ОЯШ. Самый Обычный Инсекай - N.B.

можно натравить на другого, а последних всегда было в достатке, как и просто идиотов… к сожалению. Тот же Макото Нагасима был идиотом! Нет, в магии у него был явный талант, хотя то что он называл «Силой Науки» Убон считал глупостью, а точнее страданием фигней! Ибо какой смысл корячится чтобы сделать стандартный огненный шар на десять процентов горячее, если и стандартного более чем достаточно для того чтобы спалить монстра! А если того не берет стандартный огненный шар, так его «улучшенная» версия максимум легкий ожог оставит, чем разозлит монстра сильнее, тут уж лучше чем-то помощнее сразу бить, а не придумывать как так извращаться над мухобойкой чтобы эффективно можно было ей убивать крыс, лучше сразу взять дубинку и не страдать херней!

Также Убона напрягала показанная Одой силы. В его заявления о зачистке пятнадцати уровневых подземелий в одиночку он верил слабо, да и свежи были воспоминания о их первом знакомстве. Вот только когда тот за сутки покорил Башню Испытаний и переговорил с королем о том что надо его отсутствие представить как то самое секретное задание и о том что он был в другом мире лучше информацию не распространять, Убон поверил, и напрягся! Ибо с такой скоростью еще никто, никогда Башню Испытания не покорял!!! Да и по словам дежурных что следили за башней тот вышел из нее без единой царапины, вмятины или даже пыли на броне!!! И если бы башня не начала опускаться, то можно было подумать, что тот у входа сутки проторчал и вышел обратно!

И если короля такой результат очень порадовал, то вот Убона напрягал! Ведь ТАКАЯ сила делала одну безумную догадку-предположение не такой, чтобы безумной! Но не только Убона напрягал тот факт, что святой герой Имаи пропал бесследно. Как и говорил король такое не раз случалось в прошлом да и сейчас по территории королевства «тайно» путешествовали два героя из соседних королевств, которые тоже сбежали от ответственности. Конечно за ними присматривали и «случайные» попутчики или встречные объясняли им что бегать то не от чего, они ведь святые герои, и могут пока их «жены» на сносях набрать себе рабынь и развлекаться сколько влезет, а после опять тех обрюхатить и опять развлекаться с рабынями, можно даже старых продать, новых набрать или же просто докупить новых, тут как душа захочет! Понятное дело прямо это не говорилось, но вот через пространные рассуждения типа — эх вот как хорошо святым героям, можно…

И это давало результат, один из этих двоих уже «раскрылся» даже помог с зачисткой пары подземелий, которые для своего уровня оказались слишком сильны из-за невиданных ранее монстров что были слишком сильны, и вернулся в родное королевство. Второй же пока только прикупил парочку рабынь и развлекался ну и «инкогнито» устроился в гильдию авантюристов чтобы также зачистить пару подземелий и получить денег на покупку еще пары рабынь.

Вот только святой герой Имаи не появился там где его ожидали, да и в других возможных направлениях замечен не был. Конечно была вероятность того что он застрял в диких землях, но она была мала. И вот именно тогда Убона посетила мысль о том что в Ота мог быть убит не самозванец, а настоящий святой герой Юкио Имаи!!! Подозрений в этом добавляло то что Ода этот момент в разговорах старательно обходил, ограничиваясь словами что убил одним легким ударом мудака что посмел на одну из его спутниц рабский ошейник нацепить. Да уже слова о рабском ошейнике должны были вызвать настороженность, ведь такие которые можно просто так надеть на кого угодно кому попало не выдают! Конечно его величество объяснил это тем что святой герой Имаи не только свой доспех, но и другие вещи на хранение нечистым на руки личностям доверил. Но вот Убон начал в этом сомневаться! И даже начал собирать факты и показания так чтобы это выглядело так, что Ода убил Имаи и выставил его самозванцем. Конечно мотива подобному Убон придумать не мог, ведь его не было! От убийства Имаи, Ода ничего не мог получить! И исходя из этого, точнее беря за основу то что тогда он убил святого героя Имаи из-за того что тот на её девку из низших напялил рабский ошейник, то его дальнейшие действия, а именно спешное отбытие из Ота, считай побег. И последующее исчезновение и то что он решил назваться тем именем, что придумал чтобы не выдать свое при призыве, говорило о том что он просто случайно прикончил святого героя Имаи, но после решил все же продолжить деятельность святого героя. Зачем это было сделано и почему было не очень понятно, но Убон решил придержать эту информацию и если этот Ода начнет творить что-то что будет угрожать самому Убону и королевству, то он донесет эту информацию до других святых героев, которых отсутствие мотивов будет волновать слабо, да и они сами могут их себе придумать. Главное что это их всех объединит против Оды, и будет прям совсем идеально если по окончании Темных Времен они друг друга перебьют!

Глава 27.

— Ксо! Да она издевается!! Вернусь прибью!!! — Ако Минами с огромным раздражением осмотрела каждую кабинку общественного туалета, того самого общественного туалета с которого начался её кровавый путь по родной Японии. Так у нее появились вопросы к Накамуре насчет этого туалета. Чем он ей так в память въелся, что она её уже во второй раз сюда закидывала? И что-то подсказывало Ако это явно не самые светлые воспоминания. Но то скорее всего было критично для первого раза, а вот сейчас сюда же Нана её явно закинула со злым умыслом, рассчитывая на то что она как минимум опять провалит свою миссию, а как максимум вообще попадется властям.

Но надежды Накамуры не сбылись, туалет был совершенно пуст, да и дежурного отряда или караула у входа в него не было, даже камеру не повесили! Хотя отсутствию посетителей удивляться не стоит, Ако до того как попасть в империю тоже бы предпочла кусты туалету в котором было совершено жестокое кровавое массовое убийство! Полиции тут тоже делать было нечего. Пусть во многих книгах и фильмах говорили что убийца, но в реальности это не работает. Да и Ако всегда старалась держаться подальше от мест где уже вылавливала себе жертву. Но вот Накамура видимо перечитала детективов и решила, что в месте первого убийства совершенного