1. Семь начал человеческого существа

До тех пор, пока душа пребывает в теле, она зрит плотскими очами, слышит плотскими ушами, и её восприятие так или иначе ограничено телесными возможностями человека. То есть воспринимает окружающий мир — видит и слышит — именно душа, а не плотское тело, но пока она пребывает в теле, она в первую очередь обращена к восприятию телесного. Но у души есть и свои пути видения и слышания — пути тонкого восприятия, совершенно не похожего на телесное. Именно на этом восприятии основываются все опыты Духовидения и обретения Знания, получаемого помимо телесных органов зрения, слуха и др.

Ниже приводится краткое описание составляющих человеческого существа, из которых складывается его грубое тело, душа и Бессмертный Дух.

1. Плотское, или физическое, тело человека. Состоит из четырёх Природных стихий: земли (плотного вещества), воды (жидкостей), огня (тепла) и воздуха (дыхания). Узел яри, связанный с плотским телом — зарод (расположенный у основания позвоночника, на уровне копчика). После смерти плотское тело разлагается на составляющие и сливается с Природными стихиями, из которых оно было создано.

2. Кромное, или эфирное, тело человека. Пребывает на Кромке меж Явью (зримым миром) и Навью (незримым миром). Является тонким прообразом плотского тела — повторяет все его формы, включая формы внутренних органов, и выходит за его пределы примерно на 3-5 см. Духовидцы видят кромное тело изменяющим свой цвет от светло-голубого до серого. Узел яри, связанный с кромным телом — живот (расположенный чуть ниже пупка). В кромном теле существуют различные животоки — токи жизненных сил, пульсирующие подобно вдоху и выдоху — привносящие жизненную силу из Природы (токи яри — «дыхание Жизни») и выводящие отработанные потоки из тела (токи мари — «дыхание Смерти»). Также в нём расположены семь основных и множество более мелких узлов яри — мест пересечения и переплетения животоков. Кромное тело, являясь переходным между грубой плотью и тонкими составляющими души, само состоит из пятой Природной стихии — пространства, или белого света (ср. греч. эфир, санскр. акаша и т.д.). Оно весит примерно 3-7 г (замечено, что грубое тело человека в миг смерти — выхода души из тела — становится легче именно настолько). После смерти человека его кромное тело тоже умирает — растворяется в соответствующей Природной стихии — примерно через 9 дней после разрыва Серебряной Нити, соединяющей плотское тело воплощённого в мире Яви человека с его душой. Если кромное тело умершего достаточно сильно (например, если человек при жизни в Яви занимался определённого рода волошбой, развивающей кромное тело, если его личная сила поддерживалась силой его духов-помощников, как у шаманов, и т.п.) — тогда время, необходимое для его растворения, может быть значительно больше вышеуказанного. Некоторые люди (волхвы, ведуны, шаманы) могут и при жизни покидать на время своё плотское тело в кромном теле и в этом состоянии всё видеть и слышать, проходить сквозь стены, перелетать на значительные расстояния и т.п. О таких людях говорят, что они странствуют ведогонью (или ведогоном) — «сновидят» наяву, путешествуя в теле сновидений (см. далее), облечённом в кромное тело.

3. Тело желаний, или астральное тело человека. Не имеет чётко очерченной формы и выходит за пределы плотского тела примерно на 5-10 см. Взору духовидца тело желаний предстаёт переливающимся разными цветами и пульсирующим — расширяющимся и сжимающимся — в зависимости от эмоционального состояния человека. Вспышки отрицательных эмоций проявляются как сгустки багрово-красного, коричневого, грязно-серого и чёрного цвета. У отходчивых людей такие сгустки быстро рассасываются, а у агрессивных, склонных к осуждению, обидчивых и злопамятных людей они долговечны и разрушительны для здоровья (как плотского, так и душевного!) самого человека. Узел яри, связанный с телом желаний — ярло (расположен на уровне солнечного сплетения). Другое название тела желаний — Навное тело, или тело сновидений, ибо оно пребывает в мире Нави, или мире Сновидений (разделяют Тёмную и Светлую Навь — низшую и высшую обители мира Желаний соответственно; также к Светлой Нави относится мир Мыслеобразов, о котором см. далее). Навь населена многочисленными живыми существами — бестелесными духами-навиями, как благими, так и зловредными, а также искусственно созданными существами-обитателями мира Сновидений — ожившими и получившими определённую самостоятельность чувственными образами и мыслеформами. Грубые чувственные и эмоциональные привязанности человека с течением времени превращаются в уродливых полусознательных живых существ тонкого плана, ведущих на нём паразитический образ жизни и питающихся материей, из которой состоит тело желаний данного человека. Таких существ принято называть лярвами. Именно они подталкивают человека снова и снова совершать поступки и испытывать эмоции, которые дают корм лярвам. Человек, чья воля полностью порабощена лярвами, становится одержимым — подвластным воле нечистых духов. Также в Нави разворачиваются события наших сновидений. После смерти плотского тела человека тело желаний живёт ещё около 40 дней, после чего растворяется в тонкой материи мира Нави.