Пётр из Дусбурга. Хроника земли Прусской. Текст, перевод, комментарий - Петр из Дусбурга

к ним близки литовцы и латыши. Языковые заимствования свидетельствуют о тесном взаимодействии между прусским и литовским языками (Ehrlich 1926: 268). Территориальное устройство Пруссии на исходе раннего Средневековья свидетельствует о сравнительно высокой степени объединения, о чем говорит и само собирательное название Пруссия (Biskup, Labuda 1988: 55).

14. Кульмская земля (terra Colmensis; у Николая фон Ерошина (Nicolaus von Jeroschin 1861): Colmier) – Хелминская земля. Расположение и границы Хелминской земли известны из грамот об учреждении Хелминского епископства (1222) и из жалованной грамоты Конрада Мазовецкого Тевтонскому ордену (1230) (Harmjanz 1942: 96): это территория, расположенная между р. Вислой, долинами рек Дрвенца, Мотрина и Осса (Töppen 1858: 8–9). Отличаясь плодородными почвами, с древнейших времен была густо заселена. Ее основная часть лежала на линии Хелмно – Торунь (Völlner 1960: 535–536). Вопрос о коренном населении Хелминской земли неоднократно поднимался польскими и немецкими учеными. В. Кентшиньский доказывал, что население Хелминской земли издревле было польским, а сама земля входила в состав Польского государства. Он основывался на данных топонимики и этнонимики (Kętrzyński 1877; tenże. 1882). Выводы немецкого историка Х. Плена сводились к следующему: с глубокой древности Хелминская земля была заселена пруссами, а незадолго до прихода крестоносцев ее заняли поляки; польские топонимы вовсе не свидетельствуют, что земля принадлежала полякам; Хелминская земля перед приходом крестоносцев находилась в состоянии полного разорения вследствие постоянных войн с пруссами, и только крестоносцы обеспечили безопасность ее границ от нападения и способствовали ее расцвету (Plehn 1900). Г. Хенкель признавал Хелминскую землю принадлежавшей пруссам и независимой до конца XI в. В XII в. эту землю заняло многочисленное польское население. В середине ХIII в., с приходом крестоносцев, преобладающим становится немецкое население, несколько меньшим по численности было польское население, а наименьший процент составляли пруссы (Henkel 1886). Из немецких историков лишь К. Казиске создал объективную концепцию, в которой отведено место полякам, с давних времен населявшим Хелминскую землю (Kasiske 1934). Эта же точка зрения высказана в работах Я. Парадовского (Paradowski 1936: 113) и Я. Поверского (Powierski 1970: 369). Для Тевтонского ордена Хелминская земля не только была опорным пунктом, но и ставила под его контроль все судоходство и торговлю вверх и вниз по Висле (Karwasińska 1927–1929: 12–13). Включая в состав Пруссии мазовецкую Хелминскую землю, хронист в то же время ничего не сообщает о некоторых других землях, известных по иным средневековым источникам, описывающим более архаичную племенную структуру Пруссии. В Liber censum Daniae (между 1249 и 1269 гг.) названы: Ланзания (Lanlania), Перагодия, Злиния (Sylonia); в грамоте чешского короля Отакара (1267) – земля Сасинов, Паслек, Ландезен (вероятно, Ланзания), Ятвягия. Название последней встречается в польских хрониках (у Кадлубка) и в древнерусских летописях. В документах литовского короля Миндовга от 1253 и 1259 гг. встречается название Дайнова. Всего насчитывалось десять племенных территорий и около двадцати «земель» пруссов (Biskup, Labuda 1988: 53–54).

15. Любовия (Lubovia; у Николая фон Ерошина: Lubaw) – Любавская земля к востоку от Хелминской земли. Места ранних плотных и постоянных заселений обнаружены по левому берегу Вислы (Völlner 1960: 538). Отделялась от Польши р. Браницей, притоком р. Дрвенцы (Töppen 1858: 10).

