Тайны восточной медицины - К Сельченок

Опытный индийский врачеватель по одному лишь внешнему виду, голосу и позе пациента после пятиминутного разговора с ним достаточно точно, объемно и полно определит характер и глубину развившихся в его организме нарушений деятельности той или иной Силы.

В конце концов, можно признать концепцию Трех Сил в качестве приближенной (правда, соответствующей реальным процессам жизнедеятельности организма) теоретической модели динамического гомеостаза* интегративных Сил-Систем. (* Гомеостаз - совокупность процессов саморегуляции, обеспечивающих постоянство структурных и функциональных индивидуальных особенностей организма.) Это нам представляется достаточно близким к клинической практике - к работе с конкретным человеком со всей его необъятной сложностью и уникальным своеобразием. Это, если можно так выразиться, более экологическое*, более целостное, более адекватное реальности мышление врача, весьма отличное от "халтурных" путей поиска метода лечения многих современных коллег-практиков: "Болит в правом подреберье - поставим капельницу с глюкозой". (* Экология - наука о законах и механизмах взаимоотношений Природы и человека как неотъемлемой части окружающей среды; в данном случае - целостный взгляд на неразрывность связей человека и Космоса, рассматриваемого как Отец, Родина и Жилище каждого человека на Земле.)

Сама по себе целостность и сложность Модели Стихиального Равновесия внушает уважение своей разработанностью и продуманностью на многих уровнях организации человека. Эта модель рассматривает человека серьезно, относясь к его организму как к живому подобию Космоса, тысячами многообразных влияний неразрывно связанному с Мировой Жизнью.

Принципиальная ограниченность нашего мышления не позволяет реально отражать происходящие в организме процессы. И не так уж и важно - стоит ли за понятием "Стихия" какая-либо физическая реальность структурно-полевого типа, как это предполагают многие ученые, или нет. Модель эта, в любом случае, много веков работает! И это, на наш взгляд, вполне достаточное основание для вдумчивого и серьезного ее изучения и поиска путей практического применения в клинической практике.

Теперь кратко перечислим функции и сферы жизнедеятельности, управляемые той или иной Силой организма. Начнем с Воздуха, или Вата. Согласно представлениям последователей Аюр-Веды, Вата является принципом движения. Все, что движется, называется Вата. Поэтому Вата порой переводится как "телесный воздух". Но элемент Воздуха во внешней атмосфере вовсе не такой, каким он проявлен в теле человека.

"Телесный воздух" можно охарактеризовать как тонкую энергию, управляющую всеми движениями в организме. Этот процесс "биологического движения" и вызывает все изменения в обмене веществ. Вата управляет дыханием, морганием век, движениями в мышцах и тканях, пульсацией сердца, всеми расширениями и сжатиями, движениями цитоплазмы клеток и клеточных мембран, движением одиночных импульсов нервных клеток. Вата - это основная жизненная сила в организме. Это первопричина и строения, и функционирования телесного организма человека.

Как и каждая Стихия, в теле человека Вата представлена пятью формами, или телесными энергопотоками, каждый из которых действует в своей части тела и обеспечивает специфические физиологические и психические отправления человека. Вата - это инициатор движения вверх и вниз токов всех внутренних процессов. Вата - это контролер и проводник силы сознания, возбудитель чувств, спутник всех ощущений, организатор составных частей тела человека, закон и основание всех процессов синтеза. Вата - это "аккумуляторная батарея" речи, причина всех эмоций и восприятий, источник всякого возбуждения и торможения.

Этот же "телесный воздух" разжигает "пищеварительный огонь", высушивает "вредную слизь", выгоняет из кишечника экскременты, очищает грубые и тонко-энергетические ("меридианы иглоукалывания") каналы тела, производит живые клетки, создает форму и строение эмбриона, сохраняет активность всех органов и тканей тела. Вата - это основание сохранения, жизнеспособности организма. Он способствует циркуляции крови и всех жидкостей внутренней среды организма и движению энергии вообще по всему телу. Нарушение какой-либо из перечисленных выше функций приводит к болезни и к росту восприимчивости организма к инфекционному началу.

