Эгоизм как деструктивная составляющая человеческого существа - Светлана Баранова

•  На уровне воли – стремление заставить всех подчиняться.

•  На уровне творчества – навязывание своего мировосприятия.

•  На уровне физического тела – борьба с собственным телом, желание как можно быстрее умертвить его нездоровым образом жизни, нечеловеческим способом питания и вредными привычками.

Борьба проявляется через недовольство – раздражение – ненависть – агрессию – гнев – жестокость. Эти состояния расположены в порядке нарастания силы проявления. Недовольство, раздражение и т. п. – оборонительная реакция эго на тех, кто сопротивляется его желаниям, мешая подпитке. В момент проявления негативных состояний эго вытягивает энергию из физического тела носителя для того, чтобы заставить его бороться с «противником». Эго делает всё, чтобы ввести противника в резонансное состояние с раздражённым носителем. Затем эго питается и энергиями противника.

Если недовольство, раздражение и ненависть внешне ещё могут и не проявляться, то агрессия, гнев и жестокость уже требуют активного выхода вплоть до поступков.

В теле эти негативные состояния находятся в самых больных местах, и распространяясь оттуда, захватывают всё тело. Они становятся активно ощутимыми на уровне солнечного сплетения. Эти качества полностью разрушают весь организм: сердечно-сосудистую, нервную, эндокринную системы, желудочно-кишечный тракт, печень, поджелудочную железу, деформируют костную систему и особенно позвоночник.

Недовольство поражает почки.

Раздражение – желудочно-кишечный тракт и печень.

Ненависть – сердечно-сосудистую систему.

Агрессия – нервную систему и вызывает психические расстройства.

Жестокость ко всем предыдущим патологическим изменениям добавляет ещё и нарушения волосяного покрова на голове.

У человека с набором подобных качеств обычно бледные кожные покровы, с желтушным или сероватым оттенком, уголки губ опущены вниз, а весь вид выражает презрение…

Эти качества эго, перекрывая человеческую волю, выстраивают деспотичный социум роботов с борьбой, войнами, склоками, разладами и разрушением человечности, через что и питаются.

Вместо недовольства должен быть трезвый взгляд на ситуацию без потакания своему эго; вместо раздражения – терпение; вместо ненависти – чуткость и понимание; вместо агрессивности – доброта и сердечность.

Аналогичная ситуация и с другими качествами эго, потому что раздражение – это избыток недовольства, гнев – избыток агрессивности, а жестокость – избыток ненависти.

Трезвость (трезвый, адекватный взгляд на ситуацию) – это такой подход к жизни и любым ситуациям, при котором происходит объективная (истинная) оценка событий, а также адекватная оценка действий всех лиц, участвующих в событии, и в первую очередь себя.

Трезвость – это безличностный подход к ситуации, при котором оценка собственных действий происходит с позиции совершенствования. Важно понимать, что в любой ситуации – ты сам причина и результат происходящих процессов. К примеру, если тебе наступили на ногу, пойми, что не кто-то виноват, а ты сам совершил неловкость, подставив ногу. Аналогично нужно поступать и в других ситуациях.

Терпение – такой подход к «негодяям», причиняющим неудобства, при котором происходит терпеливая, т. е. развёрнутая во времени, правильная оценка события. В это время есть возможность выявить качества эго, за которые «негодяи» зацепились, а также принять решение вплоть до действий по трансформации этих качеств.

Чуткость – способность к чёткому выявлению качеств эго и у себя, и у других людей, а также каналов, на которых строится подобное взаимодействие.

Понимание – способность в любой ситуации на основе чуткости правильно воспринимать себя, а также характер и цели взаимодействия.

Доброта (доблесть рода) – такой подход к себе и людям, при котором усиливается человечность и ставится барьер для вампиризма любой эго-системы.

Доброта – целесообразное, безжалостное отношение к себе и другим.

