Природа личной реальности. Часть 1 - Дж. Робертс

Это — только пример размышлений, спровоцированных рассуждениями Роба о молодежных группах на сеансе в среду. В самом материале содержатся различные биологические аспекты, а также культурные и исторические. Еще там рассматривается этот вопрос с позиций роста человеческого тела и развития, например, раковых клеток, которые нарушают привычную структуру и навязывают „новую“, собственную...

Ну вот, последнюю фразу я уловила, пока писала эту заметку. Для меня это тоже новая мысль».)

Сеанс 617, 25 сентября 1972 года, понедельник, 21:21

(Этим утром, пока мы с Джейн завтракали, мы услышали странный лающий звук с неба. Я выглянул из окна как раз вовремя, чтобы увидеть, как над нами пролетает большая стая гусей, которые, видимо, отправились зимовать на юг. Мне показалось, что они летят низко, а стая была плохо уравновешена — одна сторона клина была намного длиннее. Внутри клина летела, словно под защитой, небольшая группа.

Это зрелище странным образом тронуло нас с Джейн. Нас восхитили строгий порядок перелета, громкие крики, которыми стая заявляла о своих правах. Мы увидели, что и другие обращают внимание на птиц. Мужчины, которые приводили квартиру под нами в порядок после наводнения, выбежали на дорогу и смотрели в небо. Я решил, что этот полет — еще одно свидетельство удивительного разнообразия природы, напоминание о ценностях, которыми, я боюсь, люди часто пренебрегают.

Джейн-Сет очень быстро начала говорить.)

Добрый вечер.

(«Добрый вечер, Сет».)

Вернемся к книге... Следовательно, вы будете реагировать на всю полученную информацию в соответствии со своими сознательными убеждениями, касающимися природы реальности. Более глубинные части «Я» не обязаны учитывать представления эго о времени, поэтому они также работают с информацией, которая обычно не попадает в зону восприятия эго, — по крайней мере, пока оно не достигнет определенной «точки» в своем времени.

А эго, которое непосредственно работает с повседневным миром, относится ко времени — часовому времени — вполне серьезно. Однако даже оно в какой-то степени понимает, что «время по часам» — это просто условность. Но эго не любит, когда такие условности нарушаются.

Зачастую эго игнорирует полученный путем предвидения и ясновидения материал, который поступает в сознательный разум из более глубоких слоев личности. Иногда эго понимает, что эти сведения могут оказаться полезны на практике, и начинает относиться к ним с пониманием — но только если эта информация вписывается в его представления о возможном и невозможном.

Но концепции эго — это ваши концепции, потому что оно — часть вас. Если вы плодите идеи об опасности или несчастье, если в ваших мыслях о мире доминируют вопросы физического выживания и возможные препятствия у него на пути, вы можете внезапно начать видеть вещие сны об авариях, землетрясениях, ограблениях или убийствах.

Ваши представления об опасностях существования становятся настолько прочными, что эго позволяет этим сведениям проявиться, даже хотя они «не ко времени», потому что ваши страхи и убеждения советуют ему повысить бдительность. Вам даже не обязательно самому быть участником аварии. Просто из всей доступной бессознательной телепатической и ясновидческой информации вы воспринимаете данную группу сведений. И это лишь укрепит вашу убежденность в том, что существование крайне опасно.

Если эта информация откроется вам во сне, вы можете заявить: «Я боюсь снов. Мои плохие сны слишком часто сбываются». Поэтому вы попытаетесь подавить память о снах. Но лучше вместо этого изучить свои сознательные убеждения, потому что они настолько сильны, что вынуждают вас не просто сосредотачиваться на бедах физического мира, но и направлять на них свои внутренние способности.

(21:37.) Телепатическое общение происходит постоянно. Обычно оно идет на бессознательном уровне только из-за того, что ваш сознательный разум еще развивается, он не способен вместить всю информацию, которой вы располагаете. Например, если ваши сознательные убеждения достаточно позитивны, вы будете реагировать на телепатическую информацию той же природы, даже на бессознательном уровне.

