Ангелы - наши хранители - Паскаль Перро

Не так ли Иосифу явился посланец, предупредивший о том, что тот не должен сомневаться в добродетели своей молодой супруги, так как она понесла от Святого Духа и родит Христа?

Последний, третий вариант — положение сидя. В большинстве случаев мы не советуем прибегать к нему: в таком положении блокируется энергия на уровне солнечного сплетения. Кроме того, эта небрежная поза мало согласуется с видом общения, требующим, несмотря ни на что, некоторой доли торжественности. Такая поза оправдана только в единственном случае: автоматического письма. Мы не стремимся присоединиться к рядам всюду сующих свой нос одержимых, практикующих «chanelling» (информационное поле) для общения с «высшими духами и существами света», и другому вздору из той же корзины «new age». Этот вид письма является обоюдоострым, к нему нужно относиться с осторожностью. Небесполезно, например, иметь при себе в это время талисман или очертить белым мелком круг вокруг стола, за которым вы сидите.

В действительности, ничто так не благоприятствует проникновению заблудших душ и паразитирующих сущностей, как автоматическое письмо. Вы должны защитить себя от них. Кроме описанного выше, произнесите свое обращение к Ангелу, мысленно или вслух сформулируйте, чего вы от него ждете: например, просветления или ответа на тот или иной вопрос.

Подготовительная работа обязательно должна быть завершена. Даже если вы ощущаете мурашки в кончиках пальцев, сопротивляйтесь этому искушению до тех пор, пока все не закончите. Затем пусть ваше перо свободно бегает по бумаге.

Такие опыты не всегда заканчиваются успехом с первой попытки, но они могут привести к поистине поразительным результатам. Держите под рукой контактный предмет: карандаш или вещь из холодной стали. Если ваше физиологическое состояние ухудшается (учащается сердцебиение, становятся влажными ладони, вы чувствуете тошноту), без колебаний остановитесь, прервите контакт, несколько раз сжав в ладони холодный предмет. Если вы вопреки всем предосторожностям находитесь в контакте с силой, не несущей ничего положительного и пытающейся нанести вам вред, значит, либо вы переоценили свои возможности в данной области и не готовы принять ответ Ангела, либо данная методика вам не подходит и следует попытаться вступить в контакт с Ангелом по-другому.

Продолжим рассматривать различные стороны вышеупомянутой техники. Надо ли использовать свечи, и если да, то какого цвета? Этот вопрос может показаться незначащим. Между тем он, по-видимому, занимает множество умов. В магии воск является фиксирующим элементом, позволяющим удержать вашу волю на астральном уровне и навязать ее существам, посещающим другие виды реальности. В этом смысл так называемой «магии свечей». Это также один из компонентов колдовства с помощью восковой фигурки, замещающей на волновом уровне личность, на которую хотят повлиять.

Здесь совсем другое, поскольку речь ни в коей мере не идет о подчинении с целью мгновенно завладеть какой-либо сущностью, но о том, чтобы равноправно сотрудничать с ней. По многим причинам, которые мы не в состоянии долго излагать в настоящей книге, оживляющая власть огня над нашим духом очень велика. Она почти неизменно открывает нам новые духовные измерения. Вспомним хотя бы, как заворожено смотрели мы на поленья, горящие в камине, когда были детьми (на многих взрослых огонь продолжает оказывать такое же действие).

Мы, не отрываясь, смотрели на очаг до тех пор, пока не достигали состояния, близкого к мистическому трансу, нечто вроде мирского экстаза. Часто мы пытаемся подменить понятия в этой области, что порождает некоторую путаницу, так как при этом изменяются роли. Отметим, впрочем, что свечи, какого бы цвета они ни были, не являются необходимым условием появления Ангела. Речь идет не о критерии выбора или решающем факторе, способном радикальным образом разрешить проблему в вашу пользу и непременно заставить Ангела вмешаться. Ангел не может вмешиваться систематически, тем не менее действовать ему приходится довольно-таки часто.

Наш Ангел-хранитель постоянно осознает наше присутствие, но мы не ощущаем его присутствия. Свечи ничего не стоят, их использование имеет смысл только благодаря тому влиянию, которое они оказывают на вас. Вопрос не в присутствии Ангела-хранителя (он вездесущий), а в его ясном и недвусмысленном проявлении. Все, что способствует развитию нашего ощущения этой чаще всего невидимой сущности, обладает только положительным значением.