Влияниями нарушенного состояния Вата обусловлены вполне определенные болезни: ревматизм, вывихи, хромота, спастические состояния, нарушение подвижности суставов, нерегулярность перистальтики, всевозможные подергивания и дрожания, депрессивные состояния, - т.е. все, так или иначе относящееся к движению, напряжению, расслаблению, расширению, сокращению, кровообращению, метаболизму, искривлению. Это - деформации членов, болезни брюшной полости, менструальные расстройства, бесплодие, галлюцинации, конвульсии. Спектр нарушений крайне широк, в основании же лежит нарушение деятельности одной Системы Регуляции - системы Вата.

Не следует забывать, что русские эквиваленты санскритских наименований Стихиальных Сил - всего лишь символы, обозначающие сложнейшие интегративные регулирующие системы организма, не всегда совпадающие с теми или иными анатомическими функциональными системами (сердечно-сосудистая, пищеварительная, мочеполовая и другие), однако проявляющиеся в определенном спектре признаков и нарушений, им соответствующих. Определения широки, спектр почти необъятен, но всегда один и тот же, без произвольных изменений в традиционном каноне классификации нарушений Стихий.

Итак, Вата способствует дыханию, всякого рода движению, всякого рода активной деятельности и напряжению, пищеварению, всасыванию и усвоению, деятельности пяти органов чувств и проявлениям воли. Вата управляет и чувствами, и эмоциями - страх, тревога, боль, трепет, спазмы - все они находятся под управлением той же Вата. Местонахождение Вата в теле человека - толстая кишка, кости, кожа, уши и бедра, таз. При избытке Вата в теле скопление будет происходить в этих местах.

Вторая Сила организма - Питта - переводится как "огонь". Однако этот "огонь" весьма отличен от огня свечи или костра. Этот термин обозначает "телесную тепловую энергию", проявленную как динамический обмен веществ. Питта управляет пищеварением, всасыванием питательных веществ, растворением, питанием, обменом веществ, температурой тела, цветом кожи, блеском глаз, интеллектом и силой понимания.

Если Вата ответственна за динамический компонент пищеварения и процесса всасывания (транспорт, движение), то Питта ответственна за химические процессы и разложение элементов пищи. Питта - каталитический, ферментативный компонент жизни.

Результаты действия Питта в теле таковы: обеспечение правильного питания и роста организма, производство составляющих элементов крови и других жидкостей тела, поддержание нормальной температуры тела, переваривание и обеспечение ферментативной активности желудка и кишечника, сила восприятия (или ее потеря), здоровый внешний вид, безрассудная смелость (или страх и нервозность), гнев (или радостность), сомнение (или ясность понимания), и все подобные противоположные пары состояний.

Нормальное функционирование Питты вызывает к жизни высокую силу познавательных способностей, "огонь пищеварения", свежий вид лица, ясность мысли и стройность чувств, нормальную температуру тела, здоровое чувство голода и жажды, гибкость и подвижность ума. Психологически Питта связана с ненавистью, завистью, злобой.

К заболеваниям, связанным преимущественно с нарушением состояния Питты, относятся: воспалительные процессы, лихорадка, гнойные процессы, повышенная потливость, ослабление телесной субстанции (потеря иммунитета), зуд, различные нарушения обмена веществ, покраснения, дурной запах изо рта, горький привкус во рту, обесцвечивание кожных покровов и появление пигментных пятен. Местонахождение Питта в теле: тонкий кишечник, желудок, потовые железы, подкожная жировая клетчатка, глаза. В целом Питта способствует проявлениям голода и жажды, аппетита, способности уподобляться другому, поддержанию энергии жизненной теплоты, сохранению окраски тела, проявлению храбрости и творческих способностей.

Третья Сила - Капха - проявляется в поддержании нормального состава внутренней среды организма, к которой принадлежат все жидкости тела, такие, как секреции желез, кровь, мужское семя, внутрисуставная жидкость и другие. Капха, или "биологическая вода", скрепляет элементы тела, поставляя материал для физической структуры организма. Она поддерживает сопротивляемость организма на должном уровне.

Вода - основная составляющая в действии Капха. В процессах жизнедеятельности организма Капха - важнейшая животворящая сила. Это протоплазма, поддерживающая все жизненные реакции и процессы. Это "строительные леса" жизнедеятельности. Вода связует все части тела воедино и производит все согласующие, питающие, развивающие и укрепляющие функции. Она своим смазывающим действием способствует благополучию тела. Она поставляет Воду для Корней Дерева Жизни. Это - сила и стойкость человека, и когда равновесие Капха в организме нарушается, человек немедленно поражается нечистотами.