Египетские мифы - А. Н. Николаева
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
…Через некоторое время Осирис с победой вернулся из очередного военного похода и получил приглашение от Сета, который сообщал, что подготовил роскошный пир в честь своего «любимого брата». Не подозревая ничего плохого, Осирис отправился во дворец Сета. Правда, его немного удивило, что среди приглашенных были в основном демоны и прочая мелкая нечисть, но даже в этот момент он не хотел думать о том, что его ожидает опасность.
В разгар пира Сет заявил:
– У меня есть сюрприз!
И по его знаку рабы внесли в пиршественный зал огромный, богато украшенный саркофаг.
– Кому же он предназначен? – восхищенно закричали гости, рассматривая яркую роспись, инкрустации черным и красным деревом, узоры из золотых лент и драгоценных камней.
– Тому, кому придется впору! – ответил Сет. – Я предлагаю всем по очереди лечь в саркофаг, и мы выясним, кому достанется мой прекрасный подарок.
Многих удивляет подарок в виде саркофага, но в то время знатные египтяне часто начинали готовиться к переходу в иной мир еще в молодости, тем более что необходимый антураж стоил дорого.
И когда в саркофаге оказался Осирис, Сет мгновенно захлопнул тяжелую крышку и приказал слугам забить клинья, чтобы ее невозможно было открыть изнутри.
– Что ты делаешь? – успел крикнуть Осирис, но крышка уже закрылась, и голос его из саркофага звучал еле слышно.
– Я? – завопил Сет. – Я избавляюсь от тебя, мой дорогой брат! Пусть теперь тебя ищут те, кому это нужно, а я стану владыкой Египта и больше никогда не буду вынужден выслушивать истории о том, какой ты добрый и прекрасный!
Никто не решился противоречить Сету. Более того, некоторые гости даже помогли ему обмотать саркофаг ремнями, оттащить к берегу Нила и сбросить в реку.
Самоотверженная Исида
…Исида ждала своего супруга, недоумевая, почему так долго не возвращается он с пира, на который пригласил его Сет. Наступило утро, и ей стало ясно, что случилось что-то плохое. Она отправилась во дворец Сета, тот встретил ее, злорадно ухмыляясь, и приказал убираться как можно дальше, потому что теперь он является владыкой Египта.
– Но что ты сделал с моим мужем? – воскликнула Исида.
– Не твое дело. Его уже нет в живых. Но если я скажу, где может находиться его тело, ты захочешь похоронить его, а потом к этой гробнице будут приходить люди, начнут задавать вопросы… Нет! Смирись с тем, что произошло, и чтобы больше я тебя не видел.
– Когда-нибудь тебе придется ответить за все, что ты натворил, – проговорила Исида и побрела к выходу из дворца.
…Придя домой, она остригла волосы, облачилась в траурные одежды и отправилась на поиски мужа. Она расспрашивала всех о том, не видел ли кто Осириса, или, может быть, кто-то знает, куда подевали его тело слуги Сета? Но никто не мог ей помочь. И только дети, возившиеся в песке у берега, сказали Исиде, что недавно по реке проплывал большой красивый саркофаг, мол, они тогда еще удивились, что делает он в водах Нила? И им показалось, что из саркофага раздавался чей-то голос.
Нефтида и Сет. XIII в. до н. э.
Поняла Исида, что, скорее всего, речь идет о результатах злодеяния Сета и саркофаг этот стал последним пристанищем ее супруга. Но где же его искать? Долгими были скитания богини вдоль берегов Нила, пока она не узнала, что саркофаг прибило к корням одного из деревьев, но дерево с тех пор выросло и саркофаг с телом Осириса оказался внутри его ствола.
…Отвлечемся на минутку от печальных приключений Исиды и поговорим о том, какие интересные разночтения встречаются в этой части мифа. В одном из его ранних вариантов говорится, что саркофаг был найден Исидой неподалеку от Фив, после чего она извлекает его из ствола дерева и приступает к обряду оплакивания и захоронения супруга. А вот в пересказах александрийских ученых этот отрезок истории представлен куда интереснее. Якобы Исида узнает, что саркофаг с телом Осириса вынесло к берегам финикийского города Библа и там (как и в первоначальном варианте истории) он врос в древесный ствол. Но к тому времени, как богиня добирается до финикийских берегов, правитель Библа делает из этого дерева колонну для своего дворца. Исида, притворившись бедной странницей, пострадавшей от людской жестокости, находит приют во дворце. Правитель – Малакандр – и его жена Астарта предлагают ей стать нянькой их маленького сына. Богиня соглашается и в благодарность за доброе отношение решает подарить младенцу бессмертие. С этой целью она произносит особые заклинания и каждый вечер кладет ребенка в огонь очага. Параллельно с этим Исида находит во дворце ту самую деревянную колонну, внутри которой замурован саркофаг с телом ее мужа…
Вариации
В истории о пребывании Исиды в Библе встречаются разночтения в зависимости от источника. Во-первых, указываются разные имена царя и царицы Библа. А во-вторых, в некоторых изложениях говорится о том, что их сын, побывавший в очаге, умер от страха, когда Исида испустила скорбный вопль над саркофагом своего мужа. То есть «обессмерчивание» не было доведено до конца или судьба отомстила Малакандру и его жене за недоверие к богине.
Но однажды мать ребенка, Астарта, застала Исиду в тот самый момент, когда она укладывала ребенка в очаг. Она пришла в ужас, ведь царица не могла предположить, что таким образом младенец обретает бессмертие. Астарта позвала слуг и приказала казнить сумасшедшую, как ей показалось, няньку. И в этот момент Исида продемонстрировала свои божественные способности: она одной рукой извлекла из колонны саркофаг с телом Осириса. Ребенка же она передала матери и объяснила свое поведение. Поняв, что перед ними не простая женщина, Малакандр и Астарта почтительно поблагодарили Исиду и отдали ей саркофаг, после чего богиня покинула их город, чтобы похоронить мужа.
Не правда ли, эта
