Магия чувственных представлений. Развитие неординарных способностей - Сергей Хольнов

Ещё раз обращаю ваше внимание: в приведённой форме метод «девяти дыханий» несколько отличается от традиционного буддийского — главным образом, тем, что в традиционной методике не предусмотрено попеременное дыхание. Сначала выполняются три вдоха подряд через левую ноздрю (с выдохами через правую), а затем аналогичным образом три вдоха через правую. Имеются и некоторые другие отличия, менее существенные. Однако в предложенном виде упражнение, на мой взгляд, более эффективно.

Я также считаю, что легче всего выполнить визуализацию энергопотоков по следующей схеме: вначале вдоха основное внимание обратите на кинестетическое ощущение воздуха в ноздре (лёгкий холодок и т.п.) и, оттолкнувшись от него, выстройте визуальную составляющую впечатления — «увидьте», как по нади энергия течёт вниз. При таком подходе через некоторое время ваша «картинка» дополнится недостающими кинестетическими ощущениями сама собой (чувством энергопотоков, теплом и т.п.).

В арсенале йоги имеется очень мощное стимулирующее упражнение, относящееся к разделу пранаяма, так называемая бхастрика, или «кузнечные меха». Оно заключается в длинных сериях очень быстрых и при этом максимально глубоких вдохов и выдохов, осуществляемых за счёт сокращения мышц диафрагмы и грудной клетки. Правильно выполненная бхастрика максимально насыщает организм кислородом и способствует мощному приросту его энергобаланса. К сожалению, эта важнейшая пранаяма, основанная на интенсивном нагнетении воздуха в лёгкие, может изучаться только под непосредственным руководством опытного учителя, поскольку её неправильное выполнение сопряжено с целым рядом опасностей для здоровья.

Зато в разделе йогических очищений (крийя) имеется другое упражнение с аналогичным эффектом (правда, немного менее интенсивным), в котором воздух насильственно в лёгкие не нагнетается, а поступает туда естественно. Называется оно капалабхати, и его можно попробовать освоить самостоятельно. (Соблюдая, конечно, осторожность и точно следуя всем указаниям, предложенным ниже.)

Но прежде, чем к нему перейти, немного поговорим вообще о дыхательных упражнениях, которые, безусловно, являются эффективными стимуляторами многих магических технологий, однако представляют определённую опасность для здоровья тех, кто неумело их практикует. Я встречал рьяных, но неосторожных приверженцев йоги, которые при «помощи» пранаямы в разной степени попортили себе здоровье — преимущественно, сердце или лёгкие. Их главная ошибка заключалась в том, что они забывали главный принцип упражнений такого рода: как указано в большинстве древних писаний, дыхание должно быть «свободным и приятным», то есть доставлять своеобразное удовольствие и успокаивать тело и мысли, а не утомлять и, уж, никак не истязать человека. Стремясь во что бы то ни стало длительное время выдерживать сумасшедшие дыхательные ритмы с кумбхаками (принудительными задержками дыхания), они не принимали в расчёт того обстоятельства, что все эти ритмы приводятся древними как своего рода достижения, к которым естественным путём могут прийти подвижники в результате длительных занятий пранаямой.

Всё это я повторяю с единственной целью — чтобы вы, занимаясь любыми дыхательными упражнениями, прежде всего, не забывали главного правила: следует дышать абсолютно свободно и даже почти естественно. Единственный допустимый способ дыхания во время специальных занятий можно описать так. Вы направляете внимание полностью или частично (в зависимости от цели упражнения) на процесс дыхания. При этом оно, дыхание, постепенно (при некотором опыте довольно быстро) само собою замедляется и углубляется. Вы только лишь чуть-чуть — скорее ощущением, нежели физически — способствуете этому процессу, а именно замедлению и углублению каждого вдоха и выдоха. Вот и всё, что допустимо делать со своим дыханием. Но именно этого вполне достаточно — ничего другого не требуется! А ваше здоровье будет в полной безопасности.

Итак, дыхание. Этот великий жизненный процесс в определённом смысле является мостом между сознательной частью психики и подсознанием, поскольку может контролироваться и тем, и другим. Правильно используя дыхание, мы автоматически приоткрываем тоннель в тёмные области своей психики.

