В поисках просветления - Свами Прабхупада

Мы пытаемся убедить людей перестать пить яд. Движение сознания Кришны несет благо каждому. Это высшее гуманистическое Движение, призванное даровать всем счастье, бессмертие, умиротворение и мудрость.

Тех же, кто не предается Ему, Кришна называет нарадхамами, низшими из людей.

«Какой же он нарадхама? Ведь он магистр, доктор философии, доктор богословия. Как он может быть нарадхамой?»

Майайапахрта-джнана. Все его знания не имеют никакой ценности, поскольку он ничего не знает о Кришне. Все эти магистры и доктора наук не помогут вам. Кришна говорит: «Тот, кто не поклоняется Мне, не обладает знанием». Почему? Потому что, если человек упорно не хочет предаваться Богу, что толку во всех его знаниях? Он ничего не знает.

Поэтому Кришна говорит: бахунам джанманам ан джнанаван мам прападйате. После многих, многих рож дений, после долгих усилий, направленных на разви знания, тот, кто воистину мудр, предается Кришне: «Мой дорогой Господь Кришна, я так долго не помнил о Тебе и не знал, что моя единственная задача — предаться Тебе. Но сегодня я вручаю себя Тебе. Пожалуйста, защити меня». Вот что такое разум.

Стоит вам вручить себя Кришне, и вы тотчас обретаете Его покровительство. Господь Кришна говорит:

сарва-дхарман паритйаджйа

мам эхам шаранам враджа

ахам твам сарва-папебхйо

мокшайишйами ма йхучах

«Оставь все религии и просто предайся Мне. Я избавлю тебя от всех последствий твоих грехов. Не бойся ничего». Господь также обещает: каунтейа пратиджанйхи на ме бхактах пранашйати — «Мой преданный никогда не погибнет».

Движение сознания Кришны пытается наделить разумом всевозможных глупцов, грешников и негодяев, и нам это удается. Папи тапй йата чхило, хари-наме уддхари тара сакшй джагаи мадхаи. Хотите доказательств? Вспомните Джагая и Мадхая. Чайтанья Махапрабху дарова освобождение двум братьям-грешникам, которых звали Джагай и Мадхай. Теперь понимаете, какой силой наделено Движение сознания Кришны? Оно спасает тысяч Джагаев и Мадхаев!

Движение Чайтаньи Махапрабху даже более могущественно, чем Сам Господь. Чайтанья Махапрабху дал освобождение только Джагаю и Мадхаю, но Его Движение освобождает тысячи Джагаев и Мадхаев. Вот вам наглядное доказательство.

Метод Господа Чайтаньи очень прост, и применять его совсем нетрудно. Им может воспользоваться каждый. Но если мы сознательно пьем яд, кто сможет защитить нас?

Мы обращаемся к каждому из вас с просьбой принять сознание Кришны и повторять мантру Харе Кришна. Даже если вы не сможете сразу отказаться от дурных привычек и греха, все равно повторяйте мантру Харе Кришна. Тогда вскоре вы очиститесь, и ваша жизнь увенчается успехом.

89

Большое спасибо.

Счастье за пределами иллюзорных ограничений

Санкиртана, совместное пение святого имени Бога, возвышает и одухотворяет наше сознание. Исполненное радости состояние, в котором человек осознает Бога, выше любых предрассудков и материальных различий. В этой лекции Шрила Прабхупада объясняет значение Движения санкиртаны для современного мира (ноябрь 1968 года, Лос-Анджелес).

брахма-бхутах прасаннатма

на шочати на канкшати

самах сарвешу бхутешу

мад-бхактим лабхате парам

«Тот, кто находится в этом трансцендентном состоянии, сразу постигает Верховный Брахман и исполняется радости. Он никогда не скорбит и ничего не желает. Он одинаково расположен ко всем живым существам. Достигнув этого состояния, человек обретает чистое преданное служение Мне [Кришне]» (Б.-г., 18.54).

Сознание Кришны исполнено блаженства, ибо этого уровня человек достигает лишь после того, как полностью освободится от материальных страданий. Такое состоя» ние называется состоянием брахма-бхута. В этом состоянии человек чувствует примерно то же, что заключенный, вышедший на свободу после долгих лет заточения. Какое счастье он испытывает в этот момент! Подобным образом, достижение состояния брахма-бхуты сразу же наполняет человека радостью.

Какова же природа этой радости? На шочати: даже потеряв что-то ценное, человек не скорбит. На канкшати: и он не стремится к обогащению. Кроме того, на этом уровне человек видит духовное равенство всех живых существ. В другом месте «Бхагавад-гиты» говорится: пандитах сама-даршинах — «Мудрый человек видит, что с духовной точки зрения все живые существа равны». Именно с этого уровня по-настоящему начинается сознание Кришны, мад- бхактим лабхате парам. Итак, сознание Кришны — это деятельность живого существа после освобождения.