При трансформации качеств эго важно вначале нейтрализовать канал связи с тем, на кого направлено или кто вызывает это состояние, например, раздражение. Для этого, как и при трансформации страха, в первую очередь необходимо растождествиться с эго:

• вспомнить, что это не ты испытываешь негуманоидное состояние, а через подобное состояние тобой желает подпитаться эго;

• не убегать из этого состояния, но и ни на кого его не направлять. Просто дать возможность состоянию проявиться в теле;

• далее использовать перечисленные приёмы по трансформации, в том числе и перепросмотр. При перепросмотре вспомнить все ситуации борьбы с другими людьми, особенно пожелания им смерти – мысленные или словесные. В результате перепросмотра закроются каналы на убийство себя самого;

• научиться относиться с уважением к тем, кто вызывает отрицательные эмоции. Ибо подобным образом взаимодействуют только те, кто способен забудировать (резонансно активизировать) качества эго. Эти люди показывают через себя зеркальное отображение тебя самого. По собственной реакции на людей можно легко определить: трансформированы ли качества эго или нет. Если подобные люди уже не вызывают отрицательных эмоций, значит работа проведена успешно и переработаны не только качества эго, но и перестроены каналы взаимодействия с окружающим миром. Необходимо помнить, что человек видит в окружающих только те качества, которые есть в нём самом, потому что эталоном для своей реальности является сам человек.

7.3. О жалости

Эго обладает значительной приспособляемостью к различным условиям жизни людей и, соответственно, имеет различные качества, обеспечивающие ему способность функционировать и усиливать себя в этих условиях. Там, где нет возможности достичь своей цели через агрессию или гнев, эго благочестиво маскирует свои намерения другими качествами. Базовым маскировочным качеством эго является жалость. У этого качества есть замаскированное жало.

Жалость представляет собой обратную сторону жестокости. Жалость скрытно и замаскированно подпитывает эго.

Необходимо выделить две разновидности жалости: жалость к себе и жалость к другим.

Жалость к себе сочетается с ролью страдающего, немощного и слабого. Жалость к себе выполняет две задачи. В первом случае она заставляет носителя замыкаться на саможалении, активно съедая его жизненную силу. Во втором случае жалость активно ищет сочувствующих вовне, которые, проявляя «сочувствие» и «доброту», через свою жалость подпитывают эгоизм страдающего. Чем больше жалеющих и сочувствую-тих, тем лучше как для самой жалости, так и для эго в целом.

Одержимые жалостью всем встречным и поперечным рассказывают о своих несчастьях, ужасных состояниях и, конечно же, страданиях, тут же пробуждая у встречных-поперечных вторую разновидность жалости – жалость к другому, т. е. «сочувствие» и «доброту», которые дают сочувствующему возможность самоутвердиться, упиваясь собственной «добротой», и ощутить сладостную власть над тем, кого они жалеют.

Власть над страдающим закрывает глаза раздобрившемуся «благодетелю» на трезвое видение ситуации. Жалостливое сочувствие влечёт «благодетеля» в сети эгоизма страдающего без чёткого анализа этики этого страдающего, из-за которой тот попал в жалкое положение; оно же нейтрализует способность страдающего к трезвой оценке своих возможностей и правильным действиям.

Энергия действий страдающего перетекает к сочувствующему, усиливая активные качества его эго. Страдающий и жалеющий вовлекаются в энергетическое взаимодействие, в результате которого усиливается эгоизм обоих: страдающий превращается в жалкое существо с ярко выраженными качествами пресмыкания, заискивания и рабства, а «сочувствующий благодетель» приобретает и усиливает качества самолюбования и властолюбия.

Жалость полностью отвергает всякую логику, поэтому даже незначительное неприятное событие может вырасти на почве саможаления и жалости со стороны других людей в трагедию, которая неумолимо заставит чувствовать себя несчастным, обделённым, обиженным на всю жизнь и может стать для человека важнее самой жизни.

В теле жалость присутствует у человека на основе его уверенности в своей слабости, непостижимости жизни, благостного отношения к разрушительным качествам эгоизма, а также неправильного понимания значения слов «долг» и «помощь».

Энергии жалости находятся в головном мозге, во всех нервных центрах, проецируются в другие органы, ослабляя организм в целом. Жалость блокирует волю.