Как же нужно дышать? Во-первых, примите непременное условие: при дыхании задействуется только живот, а грудь остаётся неподвижной. (За исключением специальных упражнений йогической пранаямы. Но и в них дыхание непременно начинается с живота и лишь на заключительном этапе переходит к груди.) При этом работают лишь мышцы диафрагмы: на вдохе немного напрягаются, а на выдохе расслабляются. Такой тип дыхания и называют обычно диафрагменным или «нижним». Поначалу вам придётся специально себя контролировать во время занятий, но со временем «нижнее» дыхание будет устанавливаться у вас автоматически. (Более того, постепенно вы приучитесь дышать животом не только сознательно, но и рефлекторно.) Могу ещё добавить, что женщинам, по моим наблюдениям, овладеть диафрагменным дыханием, как правило, бывает сложнее, чем мужчинам. (Потому, кстати, брюшной тип дыхания называют ещё «мужским».)

Далее, существует два вида «мужского» дыхания — буддийское и даосское. Физически они различаются направлением движения диафрагмы и живота. При даосском типе дыхания диафрагма на вдохе поднимается, и живот слегка вбирается; на выдохе же диафрагма опускается, а живот возвращается в исходное положение, то есть слегка подаётся вперёд. При буддийском типе дыхания на вдохе диафрагма, напротив, опускается, и живот слегка выпячивается, а на выдохе, при расслаблении мышц диафрагмы, последняя возвращается в исходное положение, и живот — вместе с нею. Твёрдо усвойте: и в том, и в другом случае при вдохе мышцы диафрагмы слегка напрягаются, а при выдохе расслабляются.

Вообще-то, тот или иной тип дыхания устанавливается у нас автоматически — в зависимости от нашего жизненного цикла и психического состояния в определённый момент, от положения тела, от времени суток и ещё от многих факторов. Тот, кто практиковал классический цигун (китайская разновидность психо-физических упражнений, связанных с дыханием), знает, что руки, поднятые на уровень груди, с ладонями, обращёнными вовне, от тела, стимулируют буддийский режим дыхания. Если же мы, слегка раздвинув локти, повернём ладони к телу, то наша диафрагма сама собою при вдохе начнёт подниматься.

Будет очень хорошо, если вы специально поупражняетесь в диафрагменном дыхании. Во время занятий можете сидеть на стуле или на пятках, по-китайски, как это было описано. Спину непременно держите прямой. В дальнейшем (через три-четыре занятия) можете попробовать выполнять дыхательные упражнения стоя и лёжа. Время каждого занятия -10-15 минут (не меньше, но можно и больше). Отработайте поочерёдно буддийское и даосское дыхание.

Теперь о предпочтительности того или иного его вида. Я уже перечислял некоторые факторы, влияющие на то, какой тип дыхания устанавливается у человека самопроизвольно (на самом деле этих факторов очень много). В общем-то, каких-то категорических ограничений при выборе способа дыхания нет, и вы можете использовать оба его вида в различных случаях. Однако следует иметь в виду: даосское дыхание в большей степени нас интроверсирует. Оно способствует накопительным и восстановительным процессам в организме человека, а также стимулирует нашу сексуальную сферу жизнедеятельности. В то же время буддийское дыхание нас несколько экстраверсирует. Оно больше связано с активной деятельностью во внешнем мире и расходом энергии.

В большинстве психотехник, когда ваше внимание преимущественно направлено на реальный внешний объект, предпочтительнее использовать буддийский дыхательный режим, а при визуализациях больше подходит даосский. Впрочем, как я уже сказал, каких-то категорических предписаний на сей счёт не существует.

Теперь мы можем вернуться к упражнению капалабхати. Его изюминка заключается в резком сокращении мышц живота — диафрагма при этом поднимается, а воздух выталкивается из лёгких. После чего живот расслабляется, диафрагма опускается, как в буддийском режиме брюшного дыхания, и воздух самопроизвольно заходит в лёгкие. Таким образом, при выполнении капалабхати брюшные мышцы напрягаются только на выдохе (причём достаточно сильно и резко), а на вдохе расслабляются.

Упражнение 6 (капалабхати)

Примите позу на пятках. (Более привычная поза на стуле не позволяет выполнять это упражнение легко, без напряжения, и потому использовать её не желательно.) Кисти опустите на колени ладонями вниз. Успокойтесь, прикройте глаза. Резко сократив мышцы брюшного пресса и промежности, вытолкните воздух из лёгких через нос. Сразу же расслабьте живот и позвольте воздуху свободно его наполнить. Не торопитесь на этом этапе: если ваш короткий выдох длился половину секунды, возможно, чуть больше, то вдох может растянуться секунды на 2, даже на 3. Не втягивайте воздух искусственно — пусть его войдёт в ваши лёгкие ровно столько, сколько они «впустят» его по собственному «желанию». Снова вытолкните воздух мышцами диафрагмы и сразу же позвольте ему вернуться в лёгкие. Всего проделайте 11 таких энергичных эвакуации воздуха.