Все стремятся избавиться от материальных страданий. Последователи философии буддизма пытаются освободиться от них, достигнув нирваны. Нирвана означает «состояние, в котором все прекращается». Буддисты хотят обратить всё в пустоту, свести на нет все материальное разнообразие. В этом суть буддизма. Философия майявады, имперсонализм, — примерно то же самое. Это «второе издание» буддизма. Буддисты хотят свести все к безжизненной пустоте, а философы-жанявйдм говорят: «Да, мы должны свести на нет материальное разнообразие, но сохранить жизнь». Здесь кроется ошибка. Там, где есть жизнь, должно быть и разнообразие; жизнь без разнообразия невозможна. Майявади отрицают разнообразие, и в этом их изъян.

Представьте, что больной, измучившись от страданий, просит врача: «Пожалуйста, прекратите мои страдания! Сбейте меня! Убейте меня!». Иногда страдания так велики, что люди говорят подобные вещи: «Дайте мне яду! Убейте Меня! Я не могу вынести эту боль!». Однако врач отвечает: «Нет нужды убивать вас. Я вылечу вас, и вы будете жить долго и счастливо».

Но больной настаивает: «Нет, я больше не могу терпеть. Пожалуйста, убейте меня!» Буддисты и майявади подобны таким больным. Они думают: «Я хочу умереть; хочу стать пустотой, нулем». Материальные страдания доставляют им столько беспокойств и разочарований, что они хотят перестать существовать.

Сознание Кришны — не такая философия. Сознание Кришны приводит вас к истинной жизни — жизни на уровне освобождения, жизни, наполненной преданным служением.

Однако зачастую людям бывает трудно понять философию сознания Кришны. Почему? Это объясняется в «Шримад-Бхагаватам» (7.5.30): матир на кршне парата свато ва митхо 'бхипадйета грха-вратанам. Грха значит «дом», а врата — «обет». Итак, в «Бхагаватам» говорится: «Тот, кто слишком поглощен тем, как бы поудобне устроиться в семейной жизни, не сможет понять философию сознания Кришны». Сфера интересов обычного человека — телесный комфорт, хорошая жена, хороший дом, счет в банке. Он стремится лишь к этому, все остальное его не интересует.

В первую очередь человека заботит его тело. Грха означает «дом» или «место обитания». Я душа, живое существо, и мое первое место обитания — тело. Тело тоже грха, но я не тело. Я могу жить в квартире, но я не являюсь квартирой. Точно так же, я живу в теле, но сам я не тело. Понимание этого — начало духовного образования. Ее человек не понимает, что он не тело, а живущая в теле душа, не может быть и речи о духовном знании, ибо таков человек не способен отличить духовное от материального

Итак, неверно думать: «Я тело» или «Я часть моей квартиры». Точно так же ошибочно думать: «Я принадлежу обществу», «Я принадлежу своему народу», «Я принадлежу вселенной». Вы можете расширять понятие грихи до бесконечности, но все равно это будет ошибкой. И неважно, кто вы: правитель, посвятивший свою жизнь своей стране, обычный человек, живущий ради семьи, или ребенок, которого интересует лишь собственное тело. Люди с большим уважением относятся к тем, кто расширяет свое стремление к благополучию от телесного до семейного, от семейного до общественного, от общественного до национального и от национального до идеи вселенского братства. Однако все подобные представления ошибочны.

Как ни расширяй гриху, изъян не исчезнет. Например, так называемые американские патриоты думают только о людях; их любовь не распространяется на другие живые существа. Они считают, что люди, живущие в Америке, нуждаются в защите, а животные — нет. Почему? Коровы и другие животные, родившиеся в Америке, — тоже их соотечественники, и их тоже нужно защищать. Но борцы за права своего народа этого не понимают. Вот почему национализм и другие подобные идеи ущербны и ограниченны.

Итак, в «Бхагаватам» говорится, что до тех пор, пока человек хочет оставаться в рамках ограниченных представлений о жизни, он не сможет понять сознание Кришны, сознание Бога. Матир на кршне паратах свато ва. Сватах значит «благодаря собственным размышлениям». Многие философы думают, что они постигнут Абсолютную Истину путем размышлений. Далее, паратах. Паратах означает «из авторитетных источников» — от духовного Учителя, из священных писаний и любых других авторитетных источников знания. Наш принцип — получать знание от духовного учителя. Но, допустим, кто-то думает: «Я американец. С какой стати я должен слушать духовного учителя-индуса?» Такой человек не сможет понять сознание Кришны. Итак, грха-вратанам, то есть те, кто решительно настроен оставаться в рамках ограниченных представлений о жизни, не смогут понять сознание Кришны — ни силой собственных размышлений, ни с помощью авторитетных источников.