Газета Завтра 448 (26 2002) - Газета Завтра Газета

Для русских гомопорнофотографий требования несколько иные. Здесь уже важен не столько сам изображенный, сколько антураж. Лучше всего идут изображения, где обнаженные дети сфотографированы на фоне, скажем, красного вымпела с профилем Ленина или одеты в атрибуты советской эпохи: красные пилотки или галстуки. Можно поставить пацана в позу пионерского приветствия. Или голенького завернуть в советский (российский флаг). Удачными считаются и порнофотки на фоне русских или советских архитектурных достопримечательностей. Особую категорию фотоперсонажей составляют солдаты: парни немного постарше, но многим нравятся. Порносайты буквально забиты изображениями молодых людей в российской военной форме — особенно ценятся матросики. Вообще, практически на любом голубом порносайте изображения русских пацанов выделены в отдельную категорию: "Russians" — наряду с "одиночками", "парами", "группами", "латиносами", "неграми" и "азиатами". Подобная сублимация страха перед Советской империей, воплощенная в вожделении китчевой порнографии "а-ля рюс", с атрибутами власти (знамена и вымпелы) и смерти (военная форма), — удивительная черта западных гомосеков, кончающих исключительно при виде цветов крови и хаки.

Если же потребители русской Интернет-порнографии знают еще и русский язык (а таковых довольно много среди эмигрантов из СССР, составляющих значительную часть интересующихся русскими мальчиками), то им открываются еще две необъятные сферы гомонаслаждений: порнолитература и общение в режиме реального времени в нескольких десятках голубых чатов и форумов Рунета. Первая доступна на огромном количестве все тех же бесплатных персональных страничек; даже такие "респектабельные Интернет-порталы", как www.gay.ru, легко снабдят вас ссылками сразу на несколько сайтов "голубой прозы и поэзии". Найти вирши Кузмина или отрывки из платоновского "Пира" там вряд ли удастся; в основном оттуда прет откровенное "мясо", в котором педофильские сюжеты занимают 50-60% места. Коллекции постоянно пополняются; собственный рассказ — вымышленный или "из жизни" — может прислать любой желающий.

Наконец, чаты и форумы в режиме он-лайн — это практически один шаг до встречи в "реале", то есть до собственно секса. Очень часто именно с чатов начинают поиск подходящего товара секс-туристы, прибывающие в Москву, да и местные желающие "поразвлечься на ночь". Через Интернет договориться о встрече, впрочем, часто бывает проблема- тично: очень много "подстав", когда "16-летний очаровашка с упругой попкой" на деле оказывается вонючим 45-летним педиком. Поэтому секс-турист действует более прямолинейно и оттого более эффективно.

"Вам хочется попробовать русского мальчика? Сходите на вокзал, присмотритесь к беспризорным детишкам: как правило, вы легко угадаете тех, кто "дает", либо вас вычислит сутенер и предложит товар на выбор. Вы остерегаетесь замарашек? Тогда к услугам гостей столицы "Плешка" (парк у памятника героям Плевны) или сквер у Большого театра: ближе к ночи 95% молодых людей, тусующихся там, — "по теме" и притом почти все москвичи. Если повезет, можно подыскать себе чудный экземпляр лет 14-ти. Хотите более стильного общения? Сходите в гей-клубы — там можно легко уединиться в "приватных комнатах" с 16-летним юношей, который, естественно, пришел в клуб не просто так. Или откройте любую газету объявлений на разделе "услуги" — сборище "юношей V.I.P." в саунах и салонах ждет вашего звонка. Опять же, для "респектабельных клиентов" существуют и закрытые каналы поставки товара: на "явочных" квартирах и через "проверенные" телефоны." Система построена и отлажена так, что, даже приехав в Россию на день, мерзавец потратит его "с пользой и удовольствием". В других крупных, и особенно приграничных городах России секс-туризм налажен по тем же принципам и поиск идет по схеме "безпризорники—тусовка—клуб—явки".

