Осознанное сновидение - Роберт Ваггонер

Возможно потребуется не одна попытка, прежде чем вам удастся попасть в космос. Быть может, на некоем концептуальном уровне это накладывает трудности в отношении наших представлений. Однако это возможно. Я и сейчас вспоминаю то неожиданное чувство силы, когда я пролетал сквозь кольца той планеты.

Один мой приятель, осознанный сновидец, как-то раз заметил, что всякий раз, когда у него случаются осознанные сновидения об открытом космосе, он не может не задаться вопросом, действительно ли он забрался так далеко во внутренний космос. Такие переживания часто вызывают глубокие чувства, — говорит он, — и он всегда задумывается, а не являются ли такие путешествия символическими путешествиями во внутренний космос. Такой его взгляд зацепил меня, так как я тоже задумывался, а что если эти путешествия представляют собой полёт во внутренние глубины своей души на крыльях ума.

Пространство [космос] ума может свихнуть ум осознанному сновидцу. С одной стороны, вы находитесь во власти иллюзии космоса и бесконечности пространства. Ваша точка наблюдения мечется, когда мечется ваш ум, но где в этом изменении космос? Космос существует только в уме? Является ли оно артефактом или явлением, сопутствующим изменению точки наблюдения ума? Действительно ли вы бороздите космос, или правильнее было бы сказать, что вы бороздите экстериоризированные идеи, намерения и представления? Является ли единственным движением движение сознания?

Осознанное сновидение предоставляет новый подход к исследованию осознанности и территории ума. Позже мы совершим путешествие в неявный космос и потенциальный космос, когда мы будем исследовать дальние рубежи осознанного ума.

ГЛАВА 4

ЗА ПРЕДЕЛАМИ ПРИНЦИПА УДОВОЛЬСТВИЯ ФРЕЙДА

«Возможно Фрейд прав?!» — спрашивал я себя с недоверием, когда мой преподаватель в колледже объяснял, что такое «оно» [подсознательная личность] и «либидо» [половое влечение]. Это было в 1980 году, и я тогда был слушателем психологической лекции о «принципе удовольствия по Фрейду». Пока учитель рассказывал об «оно», «эго», «суперэго» и «либидо», я начал замечать чёткую связь между этими понятиями и моими первыми пятью годами занятий осознанными сновидениями.

Преподаватель, объяснявший теорию Фрейда, говорил, что «оно», или огромная, инстинктивная, бессознательная система внутри нашей психики, является первичной субъективной реальностью каждого из нас. Через «оно», — говорил Фрейд, — протекает первичный источник животворной психической энергии, или «либидо». Поскольку «оно» не руководствуется разумом, культурой или нравственностью, то оно имеет единственный руководящий принцип — удовлетворять свои инстинктивные потребности в соответствии с принципом удовольствия (избегания боли и поиска удовольствия).

Фрейд утверждал, что единственным способом, которым «оно» освобождает свою энергию и находит удовлетворительное выражение, это через создание символов в сновидении. В наших сновидениях, — говорил Фрейд, — «оно» создаёт импульсивные, волшебные, эгоистичные, боле-избегающие, удовольствие-ищущие мысленные образы, которые удовлетворяют его потребность, его инстинктивные желания. Согласно Фрейду, сновидения по сути являются исполнением желаний. В сновидении мы немного узнаём о тёмной природе «оно».

Сидя на занятиях, я спрашивал себя, а не взаимодействую ли я с «оно» или с «либидо», когда осознанно вижу сон. Я начал пересматривать первые пять лет моего опыта с осознанным сновидением и задавать вопросы:

• Когда я осознанно вижу сон, ищу ли я удовольствия? — Да!

• Когда я осознанно вижу сон, избегаю ли я боли? — Так точно.

• Когда я осознанно вижу сон, действую ли я импульсивно? — Точно.

• Когда я осознанно вижу сон, действую ли я эгоистично? — Частенько.

• Когда я осознанно вижу сон, действую ли я волшебно? — Да.

• Когда я осознанно вижу сон, ощущаю ли я энергию либидо? — Думаю, что да!

В тот момент Фрейд прояснил для меня две удивительные стороны осознанного сновидения: энергию либидо и стычки с инстинктивными порывами. Во многих случаях, обретая осознанность, я, как и другие осознанные сновидцы, чувствую необычайную энергию, бьющую изнутри. Внезапно, из ниоткуда, возникает вибрирующая сила, смешанная с удовольствием и чувством самоуверенности, сопряжённая с радостью исполнения. Этот секундный экстаз охватывает всё наше существо, как впрыскивание животворной энергии.

Интересно, является ли это ощущение в осознанном сновидении сознательным переживанием либидо (в широком понимании этого слова, т. е. как жизненной энергии)? Или оно представляет что-либо ещё?

Поскольку Фрейд связывал одну сторону либидо с половыми влечениями, то я должен был признаться себе, что многие из этих студенческих осознанных сновидений были связаны с сексом. В некоторых случаях было просто чувство «секса в воздухе сновидения», которое дуло на меня сновидным ветерком, и я улавливал его запах. Представьте себе, что вы осознанны в сновидении и чувствуете инстинкт, висящий в воздухе в пяти футах слева от вас. Если вы принимаете этот инстинкт, то его энергия захватывает вас. Если вы сосредоточите своё внимание на чём-то другом, то он ускользнёт от вашей осознанности.

В другие моменты оказывалось, что секс в осознанном сновидении был сознательным решением. Если я замечал привлекательную сновидную фигуру и сосредотачивался на ней в осознанном состоянии сновидения, то я мог внутренне наблюдать, как принимается решение. Решение не выглядело инстинктивным, скорее оно следовало после обдуманного сознательного выбора.

И всё же утверждение Фрейда, что «оно» следует принципу удовольствия с его инстинктивным элементом, очень сильно резонировало с моим ранним поведением в осознанных сновидениях. Хотя я проделывал разные эксперименты, предложенные доном Хуаном, многие из моих осознанных сновидений включали погоню за удовольствиями и избегание боли. Я радостно носился по пространству сновидения, магически создавая события, которые я хотел пережить, и наслаждался свободой этой иной реальности. Когда какой-либо персонаж сновидения или ситуация мне надоедали, я мог либо оставить её или задействовать свою волю, чтобы рассеять её. (Только позже мне пришло на ум, что я могу попытаться понять и примириться с неприятными персонажами сновидений). В некоторых осознанных сновидениях я даже находил элементы «сверхэго», и о себе заявляли его нравственные взгляды. Однажды, осознавая себя и испытывая страсть, когда я гулял с одной очаровательной сновидной фигурой по тротуару (да, обычные запреты исчезают, когда вы осознаёте, что видите сон), мимо прошли двое мужчин, и я услышал, как один невзначай заметил: «Интересно, думает ли он, что это духовно?» Это замечание «сверхэго» привлекло моё внимание.

В самом деле, просматривая свои ранние осознанные сновидения, я открывал много видов «оно»-подобных поведений. Но вёл ли я себя так из-за внутренней природы этого «оно» и инстинктивного бессознательного? Провоцировало ли это поведение «оно»? Или же я вёл себя так из-за себя, своей личности, своего фокуса внимания, своих интересов? Представляло ли это поведение моё «я» в то время, в моём собственном мире сновидения?

Ответ пришёл ко мне, когда я начал просматривать свои первые несколько лет осознанного сновидения. Я