Дорога Домой - Владимир Жикаренцев

Лоб гол, значит, ПУСТ, а пустота принадлежит нави. Пустота всегда принадлежит нави, в то время как явленный мир — это мир явленных форм, мир полноты. Великий Змей — Сила Жизни — где обитает? В нави, то есть в пустоте, в пустоте ума, правильнее сказать.

А когда Змей пробуждается и поднимается? Когда соединяются верх и низ, то есть когда прежний, заполненный образами половинчатый ум умирает, становится пустым и обретает мудрость. Именно поэтому фараоны, то есть правители, соединившие верх и низ, изображаются со змеем во лбу.

Олег ступил ногою на лоб голый? Значит, когда он опустошил свой ум, верх и низ у него соединились. Когда верх и низ соединились, Сила Жизни в виде змеи выползла и укусила его. Олег умер — его «я» умерло. Умер он от коня, а именно на коне — на смертном одре — наши предки спускались в мир иной к Велесу.

Под конём, на котором спускаются в царство смерти, также понимается ум с его желаниями. Именно он низводит нас в ад, где «я» умирает.

То есть весь вышеприведённый отрывок описывает то, как Олег спустился в навный мир к Велесу за Силой Жизни и Мудростью и умер там (его «я» умерло). После этого он стал называться «вещим».

Далее. Имя Олег означает на древнерусском ВОЛЯ (мы это увидели, расшифровав историю княгини Ольги). Следовательно, когда Олег ступил на лоб и его укусила змея, он обрёл ВОЛЮ, заметьте, не свободу, а ВОЛЮ. В данной истории речь идёт о том, как выйти на ВОЛЮ, и знаком, указывающим читателям и слушателям на этот факт, является само имя Олег.

Полностью историю вещего Олега вы поймёте, когда мы с вами будем обсуждать, что такое врата в рай и кто такой ключник Пётр. А пока вернёмся к Христу и его Голгофе, мы уже готовы растолковать этот миф.

Голгофа и голый лоб

Мы с вами выяснили, что лоб или голый лоб — это символ пустоты ума и первобытного состояния бытия. Одновременно в пустоте скрывается Великий Змей — Сила Жизни, которая, пробуждаясь, жалит, после чего человек умирает (умирает его мёртвое «я»).

Получается, что лоб и Голгофа — это одно и то же. Вспомним: Голгофа — это место/пространство сознания, где происходит качественное изменение сути/сущности человека. Голгофа — это место, где человек превращается в живое движение и в действие. Голгофа — это СОСТОЯНИЕ, когда человек превращается в Жизнь, в Любовь. А теперь сравните оба определения для лба и для Голгофы. Они полностью совпадают, не правда ли?

Два копья Иисуса

Далее. Христос ПОДНЯЛСЯ на Голгофу, то есть он СТУПИЛ на лобное место, на лоб, как князь Олег. И тут бы его должна ужалить змея, но нет её, в знакомом нам христианском мифе змеи нет. Однако это только видимость. Наши предки были мастера прятать сокровенное за очевидным, поэтому, зная это их свойство, я поискал и нашёл-таки змею. На самом деле в истории Христа присутствуют даже две змеи. Это — два копья. Напомню: одним копьём его колют в печень, на другом копье к его рту подносят смоченную в уксусе губку.

Копьё — кп (без огласовок) — пк — пика — писа — член/ уд — змей.

И заметьте, что одна змея в виде копья с губкой, смоченной уксусом, подносится именно к голове. То есть опять мы имеем дело с головой/черепом/ лбом: лоб и змея, как в «Песне о вещем Олеге».

Уксус — укус. То есть змея в виде копья так же жалит/кусает Христа, но только в данном случае она выползает не из пустоты черепа, а имеет конкретный плотный образ в яви: солдат с копьём. Когда Иисус вкусил уксуса, то есть когда змей укусил его, он сказал: «Совершилось! И, преклонив голову, предал дух».

Но мы ведь знаем, что пустота — это плотность, а плотность — это пустота. То есть история о Христе в точности совпадает по смыслу с историей о вещем Олеге, лишь образы противоположные (что, кстати, часто имеет место быть в сказках, былинах.). И можно смело предположить, что любая история о превращении человека в Бога или в героя будет похожа на эту историю, потому что путь у всех людей один.

А что же второе копьё? Почему вторая змея/копьё жалит Христа в печень? Здесь тоже всё просто. Печень — печь — печеный — пекельный — пекло. А Великий Змей — Сила Жизни — обитает именно в Пекельном царстве. Наши предки раньше ад называли пеклом, ад действительно выпекает настоящих дваждырождённых, нужно просто знать, как туда спускаться и умирать. Следовательно, рассказывая о том, как Христа укололи копьём в печень, наши предки опять передали нам послание о том, что «я» Иисуса Христа, попав в Пекельное царство, сгорело в огне Жизни.

Жизнь — это соединение мужского и женского начал, вертикаль и горизонталь — крест. Образ, когда змея кусает Иисуса Христа в печень, означает, во-первых, что его «я» сгорело в огне Жизни, во-вторых, он стал Граалем — Великой Жертвой (перечитайте историю освобождения Прометея Гераклом).

Отвлечёмся, чтобы ещё больше прояснить для себя роль печени.

Я сейчас поделюсь с вами тем, что я увидел, когда исследовал печень. Оказывается, она отвечает за выбор «да — нет». Она болит, когда говоришь «нет», то есть отрицаешь, а отрицание — это стена, которую вы возводите между собой и миром, то есть жизнью. Чем больше человек отрицает в своей жизни, тем больше стен внутри него появляется.

Здесь я хочу обратить особое ваше внимание на то, что вы можете говорить «нет», когда что-то не ваше, не подходит вам по природе, это «нет» естественное, а наряду с ним существует «нет» ума-эго, который отделился от самой Жизни и поэтому отрицает всё, что с ней связано. Внимательно исследуйте эти оба «нет».

Так вот, каждое отрицание, каждое «нет» в уме-эго образует свою собственную стену внутри этого ума, которая ложится в печень. И строить свои стены человек начинает с самого детства, когда, например, впервые отказывается последовать совету отца или матери, отказывается выслушать то, чем они хотят поделиться с ним.

Чем больше «нет», тем больше стен и тем больше гнева и горечи скапливается внутри. Замечали, как некоторые люди, когда стоят прямо, слегка наклоняются вправо? Особенно это хорошо видно, когда они раздеты. Они клонятся вправо, потому что жмут печень. Там у них скапливается боль отрицаний, поэтому они жмут её, чтобы не чувствовать. Там же в желчном пузыре скапливается горе и горечь в виде камней.

Чем больше отрицания и горя внутри, тем больше грязи скапливается в теле. Печень чистит кровь, не так ли? Так вот, когда человек отрицает, в нём появляются стены между ним и жизнью, вследствие этого он жмёт печень, следовательно, она уже не может работать в полную силу. Значит, внутри тела будет скапливаться грязь, а сама печень будет болеть.

Мы возвращаемся к нашей теме о копьях.

Итак, было два копья: одно поднесли к голове, другое ударило в печень. Но на самом деле в истории со смертью Иисуса было три укуса змеи: кроме двух копий был ещё поцелуй Иуды, предавшего Христа в руки судей. Иуда — уд — змей. Иуда поцеловал, то есть змей укусил Иисуса, и опять в голову — соединение верха и низа.

То есть сначала был укус Иуды, а потом ещё два укуса: один в голову, а другой в печень. А почему два укуса змея приходятся именно в голову?

Помните, у человека три центра чувств, три центра любви? Это голова, грудная клетка, тазовая область — все они несут в себе свой собственный вид любви, и всеми тремя центрами человек должен овладеть, чтобы превратиться в Любовь. И где же в нашей истории три центра любви?

Поцелуй Иуды — это первый укус, удар копьём в печень — это укус во второй центр, а губка с уксусом на конце копья — это третий укус именно в нижний центр любви, потому что копьё — кп — пк — пика — писа — член — Великий Змей. Авторы Евангелия, используя термин копьё в случае с губкой с уксусом, указывают именно на третий центр любви.

Три укуса змея/ума в три центра любви — полное преображение сознания — и Иисус, вступив на лобное место, оказался на небе, стал Богом — Любовью.

Что ещё означает поцелуй Иуды, если посмотреть из тех знаний, которыми мы уже обладаем? Мы знаем, что слово уд ещё означает «веда, ведение». Иуда — Ведение — целует Христа и предаёт его в руки солдат, чтобы тот прошёл через испытание и стал Богом.

Как иудеи казнили Иисуса Христа

Известно, что иудеи казнили Иисуса Христа, за что христиане их очень не любят. Но мы уже говорили о том, что древние иудеи, о которых говорится в Евангелии, не имеют прямого отношения к современным евреям, которых тоже принято называть иудеями.

Тогда что же означает это выражение? Предки, как всегда, использовали здесь скрытый смысл слов.

Иуда — иудеи — уд — Великий Змей — Сила Жизни — Вила земной жизни.