Как научиться молиться - Эдвин Галлахер

7. Мы должны стремиться к высшему дару любви и не считать себя неполноценными, если Бог не дал нам дара говорить на "языках". Христианину не следует заботиться о том, чтобы говорить и молиться на "языках". К такому выводу меня привели следующие размышления:

- во всем Священном Писании молитва на "языках" упоминается только один-единственный раз, и к тому же в неопределенном и как бы негативном контексте;

- сам Иисус не молился на "языках" и ничего не говорил об этом;

- в отношении этого дара следует быть осторожным, потому что сатана может легко подражать ему. Он внушает людям, что говорение на "языках" является свидетельством, что они - христиане, хотя, может быть, они далеки от этого;

- если верующий обладает этим даром, то для него есть опасность, что основу своей веры - служение Иисуса для него - он заменит собственным опытом.

Нужно сказать, существует духовный дар говорения на "языках", но из-за названных опасностей давайте, как и Павел, будем подходить к нему осторожно. Он проявился в раннехристианской общине Коринфа. Там языческое наследие было таким сильным, что люди с трудом принимали бы весть о Христе, если бы Павел не убедил их другими средствами. Но мы находим очень мало подтверждений того, что этот дар Святого Духа имел какое-либо значение в более поздней истории христианства.

МОЛИТЬСЯ ОБ ИСЦЕЛЕНИИ

"Я не уверен, действительно ли мы должны просить Бога, чтобы Он исцелил нас, когда мы болеем".

В этом вопросе, больше чем в каком-либо другом, мы стоим перед опасностью проявлять самонадеянность в молитвах. Тем не менее. Бог убедительно призывает нас молиться об исцелении. "Болен ли кто из вас? пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господне, - и молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь" (Иак. 5, 14-15). Далее Иаков объясняет, что больной сначала должен раскаяться в своих грехах, чтобы получить прощение их. Кроме того, необходимо достичь согласия между больным и всеми близкими. "Много может усиленная молитва праведного", - говорит он (Иак. 5, 16). В пример действенности молитвы можно взять молитву пророка. Он молился о засухе, и она наступила. Через три с половиной года он молился о дожде, и дождь пошел.

Несомненно, в случаях тяжелой болезни мы должны просить Бога об исцелении. Бог может исполнить любые просьбы и часто действительно делает это, но о двух условиях, которые назвал Иаков, часто забывают:

1. Мы должны перестать грешить. Во многих случаях причиной болезни бывает неправильный образ жизни и греховные привычки. Если больной не обратится к Господу, если он не раскается в своих грехах, Бог не исцелит Его. Было бы несправедливо, если бы Он сделал это.

2. Мы должны научиться узнавать волю Божью. Отнюдь не по настроению Ильи были посланы засуха и дождь. Бог заранее сказал ему, что Он хотел делать. Илья знал волю Бога и потому молился в полной уверенности, что Бог так и делает (3 Цар. 17, 1, 18. 1). Я убежден, что надо много времени проводить в молитве, чтобы узнать волю Божью прежде, чем будем молиться об исцелении по совету Иакова. Тексты: 2. Кор. 12, 7-10 и 2. Тим. 4, 20 показывают, что Бог не всегда дарит исцеление. Часто для нас Он может сделать больше, допуская страдать и дальше (как это было и по отношению к Его собственному Сыну), чем если бы Он подарил нам легкую жизнь.

Не допускайте мысли, что ваша вера оказалась бессильной, если не наступило выздоровление. Несмотря на то, что приходится страдать месяцы и даже годы, вы одержали намного большую победу веры, доверяя Богу, чем если бы ваше доверие к Нему основывалось только на том, что Он быстро исцелил вас. Если Бог вас действительно освободил от недуга, не забудьте прославить Его и своей жизнью, и устами.

У МЕНЯ НЕТ НАСТРОЕНИЯ МОЛИТЬСЯ

"Обычно я молюсь охотно, но что делать, если желание порой пропадает? Должен ли я молиться и в таких случаях, когда нет настроения это делать?"

"Если мы не чувствуем даже малейшей охоты общаться с Иисусом, тогда тем более нужно заставить себя молиться. Таким способом мы разрываем петлю сатаны; темные тучи расходятся, и мы узнаем, что Иисус возле нас" (Е. Уайт).