Творения. Том II - Ефрем Сирин

и по суетности ума нашего, не исполняющие долга своего, снова бываем призываемы, и обретаем к себе милостивым Сына Твоего и Бога, по неусыпным Твоим к Нему молитвам! Тебя, Владычица, прошу, Тебя умоляю, милосердную и человеколюбивую Матерь милосердного и человеколюбивого Бога, и в сей час защити меня, если когда, то теперь наиболее нуждающегося в Твоем покрове и в Твоей помощи.

Весь я – нечистота и греховная тина, короче говоря, я – жилище всех душепагубных страстей, а намереваюсь приступать к Пречистым и страшным Таинам Сына Твоего и Бога, и потому мучаюсь страхом и объемлюсь трепетом по причине нестерпимого множества грехов моих, Ибо которого из чувств своих не осквернил я, окаянный? Какого сатанинского начинания не делал я с лицемерием, с расположением, с излишеством? Какими непристойными помыслами и вымыслами суетности не растлевал я себя? Чему в плен не отдавался ум мой? Не те одни страсти, в которые, по несчастью, впал я, по приобретенной надо мною власти, водят меня как пленника, не то одно рассеивает ум мой, что по невоздержности чувств заимствовано мною из чужих дел или бесед, из невольно мною слышанного или виденного, и оставило во мне по себе негодные отпечатления; напротив того, страстный, слабый, детский и бесплодный мой ум, действуя заодно с виновником зла, и то, чего не было и не будет, чего не слыхал и не видал я, облекает в образы, как нечто действительное, и расточает на сие все время бедственной жизни. И при таком множестве во мне худого, о Владычица, вознамерился я, злосчастный, приступить к преестественным и Божественным Таинам, на которые и Ангелы желают приникнуть; и боюсь, что я, как недостойный, подобно оному, не облеченному в брачное одеяние, связанный по рукам и по ногам, вместо просвещения и приобщения Божией благодати, буду ввержен во тьму и осужден на приличное для меня пребывание во тьме. Но что же со мною будет? Ожидаю, что такой и еще более тяжкой ответственности подпаду, недостойно причащаясь страшных сих Таин. Но если остаюсь когда без причащения, под предлогом своего недостоинства, много небрегу об оном, впадая, так сказать, в глубину зол, и подвергаю себя тем же, или и большим еще наказаниям. А потому тесно мне в том и другом случае.

И посему-то прибегаю к Тебе, подлинно неодолимой и самой крепкой помощи. Будь же благосерда ко мне, Пренепорочная Владычица моя. Употребив Матернее дерзновение пред Сыном Твоим и Богом, испроси мне оставление прежних грехопадений, соделай, чтобы не попалил меня сожигающий и просвещающий огонь Животворящих Таин Его, лучше же сказать, как преестественно приобретшая, чтобы изволению Твоему сопутственно было и могущество, сподоби меня и очиститься и просветиться приобщением сих Таин; и укажи мне путь – как остаток жизни своей проводить в покаянии, чистоте и смирении, со мною всегда пребывая в делах, в словах, в помыслах, во всех душевных и телесных движениях давая мне направление, предшествуя мне, руководствуя мною, отражая от меня сопротивные силы, и как раба, хотя непотребного, всеми мерами снабдевая и охраняя меня Твоею благостию. Ей, Всеблагословенная Владычица, не отринь недостойные и уничиженные прошения мои, но и в сей жизни, и при исшествии окаянной души моей, на будущем Страшном и неподкупном Суде будь моею Споборницею и избавь от всего ужасного, чтобы, спасенный благодатью Твоей, благословлял и прославлял я Тебя и, озаряемый лучами Твоими, подвигся к песнопению, славословию и поклонению Всеблагой, Вседейственной и Блаженной Троице во веки веков.

7. Молитва

Всепетая и Всеблагая Владычица, источник милосердия, бездна человеколюбия, вода живая, Предстательница согрешающих, пристань обуреваемых, безсеменно зачавшая во чреве Бога и сподобившаяся быть Матерью Божиею, истинная виноградная лоза, стамна, вместившая в себе манну, исправление падших, общее всех прибежище, жизнь всего мира! Хотя нечист я и предан миру прелюбодейному и мятежному, нерадив и в мыслях, и в делах, и в произволении, блудно иждиваю жизнь свою; но Ты, как чадолюбивая и сострадательная Матерь Божия, не погнушайся мною, грешным и блудным, предвари принять прошение, приносимое Тебе скверными моими устами, и Твоими благоприятными и всеблагими молитвами, истинно Пренепорочная и Богоматерь, милостивым ко мне соделай Судию. Отверзи мне благосердие щедротолюбивого Сына Твоего, умоли презреть грехопадения мои, направь помысел мой к покаянию, покажи во мне искусного делателя заповедей Его; не попусти стать мне достоянием и снедью растлителя душ – сатаны, но ходатайством Твоим обнови меня, состарившегося уже во множестве грехов, исправь обветшавшую жизнь мою, чтобы, имея ходатайницею Тебя, Преблагую, неукоризненно мог я предстать Судне и избежать страшного мучения; ходатайством Твоим соделай меня наследником славы, умоляя Творца моего, да улучу оную. Ему подобает слава, честь и поклонение во веки веков! Аминь.

Дева Владычица, Матерь Господа моего Иисуса Христа, знаю, что нечист я и скверен, мерзок и недостоин, потому что беззакония мои превзошли главу мою, умножились паче числа песка морского, возсмердели и согнили трупы души моей от множества худых моим дел; но к Тебе прихожу, принося покаяние, припадая к Тебе, и исповедуюсь во всех моих тяжких грехах. Многократно преогорчал я Тебя, Матерь Божию, сквернясь нечистотами моими. Помилуй меня, всех человеколюбиво Милующая; прости меня, и не погнушайся мною, Владычица. Не отвращай от меня лица Твоего, да и я, уничиженный (увы, увы мне!), не буду отвращен от Тебя. Нет, Владычица, да не порадуются о мне в этом (увы, увы мне!) враги мои. Возбуди помысел мой к покаянию, руководи меня на путь спасения; и, обретши оный и вступив на него, Тебя да буду иметь сопутницею, и Твоим путеводством да спасусь. Ей, Владычица, Матерь человеколюбивого Бога, приведи в сокрушение сердце мое