16. Помезания (Pomesania; у Николая фон Ерошина: Pomezenen), помезаны (Pomesani). – Территория к северу от Хелминской земли. На севере Помезания граничила с Вармией, на юге – с Сассовией (Harmjanz 1942: 97). Название восходит к прус. Pomedian и означает «Полесье» (Pierson 1873: 697). Помезаны – «люди, живущие на границе» (Wiliński 1984: 180–181). Польский историк Ф. Дуда доказывал принадлежность Помезании к польскому Поморью (Duda 1909: 40–41). Однако Помезания, как и Погезания (см. ниже), является, по-видимому, изначально прусской землей (Powierski 1970: 369). Во время появления крестоносцев западная граница Помезании проходила по Висле, северная – по р. Ногату до оз. Друзно, на юге – по густым лесам над р. Оссой и Дрвенцей и Дрвенцким озером. Относительно восточной границы единого мнения не существует. Г. Ловмяньский проводил ее к западу от реки Пасленки и земли Замброх (Łowmiański 1932: 11). В ХIII–XIV вв. Помезания делилась на 10 областей (Kerner-Żuralska 1964: 153). В 1250 г. ландмейстер Пруссии Людвиг фон Кведен предоставил треть помезанской территории епископу Эрнсту (Karp 1972: 5).

17. Погезания (Pogesania; у Николая фон Ерошина: Pogezenen), погезаны (Pogesani). – Название происходит, очевидно, от прусского корня, означающего «край, поросший зарослями». Погезания занимала территорию между Помезанией и Вармией по среднему течению Пасленки, области Самброд, Пасленк, территорию близ оз. Друзно (Дружно; нем. Drausensee), а также важный торговый пункт Трусо (Łowmiański 1932: 12; Harmjanz 1942: 99–100; Wiliński 1984: 180).

18. Вармия (Warmia; у Николая фон Ерошина: Ermin), вармийцы (Warmienses). – Этимология названия не вполне ясна. Принято толкование ее как «красный» (от прус. wormyan, wurman) (Łowmiański 1935: 151) – «красная земля» или от прус. warmai – «шмель» (Zakon 2005: 49). Занимая территорию от р. Эльбинг по берегу Вислинского залива, вармийцы находились в центре прусских племен, и крестоносцы стремились захватить прежде всего эту землю, надеясь, что это позволит им легко овладеть остальными (Łowmiański 1932: 17; Harmjanz 1942: 98; Wiliński 1984: 182).

19. Натангия (Nattangia; у Николая фон Ерошина: Natangin), натанги (Nattangi). – Дается различная этимология названия: край текучих вод, от прус. notis – покров; от названия реки. Натангия занимала территорию по течению рек Лавы (польск. Лына) и Преголи (Łowmiański 1932: 18; Harmjanz 1942: 100; Wiliński 1984: 180). Границу Натангии с юго-запада образовывали Туровские высоты, с запада – р. Лава, на юге она выходила за пределы Лавы, на севере не доходила до долины р. Преголи, где жили самбы, а от Вислинского залива ее отделяла полоса, заселенная вармийцами. Наиболее плотно натанги населяли левый берег Лавы (Powierski 1967b: 355).

20. Самбия (Sambia; у Николая фон Ерошина: Samin), самбы (Sambite). – Этимология названия различна: низинный край, угол (от лит. zambas), член рода (от лит. sembas). Занимала весь Самбийский п-ов до р. Преголи на юге, Деймы на востоке и восточной части Мереи Вислинской. Самбы заселяли, вероятно, южную часть долины р. Преголи, а также территорию близ р. Деймы (район нынешних пос. Знаменска и Красного Бора) (Łowmiański 1932: 21–22; Harmjanz 1942: 10; Powierski 1975a: 37; см. также: Wiliński 1984: 181). В 1257–1258 гг. Самбия была поделена между верховным магистром Тевтонского ордена и самбийским епископом (Karp 1972: 14–15).

21. Надровия (Nadrowia; у Николая фон Ерошина: Nadrowen), надровы (Nadrowite). – Приводя этимологию этнонима, Г. Ловмяньский поддерживал точку зрения польского историка А. Брюкнера, возводившего его к прус. druwis – «борть», и подвергал сомнению точку зрения Г. Геруллиса, ведущего его от прус. druwit – «верить» (Łowmiański 1935: 151). Название Надровия возводят также к названию неопознанной р. Дравы, Дравис или от прус. drawis «дерево» (Wiliński 1984: