Парацельс – врач и провидец. Размышления о Теофрасте фон Гогенгейме - Пирмин Майер

165

Canetti, Elias: Masse und Macht, Frankfurt 1980, S. 324.

166

Paracelsus-Handschrift, zit. nach v. Boehm-Bezing: Stil und Syntax bei Paracelsus, Wiesbaden 1966.

167

Affolter, Peter: Niklaus von Flüe, Die grosse Lichtgestalt des Mittelalters, in Zeif Punkt Nr. 2, Bellach 1992.

168

Durrer, a.a.O., S. 232f.

169

Durrer, a.a.O., S. 430.

170

Ritter, Joachim (Hrsg.): Historisches Wörterbuch der Philosophie, Bd. I, Ключевое слово «Arceus», «Archeus», S. 500 (H.M. Nobis).

171

Durrer, a.a.O., S. 657.

172

Hemleben, Johannes: Niklaus von Flüe, Frauenfeld 1970.

173

Nigg, Walter: Bruder Klaus, Eine Begegnung mit Niklaus von Flüe, Freiburg i. Br. 1976, S. 12f.

174

Canetti, Masse und Macht, S. 487f.

175

Durrer, a.a.O., S. 283.

176

Augustinus, Confessiones – Die Bekenntnisse, Einsiedeln 1985, S. 66. Ганс Урс фон Бальтазар переводит это место следующим образом: «Я приехал в Карфаген и очутился в кипящем котле грязных любовных развлечений».

177

Abele, Grabdenkmal, S. 59.

178

Biegger Schwarz, Katharina: Paracelsus aus dem Blickwinkel der Volkskunde, Nova Acta Paracelsica, Neue Folge 5, Einsiedeln 1990, S. 13.

179

Netzhammer, Theophrastus Paracelsus, S. 168f.

180

Lienhardt, Bruno: Paracelsus und seine Einsiedler Vorfahren, Nova Acta Paracelsica, IX, S. 191.

181

Strebel, Josef (Hrsg.): Theophrastus von Hohenheim, gen. Paracelsus, Werke, Bd. I, St. Gallen 1944, S. 31.

182

Netzhammer, a.a.O., S. 12.

183

Daly, Mary: Women, Church and State, Verlag Reine Lust, München 1986, S. 16., u. Wisselinck, Erika: Hexen, Verlag Fauenoffensive, München 1986, S. 90.

184

Strebel, Josef: Th. v. Hohenheim, gen. Paracelsus, Sämtliche Werke in zeitgemässer kurzer Auswahl, Bd. 1, St. Gallen 1944, S. 47.

185

Zekert, Otto: Paracelsus, Europäer im 16. Jahrhundert, Stuttgart 1968, S. 34.

186

Reichenmiller, Margareta: Das ehemalige Reichsstift und Zisterzienser-nonnenkloster Rottenmünster, Studien zur Grundherrschaft, Gerichts– und Landesherrschaft, Stuttgart 1964, S. 183.

187

Persönliche Mitteilung (Brief).

188

Goldammer, Kurt: Paracelsus in neuen Horizonten, Wien 1986, S. 44f.

189

См. примечание 11.

190

Weimann, Karl-Heinz: Die deutsche medizinische Fachsprache des Paracelsus Phil. Diss. Erlangen 1951 (maschschr.) mit umfangreichem Paracelsus-Wörterbuch.

191

Weimann, a.a.O., S. 30.

192

Weimann, a.a.O., S. 30.

193

Durrer, Die ältesten Quellen, S. 60.

194

Weimann, a.a.O., S. 30.

195

Weimann, a.a.O., S. 35.

196

Eis, Gerhard: Vor und nach Paracelsus, Untersuchungen über Hohenheims Traditionsverbundenheit und Nachrichten über seine Anhänger, Stuttgart 1965, S. 35f.

197

Weimann, a.a.O., S. 36.

198

Weimann, a.a.O., S. 32.

199

Gundolf, Friedrich: Paracelsus, Berlin 1927, S. 126.

200

Weimann, a.a.O., S. 286.

201

Ritter, Gerhard (Hrsg.): Historisches Wörterbuch der Philosophie, Bd. 5, Basel 1980, S. 939f (H.M. Nobis).

202

Heller, Daniel: Eugen Bircher, Arzt, Militär, Politiker. Ein Beitrag zur Zeitgeschichte, Zürich 1988, S. 255f.

203

Freud, Sigmund: Die Traumdeutung, Frankfurt 1961.

204

Strunz, Franz (Hrsg.): Volumen Paramirum und Opus Paramirum, Jena 1904, S. 240.

205

Druschky, Sibylle: Die Struktur der Frau aus dem Leitbegriff der Matrix bei Paracelsus. Диссертация по медицине, Гейдельберг, 1965. Переработана в монографию: Zum Begriff der Matrix im Paracelsischen Schrifttum, Antaios 1970, S. 358f. (unter dem Namen Sibylle Lenz).

206

Simon, Walther: Paracelsus in Böhmen und Mähren, Referat am 39. Paracelsustag in Salzburg v. 29. Sept. 1990 (unveröffentlicht).

207

См. примечание 25.

208

Virchow, Rudolf: Gesammelte Abhandlungen zur wissenschaftlichen Medizin, Frankfurt 1856. Ср. Fischer-Hornberger Esther: Krankheit Frau und andere Arbeiten zur Medizingeschichte der Frau, Bern-Stuttgart-Wien 1979, S.132f.

209

Budjuhn, Horst: Fontane nannte sie «Effi Briest», Das Leben der Elisabeth von Ardenne, Berlin 1985.

210

Amschwand, Rupert: Bruder Klaus, Ergänzungsband zum Quellenwerk von Robert Durrer, S. 31 (Visionsbericht des Caspar am Buel).

211

Lenz, Sibylle: Antaios 1970, S. 367.

212

Lenz, a.a.O.

213

Domandl, Sepp: Paracelsus, Stationen deutscher Philosophie, S. 27f.

214

См. главу «Дверца в мир духов», с. 407 и далее.

215

См. Goldammer, Kurt: Der cholerische Kriegsmann und der melancholische Ketzer, bedeutender Beitrag zum Thema: «Fritz Blanke wies mich daraufhin, dass Zwingli schon seit 1523 die Täufer bzw. ihre Vorläufer als „saturnisch“ und „melancholisch“ bezeichnet hat». In: Paracelsus in neuen Horizonten, Wien 1986, S. 184f.

216

Bätscher, Theodor Wilhelm: Kirchen– und Schulgeschichte der Stadt St. Gallen, St. Gallen 1970, S. 199f.

217

Fast, Heinold: Die Sonderstellung der Täufer in St. Gallen und Appenzell, Zwingliana Bd. XI, Heft 4, S. 230.

218

Fast, a.a.O., S. 234f.

219

Bätscher, a.a.O., S. 202 (drittes Täufermandat des Rates der Stadt St. Gallen vom 9. Februar 1526).

220

Nach Leibbrand, Werner u. Wettley, Annemarie: Der Wahnsinn, Geschichte der abendländischen Pathologie, Freiburg/München 1961, S. 641.

221

Canetti, Elias: Masse und Macht, Frankfurt 1980, S. 348.

222

Fast, a.a.O., S. 233.

223

Leibbrand, a.a.O., S. 213.

224

См. примечание 1.

225

Enzensberger, Hans Magnus in: Der Spiegel v. 4. Februar 1991.

226

См. главу «Образ Парацельса у ученых, идеологов и исследователей», с. 463–464.

227

Nietzsche, Friedrich: Zur Genealogie der Moral; Scheler, Max: Das Ressentiment im Aufbau der Moralen, Frankfurt 1978; Schoeck, Helmut: Der Neid, eine Theorie der Gesellschaft, München 1966.

228

Lienert, Meinrad: Schweizer Sagen und Heldengeschichten, Aarau 1974, S. 197.

229

Vgl. Domandl, Sepp: Erziehung und Menschenbild bei Paracelsus, Salzburger Beiträge zur Paracelsusforschung, Heft 9, Wien 1970, S. 19. (XIII, 298).

230

Schipperges, Heinrich: Zum Begriff der Barmherzigkeit im ärztlichen Denken des Paracelsus. In: Paracelsus – Werk und Wirkung, Festgabe für Kurt Goldammer zum 75. Geburtstag, Wien 1975, S. 235f.

231

Schneider, Reinhold: Erfüllte Einsamkeit, Freiburg-Basel-Wien 1963, S. 251.

232

Pfister, Christian: Klimahistorische Daten, 16. Jahrhundert, Computerausdruck, Bern 1990.

233

Vgl. Schneider, Reinhold: Stimme des Abendlandes, Colmar 1943, S. 43.

234

Betschart, Ildefons: Theophrastus Paracelsus, Der Magus vom Etzel, Bern 1953, S. 15. Sudhoff, Karl: Paracelsus-Forschungen II, S. 153.

235

Sticker, Georg: Paracelsus, Ein Lebensbild, Nova Acta Leopoldina Bd. 10, Halle (Saale) 1941, S. 31.

236

Golowin, Sergius: Paracelsus im Märchenland, Basel 1980, S. 14.

237

Sudhoff, Lebensbild, S. 123. Rosner, Edwin: Hohenheims Weg von St. Gallen nach Augsburg, Wien 1977, S. 14; 38f; 44 f., 79.

238

Sudhoff, Karl: Kritik der Echtheit der paracelsischen Schriften, Berlin 1899, S. 279.

239

См. примечание 6.

240

Sudhoff, Lebensbild, S. 123.

241

Meier, Pirmin: Lebte Paracelsus 1532/33 in Roggenhausen bei Aarau? Aargauer Tagblatt v. 5. August 1986.

242

Bänziger, Andreas: Der Geist weht, wo er will, Tages-Anzeiger vom 16. Juli 1988.

243

Staerkle, Paul: Die spätmittelalterlichen Bildungsverhältnisse Appenzells, S. 18.

244

A.a.O.

245

См. примечание 7.

246

Rosner, Edwin: Hohenheims Weg von St. Gallen nach Augsburg, S. 79 schliesst Rhäzüns in Graubünden nicht aus. Vgl. Sudhoff, Paracelsus-Forschungen II, S. 158.

247

Vgl. Sudhoff, Paracelsus-Forschungen II, S. 162.

248

Dürrenmatt, Friedrich: Rede zur Verleihung des Gottheb-Duttweiler-Preises an Vaclav Havel, in: Du, Nr. 1, 1991, S. 14f.

249

Eis, Gerhard: Vor und nach Paracelsus, S. 26.

250

Netzhammer, Theophrastus Paracelsus, S. 16.

251

Nova Acta Paracelsica, Bd. I, 1944, S. 12.

252

Jung, Carl Gustav: Paracelsus, Vortrag (1920). St. Gallen 1952, S. 3.

253

Bittel, Karl: Die Kindheit Theophrastus in Einsiedeln, Nova Acta Paracelsica I (1944), S. 40.

254

Sudhoff, Lebensbild, S. 11.

255

Bittel, Karl: Ist der Beiname «Paracelsus» am Oberrhein entstanden? Zeitschrift f.d. Geschichte des Oberrheins, N.F. 56 (1943), S. 668f.

256

Sudhoff, Kritik der Echtheit der Paracelsischen Schriften II, S. 51.

257

Jaeckle, Paracelsus und der Exodus der Elementargeister, S. 9.

258

Gonser, W.: Zur Geschichte der Bombaste von Hohenheim, Württembergische Vierteljahreshefte für Landesgeschichte, N.F. XXX, Stuttgart 1921, S. 191f.

259

Nach Netzhammer, Theophrastus Paracelsus, S. 161. Vgl. Greiner, Karl: Paracelsus im Lande seiner Väter, Salzburger Beiträge zur Paracelsus-forschung Heft 2, Salzburg 1960.

260

См. Netzhammer, Theophrastus Paracelsus, S. 162. Авторы большинства биографий Вильгельма фон Гогенгейма, описывая его облик, традиционно ссылаются на свадебный портрет, относящийся к 1491 году, на котором изображен 34-летний мужчина. Однако с точки зрения его подлинности этот портрет вызывает обоснованные сомнения. Если согласиться с мнением, согласно которому изображенный мужчина идентичен Вильгельму фон Гогенгейму, то из этого следует, что он в возрасте 24 лет был принят в университет в Тюбингене, что противоречит фактам. Распространенное предположение о рождении Вильгельма фон Гогенгейма в 1457 году также не соответствует истине. Больше доверия вызывает виттенбергский список от 1464 года, в котором упомянут некий 18-летний Вильгельм фон Гогенгейм. Если считать последнего отцом будущего студента Тюбингенского университета, то, очевидно, дату рождения родителя Парацельса следует искать в середине 60-х годов XV века.

261

Franz von, Mane-Louise: Die Visionen des Niklaus von Flüe, Zürich u Stuttgart 1959, S. 42f.

262

Netzhammer, a.a.O., S. 171.

263

Lienhardt, Bruno: Medizingeschichtliches aus Einsiedeln, Paracelsus, Sonderdruck aus «Einsiedler Anzeiger», 1941, S. 21f.