Как я уже говорил (на сеансе 616), вы также телепатически передаете мысли. Окружающие будут реагировать на них в соответствии с собственными представлениями о реальности. Семья может постоянно укреплять свою радость (громче), счастье и непосредственность, концентрируясь на идеях жизненной энергии, силы и созидания. Или же она может растратить свою энергию (низким голосом), усиливая недовольство, гнев, сомнения и мысли о неудачах.

(«Понял».

Точные и отчасти насмешливые акценты Сета в приведенном абзаце служили личными намеками в мой адрес, хотя он не прерывал работу над книгой. Подразумевался мой сегодняшний разговор с Джейн, в частности, несколько неудачных замечаний с моей стороны.)

В любом случае, представления о реальности укрепляются и сознательно, и бессознательно — не только семьей, но и всеми, с кем семья контактирует.

Вы получаете то, на чем концентрируетесь. Это — единственное основное правило*.

* Сет цитирует самого себя, из сеанса вне расписания, который проходил 26 февраля 1972 года, когда мы были в отпуске в Марафоне, во Флориде.

Бывает несложно увидеть у других людей убеждения, которых не замечают они сами. Читая эту книгу, вы можете припоминать друзей и знакомых и ясно видеть, какие идеи и убеждения ограничивают их существование. При этом вы останетесь слепы к собственным невидимым убеждениям, которые с готовностью принимаете за правду, за свойство реальности.

Скорее всего, сенсорная информация будет подтверждать ваши убеждения. Вы также будете телепатией и ясновидением на бессознательном уровне реагировать на внутреннюю информацию, которая тоже «собрана» под управлением ваших вполне сознательных концепций о существовании в целом и вашей собственной жизни. То есть вы оказываетесь заперты в физических ситуациях, которые подтверждаются обильными доказательствами, поступающими от органов чувств. Конечно, это весьма убедительно, потому что так прекрасно, творчески и активно поддерживает ваши идеи и убеждения, как позитивные, так и негативные.

В глобальном масштабе позитивное и негативное практически не имеют смысла, потому что физическое существование выполняет роль обучения. Но если вы несчастны, то мир приобретает для вас негативный смысл.

(Пауза, одна из немногих. 21:50.) Думаю, что сейчас мои читатели уже хотя бы начали изучать свои убеждения и, может быть, даже заметили какие-то из невидимых, которые считали раньше очевидными аспектами реальности.

Если вы искренне пытаетесь в этом разобраться, то рано или поздно дойдете до тех убеждений, которые я называю базовыми, — прочной уверенности в своем существовании. Сейчас многие вторичные убеждения, которые ранее казались независящими друг от друга, окажутся порождением базовых. Они звучат логично, только если связывать их с базовыми идеями. И если вы поймете, что базовое убеждение ложно, остальные исчезнут сами собой.

Именно базовые убеждения способны сфокусировать ваше восприятие физического мира так, чтобы вы замечали лишь те события, которые с ним согласуются. Их сила притягивает из обширного хранилища внутренних знаний только те факты, которые укладываются в общую схему.

Давайте я приведу вам пример базового убеждения. Общее утверждение: человек по своей природе грешен. Это базовое убеждение, которое порождает события, только подтверждающие его. Человек, который разделяет это убеждение, будет получать и личный, и общечеловеческий опыт, который укрепит это его убеждение.

Такой человек из всей доступной ему физической информации: газет, телевидения, писем, личного общения — будет фокусироваться только на той, которая «доказывает» его убеждение. Возрастет недоверие к окружающим в целом, не говоря уже о недоверии к конкретным личностям. Это убеждение проникнет во все сферы жизни, и в результате человек перестанет видеть факты, которые могли бы его опровергнуть.

Приведенный пример — худшее проявление базового убеждения. Человек, который его придерживается, не будет доверять любимому, семье, друзьям, коллегам, своей стране или миру в целом.

Более личное базовое убеждение: «Моя жизнь ничего не стоит. Все, что я делаю, бессмысленно». Для человека, который в это верит, такое убеждение, скорее всего, будет невидимо. Он может просто эмоционально чувствовать, что жизнь лишена смысла, что его действия бесполезны, что смерть — это полное исчезновение. И с этим будет связана группа вторичных убеждений, которые в значительной степени воздействуют на семью и вообще на всех, с кем человек общается.