Кроме того, свечи имеют чисто практический смысл: они излучают рассеянный свет, полезный для самоуглубления и медитации (правда, ангельские проявления носят не только внешний характер, они также зависят и от степени открытости нашего внутреннего мира). Любой слишком яркий и резкий свет отвлекает наше внимание, в этом случае нам сложно оторваться от нашего ежедневного существования, событий и поступков, которыми был усеян наш день.

Свечи в какой-то степени позволяют войти в «волшебное состояние», оставить обычных союзников. Тогда все становится возможным: нам может показаться, что протекло несколько часов, тогда как прошло всего полчаса, или, наоборот, наши странствия в астральном мире сопровождались остановкой дыхания, и у нас сложилось впечатление, что это длилось не более четверти часа, а в действительности прошло два часа. Когда мы изменяем разрез сознания, ощутимо смещаются понятия пространства-времени и наши обычные суждения уже не пригодны. Для достижения такого осевого изменения, такой метаморфозы в нашем видении мира существует множество средств. Любые традиционно используемые средства могут оказаться полезными.

Для каббалистов Серафимы ассоциируются с красным цветом, из камней им соответствует сардоникс, якобы отгоняющий демонов. Херувимы связываются с золотом, солнцем, их камень — золотистый топаз. Престолам свойственен зеленый цвет, их камнем является яшма. Властям присущ белый, они имеют слабость к ониксу, черный и белый виды которого олицетворяют вечную борьбу между добром и злом.

У Архангелов нет определенного цвета, но они воплощаются в рубине. Силам присущ сапфир, Ангелам — изумруд. Можно использовать все эти элементы — как перечисленные минералы, так и цветовую гамму — при условии, что вы не будете относиться к ним как к предметам культа или приношениям.

Мы не говорим о том, чтобы установить нечто вроде шкалы ценностей между языческими божествами и Ангелами. Это завело бы нас в тупик, учитывая неопределенность, существующую по отношению к данным формам энергии. Речь идет о двух совершенно различных типах встреч, подчиняющихся разным основополагающим принципам. В одном случае предметы служат для увеличения энергетического потенциала сущностей, питающихся верой людей, в другом — им отведена роль свидетелей реальности, которая без конца вмешивается в нашу жизнь, чтобы напомнить о своем присутствии и позволить его осознать.

Запутывая следы или разрабатывая новую форму эзотеризма для свежеиспеченных посвященных (если только это не грубая шутка, почерпнутая из раввинского юмора), Каббала доходит до того, что уточняет часы, когда мы можем общаться с Ангелом, и многие эзотерические книги повторяют это совершенно серьезно. Чтобы наши читатели и читательницы лучше почувствовали, в чем здесь соль, отметим, что речь идет о временных отрезках протяженностью по двадцать минут каждый!

Вообразите, что вы должны каждый день молиться своему Ангелу-хранителю исключительно от одиннадцати до одиннадцати двадцати, то есть тогда, когда он более всего досягаем! Люди, будьте внимательны, чтобы с вами ничего не произошло между шестью и девятью часами вечера, иначе ваш Ангел «умоет руки»!

По этому поводу мы выдвигаем две гипотезы: первая относится к мистике. Она не совсем бесспорна, но все-таки правдоподобна. Некоторые из людей, слишком увлеченных Каббалой, как, впрочем, и любой другой методикой интерпретации реальности, будь то астрология или карты таро, склонны все рассматривать именно под интересующим их углом зрения и не под каким-либо другим. Столкнувшись с точной и почти математической системой, позволяющей объяснить наши отношения с ангельскими мирами, каббалисты, вероятно в стремлении к совершенству, довели свою систему до абсурда. Вторая гипотеза, представляющаяся нам ближе к действительности, состоит в том, что толкователи Моисея де Леона приняли за чистую монету то, что было закодированным посланием.

Если это так, смысл послания заключался, возможно, в следующем: предпочтительно ежедневно обращаться к своему Ангелу или восхвалять его в определенное время. Такая регулярность действительно настраивает наш мозг для установления контакта путем освобождения от постороннего. Систематическое повторение приводит к тому, что в нас срабатывает нечто, оно увлекает нас, дает нам возможность привыкнуть к вездесущности Божественного мира.