Все очень дешево, почти бесплатно, ведь из миллиона русских беспризорников, ночующих по вокзалам, обязательно найдется несколько процентов, готовых сделать все, что угодно, за десять баксов. Более того, российские СМИ и разнообразные программы школьного воспитания вот уже несколько лет настойчиво пытаются внушить русским подросткам, что гомосексуальные отношения не являются каким-то ужасным табу, что это нормально, что это просто "по-другому". Что такое СПИД, в России почти не знают, а от элементарного сифилиса секс-турист вылечится всегда. Риск попасть за решетку также минимален, ведь российское законодательство необычайно гуманно. С 14-летним пацаном можно проделывать все, что угодно, лишь бы не было насилия и анального секса — и клиенту ничего не будет. Ну а с 16-летним "товаром" доступны уже все удовольствия. В крайнем случае, на том же вокзале всегда можно договориться с "представителями власти", которые прекрасно осведомлены обо всех "злачных местах" своего участка и часто даже имеют с них солидный доход. Практически все громкие дела, затеянные за последнее время по "обезвреживанию педофилов", разрабатывались нашей милицией лишь по инициативе Интерпола, который, распутывая маршруты поставок порнографии в зарубежные страны, все чаще и чаще выходит на Россию.

Разумеется, в такой жуткой ситуации одними репрессивными мерами не обойтись. Ни к чему не приведет и ужесточение нынешнего ультралиберального Уголовного кодекса, по которому разрешен, к примеру, оральный секс взрослого с 14-летними детьми обоих полов. И никакие комиссии, решающие, что же понимать под словом "порнография", не помогут. Чтобы искоренить заразу, необходимы кардинальные изменения государственной политики минимум в трех направлениях. Первое: решение проблемы миллиона беспризорных детей России, которые в условиях тотальной нищеты и полного отчуждения со стороны государства являются главным источником для поставок "живого товара" на мировой и российский рынок секс-услуг. Второе: контрпропаганда против вакханалии "свободы сексуального поведения", развернутой в СМИ, в школьных программах, в молодежной субкультуре. И третье: модернизация технического арсенала правоохранительных органов, которые сегодня едва ли способны противостоять все увеличивающемуся потоку виртуальной порнографии, ради которой сотни русских детей ежедневно попадаются в узы отечественных порнопритонов. Любое бездействие в этих направлениях может быть расценено лишь как пособничество растлителям и извращенцам со стороны нынешней российской власти.

Иван ЛЕНЦЕВ

ВАЗЕЛИНОВЫЙ ФРОНТ

24 июня 2002 0

26(449)

Date: 25-06-2002

ВАЗЕЛИНОВЫЙ ФРОНТ (Министерство пропаганды российской демократии)

Естественно, серьезное исследование роли и места гомосексуалистов в новейшей истории России еще предстоит. Но можно не сомневаться, что влияние их на события недавнего прошлого куда более значимо, нежели это можно предположить. Ведь именно после 91-го года гомосексуалисты не просто вышли из тени, но, по сути, превратились в одну из самых влиятельных политических кланов современной России.

Если в советское время "голубые" были париями общества, людьми, ходившими "под статьей" и всячески скрывавшими свои "нестандартные" наклонности, то с наступлением "эры демократии" их положение в обществе резко изменилось. И дело здесь не только в отмене знаменитой статьи уголовного кодекса.

Уже начиная с середины семидесятых уголовное давление на "геев" серьезно ослабло. Они, практически не скрываясь, собирались в условленных точках, о которых была прекрасно осведомлена и милиция, и КГБ, и самые широкие народные массы, которые сквер перед Большим театром иначе, нежели "голубятней", не называли.

Но в советское время принадлежность к "голубому" легиону все-таки серьезно ограничивала возможность карьерного роста в таких сферах, как идеология, госуправление, армия, правохранительные органы. В эти структуры доступ "голубым" был закрыт. Это не значит, что среди журналистов, офицеров, прокуроров или партноменклатуры того времени не было гомосексуалистов. Конечно, были, но они были вынуждены всячески скрывать свои наклонности, конспирироваться и изображать "натуралов", так как разоблачение грозило немедленным изгнанием из привилегированной касты. Поэтому гомосексуализм в советское время не выходил за рамки "бытового" и оставался явлением экзотическим и периферийным. И уж, конечно, не могло быть и речи о формировании какой-либо кастовой идеологии или каких-либо объединений по "ориентации". Пуританская советская мораль этого просто не допускала и категорически осуждала.